{"id":14429,"date":"2024-01-15T01:33:11","date_gmt":"2024-01-15T00:33:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/?p=14429"},"modified":"2024-01-20T21:48:51","modified_gmt":"2024-01-20T21:48:51","slug":"kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/","title":{"rendered":"KULT BOGINI MATKI I POW\u00d3D PRZEDSTAWIANIA JEJ W POZYCJI KUCAJ\u0104CEJ"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"14429\" class=\"elementor elementor-14429 elementor-13929\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16523c0 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"16523c0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-335c207 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"335c207\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b03147 elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-theme-post-featured-image elementor-widget-image\" data-id=\"5b03147\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"theme-post-featured-image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"156\" height=\"224\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image33.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-14315\" alt=\"\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5224169 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5224169\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3><span style=\"color: #000000;\">CEL TEGO ARTYKU\u0141U<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Ten artyku\u0142 pomo\u017ce ci zrozumie\u0107 powody, dla kt\u00f3rych Bogini Matka i wielkie b\u00f3stwa by\u0142y przedstawiane w pozycji kucaj\u0105cej: <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Wi\u0105\u017ce si\u0119 to z wiar\u0105 w ich moc przynoszenia p\u0142odno\u015bci do \u015bwiata \u017cywych, a przede wszystkim odradzania si\u0119 zmar\u0142ych. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Zobaczymy r\u00f3wnie\u017c \u015bcis\u0142y zwi\u0105zek mi\u0119dzy t\u0105 reprezentacj\u0105 a symboliczn\u0105 kategori\u0105 p\u0142yn\u00f3w.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7649f26 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"7649f26\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-471177f elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"471177f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;,&quot;h4&quot;,&quot;h5&quot;,&quot;h6&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;numbers&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;No headings were found on this page.&quot;,&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h6 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSpis tre\u015bci\t\t\t<\/h6>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__471177f\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-down\"><\/i><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__471177f\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-up\"><\/i><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__471177f\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<i class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin eicon-loading\" aria-hidden=\"true\"><\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20edccd elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"20edccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a2dcc85 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"a2dcc85\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b867006 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b867006\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3><span style=\"color: #000000;\">PO\u0141\u0104CZY\u0106 TEN ARTYKU\u0141 Z CA\u0141\u0104 SERI\u0104 LITERACK\u0104 &#8222;PRAWDZIWA HISTORIA RELIGII LUDZKO\u015aCI&#8221;.<\/span><\/h3>\n<\/p>\n<p>Ten artyku\u0142 jest fragmentem ksi\u0105\u017cki Volume, r\u00f3wnie\u017c dost\u0119pnej na tej stronie:<\/p>\n<p>Biblia symbolu prehistorycznej i staro\u017cytnej religii mitologicznej<\/p>\n<p>Ksi\u0105\u017cka, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c znale\u017a\u0107 w formie artyku\u0142\u00f3w pod nag\u0142\u00f3wkieme :<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/slownik-symboli\/\">S\u0142ownik symboli<\/a><\/p>\n<p>Aby dowiedzie\u0107 si\u0119, dlaczego ta ksi\u0105\u017cka jest cz\u0119\u015bci\u0105 serii literackiej Prawdziwa historia religii ludzko\u015bci, przejd\u017a do :<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/wprowadzenie-struktura-i-tresc\/\">Wprowadzenie \/ Struktura i tre\u015b\u0107<\/a><\/p>\n<p>Mam nadziej\u0119, \u017ce z przyjemno\u015bci\u0105 przeczytasz ten artyku\u0142, kt\u00f3ry jest dost\u0119pny w ca\u0142o\u015bci poni\u017cej.