{"id":18184,"date":"2024-03-24T14:10:21","date_gmt":"2024-03-24T13:10:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/band-2-einleitung-vorabzusammenfassung-der-beiden-antagonistischen-urreligionen\/"},"modified":"2025-04-16T15:52:06","modified_gmt":"2025-04-16T14:52:06","slug":"band-2-einleitung-vorabzusammenfassung-der-beiden-antagonistischen-urreligionen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/de\/band-2-einleitung-vorabzusammenfassung-der-beiden-antagonistischen-urreligionen\/","title":{"rendered":"Band 2 Einleitung: Vorabzusammenfassung der beiden antagonistischen Urreligionen"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"18184\" class=\"elementor elementor-18184 elementor-18056\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-866cc93 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"866cc93\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e997ee elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"8e997ee\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Aucun titre n\\u2019a \\u00e9t\\u00e9 trouv\\u00e9 sur cette page.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;,&quot;h4&quot;,&quot;h5&quot;,&quot;h6&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;numbers&quot;,&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h6 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tInhaltsverzeichnis\t\t\t<\/h6>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__8e997ee\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Inhaltsverzeichnis \u00f6ffnen\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-down\"><\/i><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__8e997ee\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Inhaltsverzeichnis schlie\u00dfen\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-up\"><\/i><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__8e997ee\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<i class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin eicon-loading\" aria-hidden=\"true\"><\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-57757f9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"57757f9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p> Ich habe mehrmals die Tatsache erw\u00e4hnt, dass meine Serie zwei Religionen, zwei Versionen mit unterschiedlichen Interpretationen derselben historischen Ereignisse im biblischen Eden hervorheben und vergleichen wird.<\/p><p>Ich halte es nun f\u00fcr sinnvoll, Ihnen hier in der Einleitung zu diesem gro\u00dfen Band 2 eine vergleichende Zusammenfassung der jeweiligen Lehre dieser beiden gro\u00dfen urspr\u00fcnglichen Weltreligionen zu geben (auch wenn dieser Band nicht einer doktrin\u00e4ren, sondern einer chronologischen Reihenfolge der Darstellung folgen wird).<\/p><p>Ich denke, wenn man die Grundz\u00fcge der Lehre, die jedem der beiden Denksysteme oder primitiven Religionen zugrunde liegt, im Voraus kennt, kann man, wenn man mit einem Ereignis oder einer Lehre konfrontiert wird, diese richtig in das Gesamtgef\u00fcge der Lehre der jeweiligen Religion einordnen.<\/p><p>Nat\u00fcrlich werde ich in dieser Zusammenfassung mit Behauptungen vorgehen.<\/p><p>Er wird bei Ihnen wahrscheinlich ernsthafte Zweifel, viele Fragen, hochgezogene Augenbrauen oder ein Schmunzeln hervorrufen. Bei der anschlie\u00dfenden schrittweisen Demonstration besteht jedoch kaum ein Zweifel daran, dass diese alles in allem v\u00f6llig verst\u00e4ndlichen Reaktionen dann der Verwunderung, um nicht zu sagen der Verbl\u00fcffung Platz machen werden, woraufhin dann die Zeit der Realit\u00e4tsverweigerung oder der Akzeptanz folgt.<br>Die anschlie\u00dfende Demonstration wird am spannendsten sein.