Dieses Ereignisbuch entschlüsselt zum ersten Mal in der Geschichte die prähistorischen Höhlenmalereien und zeigt, dass Adam, der Urmensch, nach seinem Tod vergöttlicht wurde und in den Höhlenheiligtümern zum Gegenstand der Verehrung der Urmenschen als Göttervater wurde, unter seinem eigenen Namen Adam, wie auch unter seinen Synonymen Kish (nach dem die erste Dynastie in Sumer benannt wurde) und Gizeh (nach dem die ägyptische Stätte benannt wurde, die Hochburg der Verehrung seiner Wiedergeburt war).
In einem ersten großen Kapitel zeigt er auf akademische Weise anhand der Untersuchungen der Höhlenmalereien aus dem Jungpaläolithikum durch die größten Referenzarchäologen (Abbé Breuil, A. Leroy-Gourhan, G.S. Sauvet und A. Wlodarczyk), dass die Tiere und Zeichen, die sie erschöpfend erfasst und analysiert haben, sowohl vom Zeichenkorpus als auch von den beobachteten semiologischen Regeln her perfekt der ältesten bekannten ideografischen Sprache entsprechen: dem Protosumerischen.
Anschließend entschlüsselt er in einem zweiten großen Kapitel die wichtigsten Höhlenmalereien von Lascaux, Marsoulas und Pindal mithilfe der Kenntnis des Protosumerischen und der damit verbundenen archaischen ideografischen Sprachen, um zu belegen, dass die Höhlenmalerei von der prähistorischen Priesterschaft genutzt wurde, um den Urvater der Menschheit als Göttervater ihrer mythologischen Religion darzustellen, zu benennen und zu verehren.
Dieses Buch ist das erste von Band 2, der sich ausschließlich mit der Analyse der Religion in der Vorgeschichte befasst.
Zweifellos werden seine überraschenden Enthüllungen sowohl die Gemeinschaft der Gläubigen als auch die der Atheisten oder Agnostiker herausfordern.
Dieses Buch ist somit der Ausgangspunkt für eine detaillierte Erklärung des gesamten Systems der heiligen Glaubensvorstellungen der prähistorischen mythologischen Religion, die später alle Religionen der antiken Welt durchdrang.
Zu dieser weitreichenden Entschlüsselung an den Schnittstellen von Geschichte, Wissenschaft und Religion lade ich Sie ein.
Während er für die Gläubigen dazu beiträgt, die Historizität der Existenz Adams und damit des Genesisberichts zu bestätigen, liefert er für alle den Beweis, dass die Sprache der Vorgeschichte und der Geschichte eins sind, und weit darüber hinaus, dass die Mythologie, die Religion der Vorgeschichte und die Geschichte eins sind.
Mit diesem Buch wird die Seite der verkürzten Sicht auf die Vorgeschichte umgeschlagen,
und eine neue, wahrhaft erste außergewöhnliche Seite in der Geschichte der Religion, der Menschheit, wird aufgeschlagen…
Vielen Dank für das Teilen. Beeindruckende Arbeit, unabhängig davon, was das "wissenschaftliche Establishment" davon halten mag. Es braucht Mut (und Überzeugung), um den Tisch umzudrehen. Bravo für diese unglaubliche Arbeit.
Als Mischung aus einer intimen Überzeugung, die den Anstoß und die Richtung der Forschung vorgibt, und wissenschaftlicher Strenge, die jahrelange Entschlüsselung unserer Sprache trianguliert, eröffnet dieses Buch neue Perspektiven, und das ist auch gut so. Ohne die existenziellen Fragen nach unseren Ursprüngen zu beantworten, schlägt er einen roten Faden für die Entwicklung der Arten der Weitergabe von Wissen (ça voir) von der Menschheit an die nachfolgenden Generationen vor.
!!! Nach zwölf Stunden Flug, acht Stunden Zugfahrt und einigen Abenden: bravo!
Was für ein Arbeitspensum, was für eine Gelehrsamkeit, was für ein einzigartiger und verführerischer Blickwinkel!
Herzlichen Glückwunsch
Hallo, Yvar.
Ich bin nun am Ende dieses zweiten Teils angelangt, der aufgrund der umfangreichen Recherche- und Synthesearbeit immer noch sehr ehrgeizig und beeindruckend ist.
Da ich nicht weiß, wo ich anfangen soll, weil das Thema so umfangreich ist, werde ich mich wie eine gute Schülerin verhalten und die Frage beantworten...
Haben Sie mich überzeugt?
Nicht wirklich, denn ich war bereits davon überzeugt, dass die meisten Glaubensrichtungen, auch die archaischen, aus denselben Mythen entstanden sind, die darauf abzielten, den Tod besser zu begreifen, Naturphänomene zu erklären, die sich lange Zeit dem Verständnis entzogen, den Zorn des oder der Götter zu besänftigen, die sie angeblich hervorrufen, eine Hierarchie zu schaffen, die Macht zu instrumentalisieren, das Bewusstsein für Gut und Böse zu wecken.... Das heißt, ich bin davon überzeugt, dass die Religionen unserer Tage, abgesehen vom Buddhismus (einer nicht-theistischen Religion, natürlich ;-)), ihren Ursprung in diesem ursprünglichen Mythos des richtenden und schaffenden Gottes haben.
Aber ja, Sie haben mich überzeugt, indem Sie sich eher auf die symbolische als auf die wörtliche Bedeutung ideografischer Sprachen mit vielfältigen Bedeutungen konzentrierten, indem Sie auf ihre Ähnlichkeiten von Ort zu Ort, von einer Zivilisation zur anderen hinwiesen, indem Sie die Auswirkungen von Zufällen durch die Unwahrscheinlichkeit ihrer Anzahl minimierten, denn dadurch verringerten Sie die Fehlerquote. Könnte der Effekt derselbe sein, wenn man nur über die wörtliche Bedeutung spekuliert? Ich weiß es nicht. Mit anderen Worten: Es ist besser, den Cartesianer in uns zu ignorieren, um völlig überzeugt zu sein ;-).
Durch die Verringerung des Interpretationsspielraums wird die Beweisführung durch symbolische Ähnlichkeiten jedoch rational, ... Wie dem auch sei, wenn mein Blick und meine wenigen Worte als Neuling Sie ermutigen, freue ich mich sehr. Danke für diesen talentierten Austausch, Yvar. Möge meine candide Intervention die Leser motivieren, sich mit Ihrem Werk auseinanderzusetzen!
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