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73d1cb4 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"73d1cb4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d8bf63 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"1d8bf63\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f8a2382 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f8a2382\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h2><span style=\"color: #000000;\">SYMBOLIKA PRZYKUCNI\u0118TEJ BOGINI MATKI<\/span><\/h2><p>\u00a0<\/p><p>Symbolika ta jest w pe\u0142ni zgodna z g\u0142\u00f3wnym nauczaniem prehistorycznej religii mitologicznej u \u017ar\u00f3de\u0142 poga\u0144stwa, kt\u00f3ra wierzy\u0142a, \u017ce Bogini Matka Ziemi by\u0142a w stanie zregenerowa\u0107 si\u0119 i da\u0107 nowe narodziny wszystkim swoim wielbicielom i czcicielom. Uwa\u017cano, \u017ce bogini matka zregenerowa\u0142a si\u0119 i da\u0142a nowe narodziny swojemu m\u0119\u017cowi po jego \u015bmierci, umo\u017cliwiaj\u0105c mu przekszta\u0142cenie si\u0119 w b\u00f3stwo i stanie si\u0119 ojcem bog\u00f3w (lub nawet pozostanie na ziemi poprzez wcielenie si\u0119 w ich syna, aby nadal s\u0142u\u017cy\u0107 jako przewodnik dla ludzko\u015bci).<\/p><p>Ta symbolika przykucni\u0119tej bogini jest wi\u0119c jednym z wielu g\u0142\u00f3wnych symboli matrycowych (miejsc i obiekt\u00f3w) u\u017cywanych przez t\u0119 religi\u0119 do reprezentowania \u0142ona bogini matki, symboli, kt\u00f3re s\u0105 \/ b\u0119d\u0105 wyczerpuj\u0105co wymienione i przeanalizowane w tomie 3 &#8222;Biblia symboli prehistorycznej i staro\u017cytnej religii mitologicznej&#8221;.<\/p><p>Symbolika przykucni\u0119tej bogini jest r\u00f3wnie\u017c \u015bci\u015ble zwi\u0105zana z symbolik\u0105 p\u0142yn\u00f3w.<\/p><p>Dla przypomnienia, jak wyja\u015bniono i szczeg\u00f3\u0142owo opisano w tomie 2, nauczano, \u017ce jako bogini-matka by\u0142a w stanie zregenerowa\u0107 ojca bog\u00f3w i da\u0107 \u017cycie synowi-bogu, poniewa\u017c ten ostatni mia\u0142 status mesjasza, przewodnika, ale tak\u017ce moc odkupienia, Zacz\u0119\u0142a by\u0107 postrzegana jako posiadaj\u0105ca w\u0142asn\u0105 moc odkupienia syna-boga i jako zdolna do dawania nie tylko obfito\u015bci i p\u0142odno\u015bci na Ziemi, ale tak\u017ce, a przede wszystkim, nie\u015bmiertelno\u015bci w \u017cyciu pozagrobowym. Wa\u017cne jest, aby to zrozumie\u0107, poniewa\u017c jest to klucz do zrozumienia, \u017ce wiara w to, \u017ce sama bogini-matka mo\u017ce nada\u0107 nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 poprzez owoc swojego \u0142ona, cia\u0142o, kt\u00f3re wysz\u0142o z jej \u0142ona, jest tym, co wyja\u015bnia wiar\u0119, \u017ce bezpo\u015brednie wch\u0142anianie jej p\u0142yn\u00f3w \u017cyciowych przez jej wyznawc\u00f3w (zamiast przechodzenia przez odkupiaj\u0105cego syna) mo\u017ce nada\u0107 nie\u015bmiertelno\u015b\u0107.<\/p><p>W ten spos\u00f3b jego p\u0142yny witalne sta\u0142y si\u0119 na Ziemi synonimem nie tylko p\u0142yn\u00f3w obfito\u015bci i p\u0142odno\u015bci, ale przede wszystkim eliksir\u00f3w nie\u015bmiertelno\u015bci.<\/p><p>R\u00f3wnie\u017c w tym przypadku tom 2 dostarczy wyczerpuj\u0105cej listy i analizy r\u00f3\u017cnych symboli u\u017cywanych w prehistorycznej religii mitologicznej do reprezentowania, w ca\u0142ej ich mistyce, r\u00f3\u017cnych p\u0142yn\u00f3w ustrojowych pochodz\u0105cych z cia\u0142a bogini matki (mo\u017cemy tu przytoczy\u0107, po prostu jako przyk\u0142ad, symbolik\u0119 piwa, kt\u00f3ra reprezentuje mocz wielkiego b\u00f3stwa<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> ).