<\/p><p>Doch sehen wir uns nun die grundlegenden Unterschiede zwischen diesen beiden Versionen an, die sich herauskristallisieren werden:<\/p><p>In der Tat glauben beide Versionen, die biblische und die ihr widersprechende mythologische, an ein menschliches Urpaar, Adam und Eva, und berichten von ihrer Vereinigung, ihrer Rebellion gegen die g\u00f6ttliche Souver\u00e4nit\u00e4t aus dem Wunsch nach Unabh\u00e4ngigkeit und den t\u00f6dlichen Folgen, die dies f\u00fcr sie und die Menschheit hatte, doch unterscheiden sie sich im Wesentlichen in folgenden Punkten:<br>&#8211; ihre Vorstellung von Gott<br>&#8211; den Grund f\u00fcr die Erschaffung der Menschen und den Zweck ihrer Existenz<br>&#8211; die endg\u00fcltige Konsequenz ihrer Schuld und den Weg, sie wieder gutzumachen.<br><br><br><\/p><p> <\/p><h2><span style=\"color: #000000;\">\u00dcBER DEN GEGENSATZ BEZ\u00dcGLICH DER NATUR GOTTES:<\/span><\/h2><p> <\/p><p>Auf der einen Seite stellt die biblische Version Gott als eine eigenst\u00e4ndige Person dar, einen transzendenten Gott, ein Wesen, das nicht nur einzigartig und allm\u00e4chtig ist, sondern auch und vor allem alle Eigenschaften in sich vereint, absolut und perfekt ausbalanciert, wobei die Liebe an erster Stelle steht.<br>Auf der anderen Seite wird die widerspr\u00fcchliche Version Gott nicht als Person, sondern als immanentes, unpers\u00f6nliches &#8222;Sein&#8220; darstellen, wie eine Energie, die \u00fcberall und an jedem Ort vorhanden ist und im Gegensatz zum biblischen Gott, der &#8222;positiv polarisiert&#8220; ist, &#8222;unpolarisiert&#8220; ist, d. h. gleichzeitig positiv, negativ, neutral, als die Verbindung, Konjunktion oder Verschmelzung aller Gegens\u00e4tze (gut, b\u00f6se, m\u00e4nnlich, weiblich, alles und nichts usw.). Wir nennen es dann gemeinhin &#8222;das gro\u00dfe Ganze&#8220;, um zu versuchen, sowohl seinen unpers\u00f6nlichen Charakter als auch die Tatsache, dass er\/sie die Vereinigung aller m\u00f6glichen Gegens\u00e4tze ist, wiederzugeben.<\/p><p>Der erste gro\u00dfe doktrin\u00e4re Gegensatz wird durch einen zweiten erg\u00e4nzt, den \u00fcber&#8230;<\/p><p> <\/p><h2><span style=\"color: #000000;\">DEN GRUND F\u00dcR DIE ERSCHAFFUNG DER WESEN UND IHREN ZWECK :<\/span><\/h2><p> <\/p><p>Der biblischen Version zufolge hat Gott alle engelhaften und irdischen Wesen aus Liebe erschaffen, damit sie wie er das Gl\u00fcck des Lebens und der Liebe genie\u00dfen, und alle haben als intelligente und mit einem freien Willen ausgestattete Gesch\u00f6pfe, ob Engel oder irdische Menschen, das Ziel, ewig in dem paradiesischen Bereich zu leben, in dem sie urspr\u00fcnglich erschaffen wurden: im geistigen, &#8222;himmlischen&#8220; Paradies f\u00fcr die Engel oder im irdischen Paradies f\u00fcr die Menschen, indem sie also Gesch\u00f6pfe bleiben, die f\u00fcr ihren himmlischen Vater als S\u00f6hne oder T\u00f6chter betrachtet werden. Ich weise auch darauf hin, dass die Natur dieser Kreaturen sterblich bleibt, denn wenn eine von ihnen eine bewusste Entscheidung f\u00fcr das B\u00f6se treffen w\u00fcrde, w\u00e4re die Folge ihre Degeneration und der Tod, die R\u00fcckkehr ins Nichts.<\/p><p>Nach der widerspr\u00fcchlichen Version ist der Grund f\u00fcr die Erschaffung aller Wesen das Ergebnis der Spaltung des urspr\u00fcnglichen h\u00f6chsten Wesens, des gro\u00dfen Ganzen, in seine verschiedenen Gegens\u00e4tze, wodurch alle Arten von Welten, Wesen, Natur und Gattung entstanden sind.<br>Der Zweck aller Gesch\u00f6pfe ist nicht, dass sie ewig in dem Bereich bleiben, in dem sie urspr\u00fcnglich erschaffen wurden, sondern dass sie allm\u00e4hlich selbst zu G\u00f6ttern werden und schlie\u00dflich wieder mit dem h\u00f6chsten Wesen, dem gro\u00dfen Ganzen, verschmelzen.<br><br><br> Da sie eine Fortsetzung des gro\u00dfen Ganzen durch Abspaltung sind, wird gelehrt, dass alle diese Gesch\u00f6pfe eine unsterbliche Seele haben, die es ihnen erm\u00f6glicht, nach ihrem Tod in der physischen Welt in einer anderen Form weiterzuleben, um letztendlich das ultimative Ziel zu erreichen.<br>(Die Idee ist also, dass das gro\u00dfe Ganze alles durch Abspaltung von seinem Wesen erschaffen hat und dass der Zweck aller erschaffenen Dinge darin besteht, zu ihrem Ursprungspunkt, dem gro\u00dfen Ganzen, zur\u00fcckzukehren, mit einer ersten Bewegung des Flusses und einer zweiten Bewegung des R\u00fcckflusses, was, wie wir verstehen, einem immerw\u00e4hrenden Zyklus von Spaltung und Verschmelzung \u00e4hneln kann).