<\/p><p>Bardzo wa\u017cne jest r\u00f3wnie\u017c zrozumienie, \u017ce ta symbolika przykucni\u0119tej bogini jest bardzo \u015bci\u015ble zwi\u0105zana z symbolik\u0105 d\u0142oni, poniewa\u017c nawet je\u015bli symbolika d\u0142oni jest jedn\u0105 z najbardziej polisemicznych, jest to jedna z jej najwa\u017cniejszych symboli. B\u0119dziemy mieli wiele okazji, aby to zobaczy\u0107, szczeg\u00f3lnie je\u015bli chodzi o zrozumienie racji bytu architektury wielu \u015bwi\u0105ty\u0144 i ich ornamentacji.<\/p><p>\u00a0<\/p><h2><span style=\"color: #000000;\">ZWI\u0104ZEK MI\u0118DZY KUCANIEM A (PONOWNYMI) NARODZINAMI<\/span><\/h2><p>\u00a0<\/p><p>Prostym powodem, dla kt\u00f3rego wielkie b\u00f3stwo by\u0142o przedstawiane w pozycji kucaj\u0105cej podczas regeneracji lub porodu (czy to wielkiego boga, czy jego czcicieli) lub podczas dystrybucji jego p\u0142yn\u00f3w ziemskiej obfito\u015bci lub eliksiru nie\u015bmiertelno\u015bci, jest to, \u017ce w czasach staro\u017cytnych pozycja kucaj\u0105ca by\u0142a preferowan\u0105 pozycj\u0105 do porodu.<\/p><p>Naturalne sta\u0142o si\u0119 zatem przedstawianie bogini-matki w tej pozycji, nie tylko po to, by rodzi\u0107 i dawa\u0107 \u015bwiatu owoc swojego \u0142ona, mesjasza-syna, ale tak\u017ce po to, by przywraca\u0107 \u017cycie zmar\u0142ym i rozprzestrzenia\u0107 swoje \u017cyciodajne p\u0142yny obfito\u015bci i nie\u015bmiertelno\u015bci.<\/p><p>Przyjrzyjmy si\u0119 kilku przyk\u0142adom, kt\u00f3re to pokazuj\u0105. Zrobimy to, cofaj\u0105c si\u0119 w czasie, od mitologicznej przesz\u0142o\u015bci do bardziej odleg\u0142ej przesz\u0142o\u015bci.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><h2><span style=\"color: #000000;\">ZWI\u0104ZEK MI\u0118DZY KUCANIEM A PORODEM<\/span><\/h2><p>\u00a0<\/p><p>Po pierwsze, sp\u00f3jrzmy na kilka przyk\u0142ad\u00f3w pokazuj\u0105cych, \u017ce pozycja kuczna by\u0142a pozycj\u0105 porodow\u0105.<\/p><p>\u00a0<\/p><h3><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" name=\"_Toc83502501\"><\/a>W EGIPCIE<\/span><\/h3><p>\u00a0<\/p><p>Na przyk\u0142ad, oto co mo\u017cna przeczyta\u0107 o egipskich boginiach Hathor i Tawaret, b\u00f3stwach macierzy\u0144stwa i porodu:<\/p><p><a href=\"https:\/\/agoraafricaine.info\/2016\/12\/13\/la-deesse-hathor-et-la-deesses-taweret-etaient-les-divinites-de-la-maternite-et-de-laccouchement\/\"><em>https:\/\/agoraafricaine.info\/2016\/12\/13\/la-deesse-hathor-et-la-deesses-taweret-etaient-les-divinites-de-la-maternite-et-de-laccouchement\/<\/em><\/a><\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13936\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image1.png\" alt=\"\" width=\"229\" height=\"131\" \/><\/p><p><em>&#8222;P\u0142askorze\u017aby \u015bwi\u0105tyni w staro\u017cytnym egipskim kompleksie Dendera przedstawiaj\u0105 <strong>kobiet\u0119 rodz\u0105c\u0105 w pozycji kucznej, w obecno\u015bci dw\u00f3ch postaci porodu, bogini Hathor i bogini Taweret<\/strong>; Hathor by\u0142a staro\u017cytnym popularnym b\u00f3stwem z wieloma skojarzeniami, w tym z macierzy\u0144stwem, p\u0142odno\u015bci\u0105 i kobiec\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, dlatego staro\u017cytni Egipcjanie wierzyli, \u017ce b\u00f3stwo to powinno przewodniczy\u0107 wszystkim narodzinom jako opiekun kobiet i dzieci, podobnie jak Taweret, kt\u00f3ra by\u0142a r\u00f3wnie\u017c kluczow\u0105 bogini\u0105 p\u0142odno\u015bci i porodu, co mo\u017ce wyja\u015bnia\u0107, dlaczego w staro\u017cytnym Egipcie nie ma znanych s\u0142\u00f3w na po\u0142o\u017cn\u0105, po\u0142o\u017cnika czy ginekologa&#8221;.<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>&#8222;<strong>Kobiety rodzi\u0142y swoje dzieci na kolanach, w kucki <u>lub na siedzeniu porodowym, <\/u><\/strong>jak wskazano w hieroglifach m\u00f3wi\u0105cych o narodzinach, podczas gdy gor\u0105ca woda zawieraj\u0105ca mi\u00f3d by\u0142a umieszczana pod siedzeniem, aby opary u\u0142atwia\u0142y por\u00f3d, a zakl\u0119cia wspomagaj\u0105ce por\u00f3d by\u0142y powtarzane przez po\u0142o\u017cne, takie jak te, kt\u00f3re prosi\u0142y Amona, aby &#8222;uczyni\u0142 serce wybawiciela silnym, aby utrzyma\u0107 nienarodzone dziecko przy \u017cyciu&#8221;. <\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em><u>&#8222;Korzystanie z pozycji kucznej lub <\/u><\/em><em>siedziska porodowego by\u0142o bardzo powszechn\u0105 metod\u0105 w staro\u017cytnych tradycjach afryka\u0144skich, a dzi\u015b wsp\u00f3\u0142czesne tradycje porodowe r\u00f3wnie\u017c zalecaj\u0105 stosowanie pozycji kucznej lub siedziska porodowego, z tego prostego powodu, \u017ce obie zach\u0119caj\u0105 do korzystania z grawitacji jako naturalnej pomocy w tym procesie&#8221;.