<\/p><p>Wir verstehen, dass diese so unterschiedliche Vorstellung vom h\u00f6chsten Gott und dem tiefsten Grund, warum Mann und Frau erschaffen wurden, sie nicht in gleicher Weise &#8211; wenn auch beide &#8211; \u00fcber die Rebellion des Urpaares in Eden, ihre fatalen Folgen und die M\u00f6glichkeiten, sie wieder gutzumachen, berichten lassen wird.<\/p><p> <\/p><h2><span style=\"color: #000000;\">ZUR FRAGE, WAS DIE FOLGE DES EDENISCHEN FEHLERS IST UND WIE MAN IHN WIEDERGUTMACHEN KANN<\/span><\/h2><p> <\/p><p>In der Bibel wird die Rebellion von Adam und Eva als ein Akt undankbarer Torheit dargestellt und, da der Mensch eine sterbliche Seele ist, als die Ursache f\u00fcr ihren endg\u00fcltigen Tod, ihre R\u00fcckkehr ins Nichts, in den Staub, und, im weiteren Sinne, f\u00fcr die Weitergabe eines genetischen Makels an ihre Kinder, die nach ihrem Fehler geboren wurden, der sie von Geburt an zum Tode verurteilt.<br>Um der g\u00f6ttlichen Gerechtigkeit gerecht zu werden, musste ein engelhaftes Gesch\u00f6pf auf die Erde kommen, wie es in der ersten Prophezeiung der Genesis angek\u00fcndigt wurde, ein Wesen ohne Makel und ohne Fehler, ein Messias, ein Christus, der sein Leben als L\u00f6segeld anbot, sich an die Stelle des schlechten Urvaters setzte und so alle Nachkommen rettete, erl\u00f6ste und ihnen die T\u00fcren zum verlorenen Paradies wieder \u00f6ffnete, um den Teufel und seine Werke zu vernichten.<\/p><p>In der kontradiktorischen Version wird dieselbe Rebellion zwar paradoxerweise auch auf dieselbe Weise dargestellt, n\u00e4mlich als egoistischer, undankbarer Akt des Wahnsinns, hat aber keineswegs die gleichen Folgen f\u00fcr unsere ersten Eltern.<br>Man k\u00f6nnte sagen, dass es drei Optionen f\u00fcr die Darstellung der Fakten geben wird, drei Unterversionen dieser widerspr\u00fcchlichen Version.<br>Da der h\u00f6chste Gott als das B\u00f6se, das Nichts und das Gute zugleich betrachtet wird, gibt es logischerweise drei verschiedene Wege, um mit ihm\/ihr zu verschmelzen:<br><br><\/p><p> <\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">DIE R\u00dcCKKEHR ZUM GROSSEN GANZEN AUF DEM WEG DES B\u00d6SEN<\/span><\/h3><p> <\/p><p>Die erste, sehr minorit\u00e4re Unterversion wird der Weg des B\u00f6sen sein.<br>Sie besagt, dass das B\u00f6se eine Facette des H\u00f6chsten Wesens, des Gro\u00dfen Ganzen, ist und dass das B\u00f6se einfach ein Weg wie jeder andere ist (d. h. wie die Suche nach dem Nichts oder dem Guten), um schlie\u00dflich mit dem H\u00f6chsten Wesen zu verschmelzen. Der Weg des B\u00f6sen wird nur als ein weiterer Weg zur G\u00f6ttlichkeit dargestellt, da das h\u00f6chste Wesen oder das gro\u00dfe Ganze grunds\u00e4tzlich und unter anderem auch von Natur aus b\u00f6se ist.<br>Daher wird in diesem Verst\u00e4ndnis der Akt der Rebellion von Adam und Eva als Vorbild dargestellt, da sie durch die Wahl des b\u00f6sen Weges die M\u00f6glichkeit hatten, nach ihrem Tod auf diesem Weg mit dem gro\u00dfen Ganzen zu verschmelzen.<br><br><br>  Wir verstehen, dass dies die doktrin\u00e4re Grundlage der verschiedenen satanistischen Bewegungen ist, die das B\u00f6se als Weg zur Erleuchtung propagieren und die im Laufe der Zeit (wie zur Zeit der Entstehung einiger Bewegungen der christlichen Gnosis) den Gegenspieler Gottes, Satan Titan oder besagten Luzifer, als Adjutanten Gottes auf der gleichen Stufe wie Christus und aus ihrer Sicht als dessen besten Vertreter und besten F\u00fchrer darstellten.<\/p><p> <\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">DIE R\u00dcCKKEHR ZUM GROSSEN GANZEN DURCH DEN WEG DES NIHILISMUS<\/span><\/h3><p> <\/p><p>Die zweite Unterversion wird der Weg ins Nichts sein.<br>Auch sie wird eine Minderheit sein, aber weniger als die vorhergehende.<br>Sie wird darin bestehen, dass die h\u00f6chste G\u00f6ttlichkeit am besten durch das Streben nach dem Nichts, der Selbstvernichtung, erreicht werden kann.<br>Wir verstehen, dass dies die doktrin\u00e4re Grundlage aller nihilistischen Str\u00f6mungen ist, die darauf abzielen, jede positive oder negative Seelenbewegung mit allen Mitteln aus der menschlichen Seele auszul\u00f6schen, um das &#8222;Nirwana&#8220; zu erreichen, d. h. die Verschmelzung mit dem gro\u00dfen, urspr\u00fcnglichen Ganzen, denn weil es Alles ist, ist es auch Nichts.<br><br><br><\/p><p> <\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">DIE R\u00dcCKKEHR ZUM GROSSEN GANZEN AUF DEM WEG DES GUTEN<\/span><\/h3><p> <\/p><p>Die dritte Unterversion der widerspr\u00fcchlichen biblischen Version wird schlie\u00dflich sein, dass man die Wiederverschmelzung mit dem Gro\u00dfen Ganzen am besten durch das Streben nach dem Guten erreicht.<\/p><p>Es ist im Wesentlichen diese Version, die die archaische und antike Mythologie entwickelt hat (und auch wenn sie sich manchmal mit den ersten beiden Unterversionen \u00fcberschneiden), ist sie sicherlich am deutlichsten die vorherrschende Version, jedenfalls diejenige, die dem Volk von der hohen Priesterschaft serviert wurde.<\/p><p>Aus diesem Grund werden wir uns in unserer Analyse der Mythologie besonders mit dieser befassen, da sie ihr im Wesentlichen zugrunde liegt.<br>Die ersten beiden werden in dieser Reihe nicht \u00fcbergangen, sondern in Band 8, der den Religionen und Kulten gewidmet ist, in Zukunft gesondert behandelt.<br>Anstatt diese Version als Unterversion der widerspr\u00fcchlichen Version der Bibel oder der urspr\u00fcnglichen universellen falschen Religion zu bezeichnen und weil sie den Hintergrund der Mythologie bildet, werde ich sie einfach die mythologische Version nennen.<br><br><br> Dabei d\u00fcrfen wir jedoch nicht vergessen, dass die Mythologie bereits den Keim f\u00fcr die beiden anderen kleineren Wege (den Weg des B\u00f6sen und den Weg des Nichts) in sich trug.<\/p><p>Da in der mythologischen Version die Erlangung der G\u00f6ttlichkeit durch das Gute die Grundlage f\u00fcr die gesamte Analyse in den B\u00e4nden 2 bis 4 bildet, ist es meiner Meinung nach besonders notwendig, dies auch vorab so synthetisch wie m\u00f6glich darzustellen:<\/p><p>Um auf unsere ersten Eltern zur\u00fcckzukommen, wird gelehrt, dass sie trotz ihres schrecklichen Fehlers und seiner schrecklichen Folgen (auch hier werden wir reichlich Beweise daf\u00fcr haben, dass die Mythologie diese Tatsachen anerkennt), es dennoch geschafft haben, sich durch ihren Tod selbst zu erkaufen.<\/p><p>Wie meinen Sie das?<\/p><p>Die mythologische Version gibt zwar zu, dass sie wegen ihrer Rebellion zum Tode verurteilt wurden, stellt diese T\u00f6tung aber als freiwilliges, angenommenes und akzeptiertes Selbstopfer dar, so dass ihr Todesurteil als selbstaufopfernd dargestellt wird.<br>Mit einem Wort: Adam und Eva werden so dargestellt, als h\u00e4tten sie sich durch ihren Tod selbst erl\u00f6st.<br>(Wir verstehen, dass dies f\u00fcr Christen nur eine Verneinung der Notwendigkeit des L\u00f6segeldes Christi ist, wenn unsere ersten Eltern sich selbst erl\u00f6st haben).<br><br><br><\/p><p>Grunds\u00e4tzlich wird dieser Glaube, dass unsere ersten Eltern sich durch die Akzeptanz ihres Todes, also durch ihre eigenen Handlungen, selbst gereinigt haben, dann letztendlich in einen gr\u00f6\u00dferen Rahmen, das Streben nach Sublimation, eingebettet sein.<\/p><p>Sublimation? Was bedeutet das?<\/p><p>Der Glaube an die Macht der Sublimation wird in der Tat darin bestehen, zu behaupten, dass ein s\u00fcndiges Wesen, das Fehler oder Makel hat, diese aus eigener Kraft, durch eigene Mittel und Anstrengungen loswerden kann. Jedes Wesen wird in der Lage sein, sich selbst von seinen Fehlern reinzuwaschen, sich im engeren Sinne zu vervollkommnen, aus eigener Kraft wieder vollkommen zu werden und so letztendlich wieder mit dem Gro\u00dfen Ganzen zu verschmelzen.<br>Wir verstehen, dass dies der wahre Gral oder der Stein der Weisen der Alchemisten ist, denn die wahre Suche, die diesen Symbolen zugrunde liegt, ist die nach der selbsterworbenen Unsterblichkeit durch die Sublimierung des Wesens, das sich auf die innere Suche begibt, um seine s\u00fcndige menschliche Natur zu verlassen, sich selbst von seinen Schlacken zu befreien, g\u00f6ttlich zu werden und so mit dem gro\u00dfen urspr\u00fcnglichen Ganzen wieder zu verschmelzen.