<\/em><\/p><p>Nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce bogini Amam\u00ebt<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> i bogini Ma\u00e2t<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a> s\u0105 r\u00f3wnie\u017c wspomniane jako przykucni\u0119te.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Jak dot\u0105d, mo\u017cna powiedzie\u0107, nic nadzwyczajnego.<\/p><p>To by\u0142a tylko praktyka po\u0142o\u017cnicza.<\/p><p>Je\u015bli jednak spojrzymy na inne opisy b\u00f3stw, zobaczymy, \u017ce ta reprezentacja wykracza daleko poza prosty opis cz\u0142owieka rodz\u0105cego z pomoc\u0105 bogi\u0144.<\/p><p>Jak w\u0142a\u015bnie widzieli\u015bmy w Egipcie, g\u0142\u00f3wne b\u00f3stwa by\u0142y przedstawiane w ten spos\u00f3b.<\/p><p>Przejd\u017amy teraz do innych cywilizacji i ich wizerunk\u00f3w lokalnych b\u00f3stw.<\/p><p>\u00a0<\/p><h2><span style=\"color: #000000;\">ZWI\u0104ZEK MI\u0118DZY KUCANIEM A ODRODZENIEM<\/span><\/h2><p>\u00a0<\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">W ELAM<\/span><\/h3><p>\u00a0<\/p><p>Zaczn\u0119 od przedstawienia tej struktury, elamickiej perforowanej p\u0142yty znalezionej w Luwrze.<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-13953\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image2-267x300.png\" alt=\"\" width=\"267\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image2-267x300.png 267w, https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image2.png 416w\" sizes=\"(max-width: 267px) 100vw, 267px\" \/><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>Mus\u00e9e du Louvre. Tekst z Luwru: Perforowana tablica. Cztery or\u0142y z rozpostartymi skrzyd\u0142ami; kwadraty. Alabaster. Susa. Dynastia Sukkalmah (po\u0142owa XX wieku-1500 p.n.e.). \u0179r\u00f3d\u0142o zdj\u0119cia: Yvar Bregeant<\/em><\/p><p><em>\u00a0 <\/em><\/p><p>Jak wida\u0107, ma on kwadratowy kszta\u0142t i przedstawia cztery or\u0142y (a w\u0142a\u015bciwie s\u0119py) przykucni\u0119te z rozpostartymi skrzyd\u0142ami po obu stronach centralnego otworu w kszta\u0142cie kwadratu, z kwadratem w paski pomi\u0119dzy ka\u017cdym s\u0119pem.<\/p><p>Aby zrozumie\u0107 symbolik\u0119 tej tablicy, trzeba zna\u0107 symbolik\u0119 kwadratu, perforowanego kamienia, z\u0142amanej kolumny, piramidy, g\u00f3ry i s\u0119pa.<\/p><p>Je\u015bli znasz konkretne znaczenie ka\u017cdego z tych symboli, zrozumiesz znaczenie ich po\u0142\u0105czenia tutaj.<\/p><p>Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, kwadrat reprezentuje tutaj g\u00f3r\u0119, kt\u00f3ra jest symbolem cia\u0142a bogini matki.<\/p><p>Zauwa\u017c, \u017ce cztery pr\u0105\u017ckowane kwadraty reprezentuj\u0105, widziane z g\u00f3ry, w perspektywie, piramidy z poziomami wznosz\u0105cymi si\u0119 ku niebu, aby wskaza\u0107 wzniesienie ku niebiosom. Nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce piramida jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zana z g\u00f3r\u0105 i jest r\u00f3wnie\u017c symbolem cia\u0142a bogini matki.<\/p><p>Przypomnijmy tylko, \u017ce g\u00f3ra nazywa si\u0119<strong> \u0161adu <\/strong>w j\u0119zyku akadyjskim<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> , kt\u00f3rego jednym ze znacze\u0144 jest, dos\u0142ownie, w j\u0119zyku sumeryjskim,<strong> \u0161a<\/strong><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a> cia\u0142o, \u0142ono<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><strong>[6]<\/strong><\/a> , kt\u00f3re daje lub przywraca \u017cycie.<\/p><p>Nota Bene :<\/p><p>To odrodzenie jest zasadniczo przekazywane przez homonim &#8222;d\u00fa&#8221;, odpowiednik tud lub tu, co oznacza: rodzi\u0107, rodzi\u0107, rodzi\u0107, rodzi\u0107, tworzy\u0107, kszta\u0142towa\u0107, tworzy\u0107; <u>narodzi\u0107 si\u0119 ponownie<\/u>, przekszta\u0142ci\u0107, zmieni\u0107. W przypadku d\u00fa nie ma zatem ja\u015bniejszej kwestii ni\u017c nie tylko narodziny, bycie ukszta\u0142towanym, ale tak\u017ce odrodzenie, transformacja w now\u0105 istot\u0119, operacja, o kt\u00f3rej m\u00f3wi si\u0119, \u017ce ma miejsce poprzez powr\u00f3t do<strong> \u0161a<\/strong>, cia\u0142a lub \u0142ona bogini matki.<\/p><p>Kamie\u0144 z dziur\u0105 reprezentuje z\u0142aman\u0105 kolumn\u0119 pierwotnego cz\u0142owieka, kt\u00f3rego przywr\u00f3cenie w piramidzie reprezentuje jego regeneracj\u0119 jako ojca bog\u00f3w.<\/p><p>S\u0119p jest jednym z g\u0142\u00f3wnych przedstawie\u0144 bogini matki w jej roli jako tej, kt\u00f3ra przewodniczy procesowi odrodzenia po \u015bmierci.<\/p><p>Teraz, skoro ograniczamy si\u0119 tutaj do symboliki przykucni\u0119tej bogini, co tutaj zauwa\u017camy?<\/p><p>To, \u017ce przykucni\u0119te cia\u0142o bogini s\u0119p\u00f3w jest symbolem bezpo\u015brednio zwi\u0105zanym z piramid\u0105, kt\u00f3rej g\u0142\u00f3wnym celem jest regeneracja, odrodzenie pierwotnego ojca jako ojca bog\u00f3w.<\/p><p>Dwa s\u0119py wydaj\u0105 si\u0119 nawet sk\u0142ada\u0107 jaja bezpo\u015brednio w dw\u00f3ch piramidach pod ni\u0105.<\/p><p>Istnieje zatem \u015bcis\u0142y zwi\u0105zek mi\u0119dzy pozycj\u0105 kucaj\u0105c\u0105 a odrodzeniem. \u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">IN CRETE<\/span><\/h3><p>\u00a0<\/p><p>Warto r\u00f3wnie\u017c zauwa\u017cy\u0107, \u017ce na Krecie, podobnie jak w przypadku Hathor w Egipcie, &#8222;<em>Wielka Bogini Matka, <\/em>prawdopodobnie <em>Rhea<\/em><a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><em><strong>[7]<\/strong><\/em><\/a><em> , jest przedstawiana, w zale\u017cno\u015bci od okresu, w pozycji kucaj\u0105cej lub stoj\u0105cej<\/em><a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\"><em><strong>[8]<\/strong><\/em><\/a><em> &#8222;. <\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">W GRECJI<\/span><\/h3><p>\u00a0<\/p><p>Znaczenie tego przykucni\u0119tego przedstawienia bogini-matki mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c znale\u017a\u0107 w Grecji.<\/p><p>Rzeczywi\u015bcie, nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce greckie boginie narodzin lub porodu, Illythies, c\u00f3rki Hery (imi\u0119 greckiej bogini matki), s\u0105 r\u00f3wnie\u017c przedstawiane w pozycji kucznej, pozycji uznawanej za sprzyjaj\u0105c\u0105 porodowi. Bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce Illythia mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie\u017c rozumiana jako duplikat Hery, jasne jest, \u017ce bogini matka by\u0142a r\u00f3wnie\u017c przedstawiana w pozycji kucznej jako bogini matki narodzin i porodu<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a> .<\/p><p>Dlatego szczeg\u00f3lnie interesuj\u0105ce jest przyjrzenie si\u0119 sumeryjskiej etymologii s\u0142owa illythia<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a> .<\/p><p>Jak zobaczymy niemal systematycznie, to j\u0119zyk sumeryjski jest podstaw\u0105 ca\u0142ego mistycznego gmachu religii mitologicznej.<\/p><p>W rzeczywisto\u015bci staje si\u0119 jasne, dlaczego nadano im nazw\u0119 Illythia.<\/p><p>\u00a0<\/p><h4><span style=\"color: #000000;\">SUMERYJSKA ETYMOLOGIA S\u0141OWA ILLYTHIA<\/span><\/h4><p>\u00a0<\/p><p>Podzielmy to na sumeryjski: <strong>\u00edli-ti-a <\/strong>:<\/p><p>\u00a0<\/p><h5><span style=\"color: #000000;\">ETYMOLOGIA \u00edli :<\/span><\/h5><p><strong>\u00a0<\/strong><\/p><p><strong>\u00edl-l\u00e1<\/strong><a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a> oznacza wzniesienie, a w formie werbalnej <strong>\u00edla, \u00edli, \u00edl<\/strong><a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\"><strong>[12]<\/strong><\/a> oznacza podnosi\u0107, nie\u015b\u0107, dostarcza\u0107, przynosi\u0107, znosi\u0107, d\u017awiga\u0107, &#8222;&#8230;&#8221;; by\u0107 wzniesionym; b\u0142yszcze\u0107; <strong>lal, l\u00e1 (<\/strong><strong>la2<\/strong><strong>)<\/strong><a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\"><strong>[13]<\/strong><\/a>\u00a0oznacza by\u0107 wzniesionym; trzyma\u0107, wznosi\u0107, nie\u015b\u0107, zawiesza\u0107.<\/p><p>Tak wi\u0119c, m\u00f3wi\u0105c <strong>\u00edli<\/strong>, nie m\u00f3wimy tylko o noszeniu w sensie pocz\u0119cia jako potomka, ale tak\u017ce o noszeniu, wywy\u017cszaniu (w pewnym sensie wywy\u017cszaniu) w sensie deifikacji!