<br><br><br><\/p><p>Im Vergleich zu dem, was unsere ersten Eltern vollbracht haben, wird dieser Begriff der Sublimierung insofern erweitert, als gelehrt wird, dass die Sublimierung nicht nur durch einen selbstaufopfernden Tod, wie er ihnen zugeschrieben wurde, erreicht werden kann, sondern in drei Perioden: zu Lebzeiten jedes Wesens, durch seinen Tod also und auch nach seinem Tod.<\/p><p>Lassen Sie uns diese drei m\u00f6glichen Modi kurz betrachten :<\/p><p> <\/p><h4><span style=\"color: #000000;\">DAS M\u00d6GLICHE ERREICHEN DER SUBLIMIERUNG ZU LEBZEITEN: DIE SELBSTRECHTFERTIGUNG DURCH SEINE WERKE<\/span><\/h4><p> <\/p><p>Es wird gelehrt, dass jedes Wesen zu Lebzeiten potenziell in der Lage ist, sich mittels Selbstrechtfertigung durch seine Werke allein aus seiner Unvollkommenheit herauszuziehen.<br>Dem Gl\u00e4ubigen wird zum Beispiel beigebracht, dass er, wenn er numerisch mehr gute als schlechte Taten ansammelt, allein \u00fcber sich selbst siegen wird.<br>Er wird auch gelehrt, dass, wenn er sich der Beobachtung aller Arten von kodifizierten Riten hingibt, ob sie nun die Sinne schmeicheln oder frustrieren, ob sie befreiender oder s\u00fchnender Natur sind, wie z.B. Riten der mystischen Jagd, des mystischen Gesangs, des mystischen Tanzes, der mystischen Sexualit\u00e4t, der mystischen Berauschung&#8230;. oder aber mit asketischen Riten, Leiden, Kasteiungen, Skarifikationen, Einschnitten, Selbstgei\u00dfelungen&#8230; kann es ihm gelingen, sich selbst zu reinigen, sich selbst aus der Materialit\u00e4t herauszuziehen, seine s\u00fcndige menschliche Natur zu transzendieren und einen Zustand der Gnade zu erreichen, der mit dem g\u00f6ttlichen Zustand gleichgesetzt werden kann.<br>In der Praxis wird davon ausgegangen, dass nur eine sehr kleine Anzahl von Personen, die als Auserw\u00e4hlte bezeichnet werden, dieses Ergebnis zu ihren Lebzeiten erreicht haben.<\/p><p> <\/p><h4><span style=\"color: #000000;\">DIE M\u00d6GLICHE ERREICHUNG DER SUBLIMIERUNG DURCH SEINEN TOD<\/span><\/h4><p> <\/p><p>Diese Form des Erreichens der Sublimierung werden wir vor allem in unserer Betrachtung des Lebens von Adam und Eva, wie es von der Mythologie dargestellt wird, sehen, denn es ist vor allem dieses Mittel, das sie ihnen zuschreibt, weil sie es geschafft haben, sich zu sublimieren, sich selbst zu erwerben.<br>Die beiden anderen M\u00f6glichkeiten der Sublimierung des Wesens, zu Lebzeiten und nach dem Tod, werden zwei Begriffe sein, die dem Volk der Gl\u00e4ubigen auf diesem mythologischen Weg mehr gelehrt werden, aber nicht, wenn es darum geht, \u00fcber das Urpaar zu sprechen.<br><br><br><\/p><p> <\/p><h5><span style=\"color: #000000;\">WIE WIRD DIESER TOD, UM DIE SUBLIMATION ZU ERREICHEN, F\u00dcR ADAM UND EVE DARGESTELLT?<\/span><\/h5><p> <\/p><p>Um den Eindruck zu erwecken, Adam und Eva h\u00e4tten sich durch ihren (Todes-)Tod selbst erl\u00f6st, ihn angenommen, akzeptiert und ihn zur Selbsterh\u00f6hung genutzt, wird das erste Menschenpaar im Mythos in seinen verschiedenen Avataren sehr oft so dargestellt, als h\u00e4tten sie sich selbst geopfert und den Tod in Kauf genommen, um sich selbst den Weg zur Unsterblichkeit zu ebnen und damit ihren Kindern den Weg zu weisen.<br>Wir werden sehen, dass sich dies f\u00fcr jeden von ihnen oft in einer Beschreibung des christlichen Todes manifestiert, z. B. erh\u00e4ngt oder an einen Pfahl gebunden.<br>Wir m\u00fcssen jedoch klarstellen, dass diese Darstellung zwar oft alle Merkmale eines christlichen Opfers aufweisen wird, dass es aber keineswegs dieselbe Art von Opfer ist wie das biblische. W\u00e4hrend das Opfer Christi ein stellvertretendes Opfer ist (in dem Sinne, dass er als L\u00f6segeld stirbt, um Menschen zu retten, die gefangen sind und sich nicht selbst retten k\u00f6nnen), wird das Opfer von Adam und Eva als Selbstopfer dargestellt. Es wird ein Ego-Opfer in dem Sinne sein, dass es niemanden au\u00dfer sich selbst erl\u00f6st. TWenn sie diese Selbstaufopferung, diesen Selbstkauf, erfolgreich durchf\u00fchren, wird jedoch gelehrt, dass sie damit ihren Kindern den Weg gezeigt haben, die, wenn sie wie sie selbst sublimieren wollen, bereit sein m\u00fcssen, dasselbe zu tun. Deshalb werden Adam und Eva in ihren verschiedenen Formen als verg\u00f6ttlichte Avatare unter anderem als F\u00fchrer der Toten dargestellt, als F\u00fchrer ins Jenseits, die ihren Devotee-Kindern den Weg aus der Dunkelheit des Todes weisen und durch ihren Tod letztendlich wie sie selbst die g\u00f6ttliche Essenz erreichen.