<\/p><p>Wa\u017cne jest, aby wspomnie\u0107 tutaj, \u017ce te r\u00f3\u017cne sumeryjskie logogramy (<strong>\u00edl-l\u00e1<\/strong>; forma czasownika <strong>\u00edla, \u00edli , \u00edl; lal, l\u00e1 (<\/strong><strong>la2<\/strong><strong>)) <\/strong>s\u0105 uznawane za \u017ar\u00f3d\u0142o imion bog\u00f3w &#8222;\u012al&#8221; i &#8222;\u0112l&#8221; oraz \u017ce s\u0105 one rdzeniem sk\u0142adowym sumeryjskiego s\u0142owa \u012aLU, kt\u00f3re ma mi\u0119dzy innymi znaczenie &#8222;boga&#8221;<a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">[14]<\/a> .<\/p><p>Dlatego wa\u017cne jest, aby zrozumie\u0107 dwie rzeczy:<\/p><p>\u00a0<\/p><h6><span style=\"color: #000000;\">R\u00f3wnowa\u017cno\u015b\u0107 mi\u0119dzy noszeniem dziecka a jego definiowaniem<\/span><\/h6><p>\u00a0<\/p><p>Pierwszym z nich jest to, \u017ce greckie &#8222;illy&#8221; oznacza &#8222;podnosi\u0107, nosi\u0107&#8221; z podw\u00f3jnym znaczeniem:<\/p><ul><li>Nie tylko po to, by nosi\u0107 w swoim \u0142onie i urodzi\u0107 dziecko<\/li><li>Ale tak\u017ce, i przede wszystkim, wywy\u017cszy\u0107, wynie\u015b\u0107 pod niebiosa, nada\u0107 blasku&#8230; innymi s\u0142owy, deifikowa\u0107 przedmiot danych (ponownych) narodzin<\/li><\/ul><p>\u00a0<\/p><p><strong>Podobnie jak aka &#8222;drzwi&#8221; ma to podw\u00f3jne znaczenie<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce <strong>\u00edli <\/strong>ma podw\u00f3jne znaczenie noszenia w sensie noszenia w brzuchu i noszenia wysoko, podobnie jak sumeryjskie <strong>aka4<\/strong>, kt\u00f3re oznacza ram\u0119 lub nadpro\u017ce drzwi.<\/p><p>Rzeczywi\u015bcie, tak jak w j\u0119zyku francuskim m\u00f3wimy &#8222;la porte&#8221; (od \u0142aci\u0144skiego porta, &#8222;drzwi do miasta, pomnik&#8221;, kt\u00f3re zast\u0105pi\u0142o s\u0142owa fores i janua), ale tak\u017ce &#8222;porter&#8221; (od \u0142aci\u0144skiego portare) <strong>w znaczeniu noszenia dziecka, a <\/strong>tak\u017ce w znaczeniu &#8222;nosi\u0107, podnosi\u0107, podnosi\u0107&#8221;, tak dok\u0142adnie tak samo jest w j\u0119zyku sumeryjskim.<\/p><p>Rzeczywi\u015bcie, je\u015bli <strong>aka4 <\/strong>w sumeryjskim oznacza o\u015bcie\u017cnic\u0119 lub nadpro\u017ce<a href=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\">[15]<\/a> , jego homofon <strong>a-ka <\/strong>ma odpowiednik <strong>\u00fagu<\/strong><a href=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\">[16]<\/a> , kt\u00f3rego homofon <strong>\u00fagu4 <\/strong>(KU) oznacza rodzi\u0107, p\u0142odzi\u0107<a href=\"#_ftn17\" name=\"_ftnref17\">[17]<\/a> .<\/p><p><em>\u00a0<\/em>Co wi\u0119cej, <strong>ka <\/strong>i <strong>ga s\u0105 <\/strong>\u015bci\u015ble r\u00f3wnowa\u017cnymi homofonami w j\u0119zyku sumeryjskim, a sumeryjski leksykon wskazuje, \u017ce <strong>ga6 <\/strong>lub <strong>g\u00f9r <\/strong>to fonemy oznaczaj\u0105ce nosi\u0107, transportowa\u0107, jednocze\u015bnie okre\u015blaj\u0105c, \u017ce tak w\u0142a\u015bnie sumeryjskie miasto Umma odczytuje znak <strong>\u00edla<\/strong><a href=\"#_ftn18\" name=\"_ftnref18\">[18]<\/a><strong> .<\/strong><\/p><p>Jak w\u0142a\u015bnie zauwa\u017cyli\u015bmy, <strong>\u00edl-l\u00e1 <\/strong>i formy czasownikowe <strong>\u00edla, \u00edli i \u00edl <\/strong>przekazuj\u0105 ide\u0119 wywy\u017cszenia w sensie deifikacji.<\/p><p>Mo\u017cemy wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce tak jak w j\u0119zyku francuskim s\u0142owo porte (nadpro\u017ce drzwi) (<strong>aka4) <\/strong>niesie (!) r\u00f3wnie\u017c znaczenie noszenia dziecka, sp\u0142odzenia (przez a-ka \/ ugu), niesie r\u00f3wnie\u017c, poprzez skojarzenie ka \/ ga z \u00edl-l\u00e1, wywy\u017cszenie, wyniesienie w sensie deifikacji!<\/p><p>M\u00f3wi\u0105c inaczej, w j\u0119zyku sumeryjskim istnieje \u0142a\u0144cuch semantyczny: drzwi &#8211; kobieta, kt\u00f3ra nosi lub p\u0142odzi &#8211; nosi\u0107 w sensie wyniesienia do rangi bosko\u015bci.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>Zwi\u0105zek pomi\u0119dzy &#8222;\u00edli&#8221; &#8222;a-ka&#8221; i imieniem &#8222;Eve<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Z analizy imienia Ewy i symboliki drzwi wynika r\u00f3wnie\u017c, \u017ce aka by\u0142o jednym z jej sumeryjskich imion jako matki jej potomstwa (st\u0105d fakt, \u017ce drzwi i odrzwia by\u0142y jednym z jej g\u0142\u00f3wnych symboli).<\/p><p>Samo to powi\u0105zanie idei mi\u0119dzy <strong>\u00edli <\/strong>i <strong>a-ka <\/strong>w celu okre\u015blenia zar\u00f3wno rodzenia dziecka, jak i wyniesienia do rangi bosko\u015bci mo\u017ce jedynie potwierdzi\u0107 ide\u0119, \u017ce narodziny zapewnione przez greck\u0105 bogini\u0119 Her\u0119-illyri\u0119 s\u0105 w rzeczywisto\u015bci moc\u0105 pozwalaj\u0105c\u0105 na odrodzenie si\u0119 istoty i nadanie jej bosko\u015bci.<\/p><p>To skojarzenie uchyla r\u00f3wnie\u017c cz\u0119\u015b\u0107 zas\u0142ony, kt\u00f3ra skrywa prawdziw\u0105 twarz pierwotnej kobiety, kt\u00f3ra ukrywa si\u0119 za zas\u0142on\u0105 bogini matki Hery: Ewy.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>Ili oznacza tak\u017ce \u015bwieci\u0107, trzyma\u0107, nosi\u0107<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Je\u015bli wr\u00f3cimy teraz do znaczenia <strong>\u00edli, <\/strong>by\u0107 mo\u017ce zauwa\u017cy\u0142e\u015b, \u017ce by\u0107 wyniesionym jest synonimem b\u0142yszcze\u0107, trzyma\u0107, nosi\u0107&#8230;<\/p><p>By\u0107 mo\u017ce lepiej wtedy zrozumiesz, dlaczego w momencie narodzin, jak wspomniano w cytowanej powy\u017cej notatce o Herze, Hera-Illythia by\u0142a r\u00f3wnie\u017c przedstawiana z pochodni\u0105, symbolem \u015bwiat\u0142a, ale tak\u017ce, jak zobaczymy, symbolik\u0105 gwiazdy narodzonej na nowo, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 gwiazd\u0105, symbolem osi\u0105gni\u0119cia bosko\u015bci.\u00a0<\/p><p>Jest to kolejny dow\u00f3d na to, \u017ce \u015bwi\u0119ta greka ma swoje korzenie w j\u0119zyku sumeryjskim.<\/p><p>\u00a0<\/p><h6><span style=\"color: #000000;\">\u00edli odnosi si\u0119 do deifikacji pierwotnego ojca, przodka ludzko\u015bci<\/span><\/h6><p>\u00a0<\/p><p>Drug\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3r\u0105 musimy zrozumie\u0107 na temat znaczenia greckiego illy, transliteracji sumeryjskiego<strong> \u00edli<\/strong> , jest to, \u017ce wyniesienie to odnosi si\u0119 do wyniesienia pierwotnego cz\u0142owieka, istoty ludzkiej, do rangi boga.<\/p><p>Dlaczego kto\u015b mia\u0142by tak m\u00f3wi\u0107?<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>B\u00f3g nie musi by\u0107 ELEWOWANY ani DEIFIKOWANY. On JU\u017b jest.<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Poniewa\u017c po prostu fakt, \u017ce b\u00f3g musi by\u0107 podnoszony, noszony, trzymany, zawieszony, sugeruje, \u017ce nie zawsze taki by\u0142 jego stan.\u00a0 Prawdziwy b\u00f3g nie musi by\u0107 podnoszony, umieszczany wysoko, poniewa\u017c ju\u017c jest i zawsze by\u0142.<\/p><p>Ten akt wyniesienia wskazuje zatem z nazwy i dos\u0142ownie na mityzacj\u0119 (by nie powiedzie\u0107 mistyfikacj\u0119), kt\u00f3ra polega\u0142a na przekonaniu ludzko\u015bci, \u017ce pierwotny cz\u0142owiek po \u015bmierci sta\u0142 si\u0119 wielk\u0105 bosko\u015bci\u0105, ojcem bog\u00f3w. Dzi\u0119ki regeneruj\u0105cej mocy swojej \u017cony, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 bogini\u0105-matk\u0105, dzi\u0119ki nowym narodzinom, kt\u00f3re da\u0142a mu, wracaj\u0105c do swojego \u0142ona.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>R\u00f3wnowa\u017cno\u015b\u0107 mi\u0119dzy bogiem a ojcem, przodkiem, starszym, najstarszym<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>Sumeryjskie \u012alu i illu<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c argumentowa\u0107, \u017ce b\u00f3g ten by\u0142 pierwotnym cz\u0142owiekiem z innego powodu.<\/p><p>Bardzo interesuj\u0105ce jest znaczenie \u012alu wspomniane przez pana Michela, dla kt\u00f3rego ma ono mi\u0119dzy innymi znaczenie &#8222;boga<a href=\"#_ftn19\" name=\"_ftnref19\">[19]<\/a> &#8221; (sumeryjskie imi\u0119 boga to zwykle di\u00f1ir lub dingir ).<a href=\"#_ftn20\" name=\"_ftnref20\">[20]<\/a><\/p><p>Rzeczywi\u015bcie, jego homofon <strong>illu <\/strong>oznacza &#8222;wysok\u0105 wod\u0119, pow\u00f3d\u017a&#8221;; p\u0142yn owodniowy<a href=\"#_ftn21\" name=\"_ftnref21\">[21]<\/a><\/p><p>Teraz potop jest synonimem ojca, poniewa\u017c &#8222;<strong>a<\/strong>&#8221; oznacza &#8222;ojca&#8221;, a tak\u017ce &#8222;potop&#8221;<a href=\"#_ftn22\" name=\"_ftnref22\">[22]<\/a> .