<\/p><p> <\/p><h5><span style=\"color: #000000;\">DIE VERBINDUNG ZWISCHEN DEM VERSPRECHEN DES KOMMENS EINES RETTENDEN SOHNES UND DER BESONDEREN MACHT, DIE EVA ZUGESCHRIEBEN WURDE, UM IHREM MANN ZU ERM\u00d6GLICHEN, SICH SELBST ZU SUBLIMIEREN UND UNTER DEM SOHNESGOTT, DEM MYTHOLOGISCHEN GEGENST\u00dcCK ZUM BIBLISCHEN CHRISTUS, WIEDERGEBOREN ZU WERDEN<\/span><\/h5><p> <\/p><p>Dieser Begriff wird durch einen weiteren Begriff erg\u00e4nzt, der Eva, der Urmutter, die als Mutterg\u00f6ttin verg\u00f6ttlicht wurde, eine ganz besondere Macht verleiht, eine Macht, die ihr schlie\u00dflich die Vorrangstellung im Kult sichert.<\/p><p>Man muss n\u00e4mlich verstehen, dass die erste Prophezeiung im Buch Genesis (1. Mose 3,15), die das Kommen eines Christus als Erl\u00f6ser ank\u00fcndigte, eines Sohnes, eines Samens, der die Werke der Gegner des wahren biblischen Gottes zunichte machen w\u00fcrde, den Begriff des Sohnes einf\u00fchrte.<\/p><p>Wir werden dann sehen, dass auch die Mythologie sich dieses Kommen zur Existenz eines rettenden Sohnes v\u00f6llig zu eigen gemacht hat.<br>Sie tut dies auf eine recht \u00fcberraschende Weise, indem sie lehrt, dass der Vater der G\u00f6tter (der Urmensch, der verg\u00f6ttlichte Adam), obwohl er durch seine eigenen Mittel, durch seinen als Selbstopfer dargestellten Tod, sich selbst erl\u00f6ste und so zur gro\u00dfen Gottheit wurde, dennoch aus Liebe zu seinen Kindern die Entscheidung getroffen hatte, auf der Erde zu bleiben, um dort weiterhin eine doppelte Rolle als Herrscher und spiritueller F\u00fchrer seiner Kinder zu spielen.<br><br><br><\/p><p>Zu diesem Zweck und damit er selbst die Rolle des angek\u00fcndigten Rettermessias spielen konnte, wurde einfach gelehrt, dass er sich in seinem Sohn wiederverk\u00f6rpert habe, und so weiter, im weiteren Sinne in allen Mitgliedern seiner physischen und spirituellen Hauptlinie oder Dynastie.<br>(In diesem Sinne ist\/sind z. B. der\/die Pharao\/e die Reinkarnation des gro\u00dfen Sonnengottes Re).<\/p><p>Es ist daher von gr\u00f6\u00dfter Wichtigkeit zu verstehen, dass der Sohn in allen Triaden der Mythologie nur die Reinkarnation des Vaters ist, nachdem dieser die G\u00f6ttlichkeit erreicht hat.<\/p><p>Wir werden in diesem Buch alle Symbole sehen, die in der Mythologie verwendet wurden, um den Sohn darzustellen, und es gibt viele davon.<\/p><p>Wir werden auch sehen, dass der heidnische Messias-Sohn, wie seine Eltern, in den meisten seiner Avatare ebenfalls als heroische Leitgottheit dargestellt wird, die den Menschen durch ihr Beispiel zeigt, wie sie den Weg der Sublimierung erfolgreich beschreiten und so die G\u00f6ttlichkeit erlangen k\u00f6nnen.<br>Wir werden sehen, dass, obwohl die Mythologie das Prinzip des L\u00f6segelds zur Tilgung von Schuld anerkennt, bei ihr im Wesentlichen von einem Christus die Rede sein wird, nicht im christlichen Sinne, d. h. der sein Leben als Ersatzopfer anbietet, sondern vielmehr von einer leitenden Gottheit, die lehrt, dass jeder sich selbst retten kann, gem\u00e4\u00df dem mythologischen Dogma, das, wie Sie verstanden haben, darin besteht, dass jeder sein eigener Christus, der Retter, ist.<\/p><p>Nach dieser Feststellung ist es ebenso wichtig zu verstehen, auf welche Weise diese Reinkarnation oder Wiedergeburt des Vaters in seinem Sohn stattfinden wird:<br>Wie wir sehen werden, k\u00fcndigte die erste Prophezeiung im Buch Genesis an, dass das Kommen des Messias durch &#8222;die Frau&#8220; erfolgen w\u00fcrde, um den Ausdruck aus dem Buch Genesis zu verwenden.<br>Ohne auf die Details ihrer tats\u00e4chlichen biblischen Identit\u00e4t einzugehen, hat sich die Mythologie auch dieses Element der Prophezeiung zu eigen gemacht, aber es auf Eva angewandt. Nach der mythologischen Version sollte der versprochene Christus als Priesterk\u00f6nig durch Eva kommen.<br>Dies war die doktrin\u00e4re Grundlage f\u00fcr die Lehre, dass ihr toter und verg\u00f6ttlichter Ehemann, um auf die Erde zur\u00fcckzukehren und seine Rolle als Christus, der Priesterk\u00f6nig, zu spielen, in den Scho\u00df, den Mutterscho\u00df der Mutterg\u00f6ttin Eva zur\u00fcckkehren m\u00fcsse, um in der Form des Sohnes Gottes wiedergeboren zu werden.<br>Das ist die Grundlage der Vater\/Mutter\/Sohn-Triaden oder -Dreiheiten, von denen es in der Mythologie nur so wimmelt (z. B. Osiris, Isis und Horus).<br><br><br> <\/p><p>Au\u00dferdem wird durch eine doktrin\u00e4re Verschiebung, und obwohl parallel dazu gelehrt wurde, dass der G\u00f6ttervater sich selbst geerbt hat, gelehrt, dass es auch sein Durchgang bei seinem Tod durch die Geb\u00e4rmutter seiner G\u00f6ttinnenmutter war, der ihm die Sublimierung erm\u00f6glichte.<br>Mit anderen Worten: Der Matrix der Mutterg\u00f6ttin wird die Macht verliehen, ihn gewaschen und von seinen Fehlern gereinigt zu haben, um ihn zur gro\u00dfen Gottheit zu machen, die in der Lage ist, mit dem gro\u00dfen Ganzen zu verschmelzen oder also durch das Mittel der Wiedergeburt auf der Erde zu bleiben, um dort als wiedergeborener Sohn des Vaters weiterhin als F\u00fchrer zu fungieren.<br>Dieser von der Matrix durchgef\u00fchrte Reinigungsprozess wird sogar noch detaillierter als das Ergebnis einer dreifachen Reinigungsaktion der Seele beschrieben, wobei drei Aktionen als von der Matrix durchgef\u00fchrt gelten:<br>1. Mischen und Mahlen der Seele<br>2. Dreschen, Mischen oder Schlagen der Seele<br>3. Verbrennen der Seele<br>All dies, um ihr im vierten Schritt ihre Befreiung, ihre Wiedergeburt in Form einer gel\u00e4uterten Seele mit g\u00f6ttlichem Wesen oder eines Sohnes zu erm\u00f6glichen.<br><br><br><\/p><p>Wir werden alle Symbole sehen, und es gibt viele davon, die die Matrix der Mutterg\u00f6ttin symbolisieren, sowie jene, die die Realit\u00e4t ihres Reinigungsprozesses widerspiegeln.<\/p><p>Wir werden auch sehen, dass dieser Matrix und im weiteren Sinne allen K\u00f6rperfl\u00fcssigkeiten der Mutterg\u00f6ttin und sogar des G\u00f6ttervaters die Tugend verliehen wird, durch ihre buchst\u00e4bliche Aufnahme Unsterblichkeit zu verleihen. Wir werden auch alle Symbole sehen &#8211; und es gibt viele -, die dieselbe Idee belegen und widerspiegeln.<\/p><p> <\/p><h5><span style=\"color: #000000;\">WELCHE FOLGEN F\u00dcR DIE GL\u00c4UBIGEN AN DEN MYTHOLOGISCHEN (GUTEN) WEG, UM IM TOD ZUR SUBLIMATION ZU GELANGEN?<\/span><\/h5><p> <\/p><p>Folgerichtig wurde die gleiche Argumentation, mit der der verg\u00f6ttlichte Urmensch, der G\u00f6ttervater, es geschafft hatte, sich im Tod zu sublimieren, auf die Gl\u00e4ubigen angewandt:<br>Sie mussten versuchen, wie der G\u00f6ttervater ihren Tod anzugehen und &#8222;ihren Tod zu leben&#8220; als Selbstopfer, um f\u00fcr ihre vergangenen Fehler zu bezahlen, als Opfer ihres Egos. Dies ist wahrscheinlich der doktrin\u00e4re Grund, warum die Kandidaten f\u00fcr Menschenopfer mit allen Tugenden geschm\u00fcckt wurden. Die freiwillige Selbsthingabe an die gro\u00dfe Gottheit wurde ihnen als das Mittel der Wahl pr\u00e4sentiert, um f\u00fcr ihre Verfehlungen zu bezahlen, sie nachzuahmen und wie sie wieder g\u00f6ttlich zu werden.<\/p><p>Wenn sie jedoch &#8211; und das war nat\u00fcrlich die Mehrheit &#8211; nicht als spirituell genug galten, um dies zu erreichen, wurde ihnen ohnehin beigebracht, dass der Tod eine R\u00fcckkehr in die Matrix der Mutterg\u00f6ttin bedeutet, eine vor\u00fcbergehende Zeit der Dunkelheit, die zwar von den Qualen der Seele gepr\u00e4gt ist, die durch ihre dreifache Reinigungsaktion (Mahlen, Brennen, Schneiden, Verbrennen) erzeugt werden, Sie werden entweder selbst zu Gottheiten au\u00dferhalb der himmlischen Sph\u00e4re oder zu einer neuen Geburt auf der Erde.<\/p><p> <\/p><h4><span style=\"color: #000000;\">DIE M\u00d6GLICHE BEEINTR\u00c4CHTIGUNG DER SUBLIMIERUNG NACH DEM TOD: WELCHE KONSEQUENZ HAT DAS GESAGTE F\u00dcR DIE GL\u00c4UBIGEN DER MYTHOLOGIE?<\/span><\/h4><p> <\/p><p>Allgemein gesagt, wenn der mythologische Gl\u00e4ubige zu Lebzeiten nicht in der Lage war, sich selbst zu sublimieren, musste er die Idee seines menschlichen Todes, der Zerst\u00f6rung seines K\u00f6rpers und der Bestrafung in der Matrix der Mutterg\u00f6ttin, im Jenseits, als notwendig akzeptieren, So konnte er, nachdem er seinen Reinigungszyklus durchlaufen hatte und auch nach vielen Wiedergeburten oder Reinkarnationen, schlie\u00dflich wieder zu einer reinen g\u00f6ttlichen Essenz werden und mit dem gro\u00dfen Ganzen, dem h\u00f6chsten Wesen, verschmelzen.<\/p><p>Wie wir verstehen, sollte diese Annahme, dass der Tod ein vor\u00fcbergehender Leidensweg war, der notwendig war, um durch die Matrix der Mutterg\u00f6ttin wiedergeboren zu werden, die doktrin\u00e4re Grundlage f\u00fcr viele Lehren \u00fcber den Zustand der Toten bilden.<\/p><p>Das Ergebnis ist der Glaube, dass die Geister der Verstorbenen (oder M\u00e2nes), die sich im Jenseits befinden, dort unterschiedliche Schicksale teilen, die man grob in drei gro\u00dfe Kategorien einteilen kann:<\/p><p>Die &#8222;guten Seelen&#8220; werden, oft nachdem sie in irgendeiner Form f\u00fcr ihr Fehlverhalten bestraft wurden, eine Zwischenform der Gl\u00fcckseligkeit erlangen, bevor sie eines Tages, abh\u00e4ngig von ihrer Entwicklung, die Verschmelzung mit der h\u00f6chsten Gottheit erreichen.<\/p><p>Diejenigen, die zu Lebzeiten nicht gen\u00fcgend gute Taten vollbracht haben, wandern in Dimensionen, Orte vor\u00fcbergehenden Leidens (Vorh\u00f6lle, Fegefeuer, Zwischenzust\u00e4nde der Reinkarnation), von denen aus sie aus Eifersucht oder Bosheit den Lebenden weiter Schaden zuf\u00fcgen k\u00f6nnen und denen man dann versuchen muss, sie zu bes\u00e4nftigen und zu helfen, um schlie\u00dflich denselben Zustand zu erreichen wie die ersten.<\/p><p>Die niedertr\u00e4chtigsten Seelen werden ihrerseits an einen endg\u00fcltigen Ort des Leidens gehen, der das Vorspiel zur H\u00f6lle ist.<\/p><p> <\/p><h4><span style=\"color: #000000;\">DAS &#8222;GROSSE GANZE&#8220;<\/span><\/h4><p> <\/p><p>Wir verstehen gut, dass diese der Mutterg\u00f6ttin verliehene Kraft der Reinigung ihr dann eine echte Vormachtstellung \u00fcber ihren Mann, eine vorherrschende Rolle, verleihen w\u00fcrde. Die Tatsache, dass sie so zur Mutter des G\u00f6ttervaters, zur Mutter Gottes wird, wird ihre Allmacht so sehr festigen, dass, wie wir sehen werden, das Gro\u00dfe Ganze, das h\u00f6chste Wesen der Mythologie, das normalerweise polygen sein sollte, am Ende tats\u00e4chlich stark weiblich konnotiert sein wird&#8230;<br>Wenn wir an diesem Punkt angelangt sind, sind wir am Ende unserer Untersuchung angelangt und der Kreis schlie\u00dft sich mit dem einleitend er\u00f6rterten Begriff des h\u00f6chsten Wesens.<br><br><br><\/p><p>In der Schlussfolgerung von Band 2 werden wir auf recht einfache Weise die verschiedenen doktrin\u00e4ren Marker hervorheben, die die beiden urspr\u00fcnglichen biblischen und mythologischen Versionen voneinander unterscheiden.<\/p><p>Zum Abschluss dieser vergleichenden Zusammenfassung der beiden Religionen m\u00f6chte ich darauf hinweisen, dass es absolut unerl\u00e4sslich ist, diese Grundbegriffe zu verstehen, da die gesamte archaische und antike Mystik auf ihnen beruht. Ich glaube, dass es f\u00fcr Sie n\u00fctzlich sein wird, in regelm\u00e4\u00dfigen Abst\u00e4nden auf diese Grundlagen zur\u00fcckzukommen, damit Sie wissen, in welcher Phase sich der Stoff befindet, der Gegenstand Ihrer Pr\u00fcfung ist.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Inhaltsverzeichnis Ich habe mehrmals die Tatsache erw\u00e4hnt, dass meine Serie zwei Religionen, zwei Versionen mit unterschiedlichen Interpretationen derselben historischen Ereignisse im biblischen Eden hervorheben und vergleichen wird. 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