<\/p><p>Co nam to m\u00f3wi?<\/p><p>Ten, kt\u00f3ry zosta\u0142 podniesiony do rangi bosko\u015bci przez odrodzenie wywo\u0142ane przez bogini\u0119-matk\u0119, przez dzia\u0142anie jej noszenia go w \u0142onie i do nieba, jest nikim innym jak ojcem, to znaczy jej m\u0119\u017cem i ma\u0142\u017conkiem.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>Elamicki nab dla boga<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Fakt, \u017ce s\u0142owo oznaczaj\u0105ce boga w j\u0119zyku elamickim to nab, r\u00f3wnie\u017c potwierdza, \u017ce b\u00f3g jest ojcem.<\/p><p>Rzeczywi\u015bcie, imi\u0119 to oznacza ocean, b\u0119d\u0105c kontrakcj\u0105 (n\u00ed &#8222;strach, szacunek&#8221; i &#8222;aba, ab&#8221; &#8222;jezioro, morze)<a href=\"#_ftn23\" name=\"_ftnref23\">[23]<\/a> .<\/p><p>Ten ocean, to jezioro, to symboliczne morze nie powinny wprowadza\u0107 nas w b\u0142\u0105d, poniewa\u017c w rzeczywisto\u015bci odnosz\u0105 nas do sumeryjskiego &#8222;a&#8221; oznaczaj\u0105cego &#8222;ojca&#8221;, kt\u00f3re oznacza nie tylko &#8222;pow\u00f3d\u017a&#8221;, ale tak\u017ce &#8222;wod\u0119&#8221; (patrz uwaga powy\u017cej).<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>Sumeryjski odpowiednik elamickiego nab: ojciec, starszy, przodek<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Co wi\u0119cej, jest ca\u0142kowicie jasne, \u017ce to <strong>aba, ab <\/strong>elamite jest odpowiednikiem sumeryjskiego:<\/p><p>Rzeczywi\u015bcie, w sumeryjskim <strong>aba, ab <\/strong>r\u00f3wnie dok\u0142adnie oznacza &#8222;jezioro, morze&#8221;<a href=\"#_ftn24\" name=\"_ftnref24\">[24]<\/a> , a jego homofon <strong>ab-ba <\/strong>&#8230; ojca, najstarszego, przodka <a href=\"#_ftn25\" name=\"_ftnref25\">[25]<\/a><a href=\"#_ftn26\" name=\"_ftnref26\">[26]<\/a> .<\/p><p>Zrozum, co to oznacza: ten, kt\u00f3ry zgodnie z religi\u0105 mitologiczn\u0105 by\u0142 noszony w \u0142onie przez bogini\u0119-matk\u0119, tylko po to, by po jej \u015bmierci otrzyma\u0107 nowe narodziny, odrodzenie umo\u017cliwiaj\u0105ce mu powstanie i stanie si\u0119 ojcem bog\u00f3w, jest nikim innym jak <u>ludzkim przodkiem, najstarszym <\/u>ojcem, innymi s\u0142owy, pierwotnym cz\u0142owiekiem.<\/p><p>Teraz, gdy zrozumieli\u015bmy znaczenie <strong>\u00edli, <\/strong>aby zrozumie\u0107 znaczenie greckiego <strong>illy <\/strong>w imieniu Hera illythia, przejd\u017amy do znaczenia Ti.<\/p><p>Pozwoli nam to ca\u0142kowicie ods\u0142oni\u0107 prawdziw\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 tej bogini-matki.<\/p><p>\u00a0<\/p><h5><span style=\"color: #000000;\">ETYMOLOGIA Ti, Te<\/span><\/h5><p>\u00a0<\/p><p>Widzieli\u015bmy ju\u017c w naszej analizie imienia Ewa i symboliki \u017cebra, s\u0119pa i mo\u017adzierza, \u017ce pierwotna matka, kt\u00f3ra da\u0142a \u017cycie ludzko\u015bci, nosi\u0142a sumeryjskie imi\u0119 Ti i jego synonim Te.<\/p><p>Przypomnijmy pokr\u00f3tce dlaczego:<\/p><p>\u00a0<\/p><h6><span style=\"color: #000000;\">Ti, \u017cebro, bok, ma\u0142\u017conek, towarzysz, strza\u0142a<\/span><\/h6><p>\u00a0<\/p><p>Poniewa\u017c zosta\u0142a wzi\u0119ta z \u017cebra lub boku Adama, a s\u0142owo bok w j\u0119zyku sumeryjskim oznacza ma\u0142\u017conka lub towarzysza, Ewa by\u0142a nazywana Ti lub Te, a symbole u\u017cywane do jej przedstawienia obejmowa\u0142y \u017cebro lub strza\u0142\u0119.<\/p><p>Powodem tego jest to, \u017ce w j\u0119zyku sumeryjskim &#8221; te, ti &#8221; s\u0105 \u015bci\u015ble synonimami<a href=\"#_ftn27\" name=\"_ftnref27\">[27]<\/a> i odnosz\u0105 si\u0119 do &#8222;boku, \u017cebra, strza\u0142y <a href=\"#_ftn28\" name=\"_ftnref28\">[28]<\/a> &#8222;.<\/p><p>\u00a0<\/p><h6><span style=\"color: #000000;\">Ti, \u017cycie, dawca \u017cycia<\/span><\/h6><p>\u00a0<\/p><p>Poniewa\u017c jest matk\u0105 wszystkich \u017cywych istot i t\u0105, kt\u00f3ra da\u0142a \u017cycie swoim dzieciom, ludzko\u015bci.<\/p><p>Rzeczywi\u015bcie, ti, podobnie jak t\u00ecla, t\u00ecl, r\u00f3wnie\u017c oznacza &#8222;\u017cycie&#8221;.<\/p><p>t\u00ecla jest skr\u00f3tem od &#8222;tu&#8221;, &#8222;urodzi\u0107 si\u0119&#8221; i &#8222;\u00edla&#8221;, &#8222;podnosi\u0107, nosi\u0107&#8221;, wi\u0119c dos\u0142ownie oznacza &#8222;podnosi\u0107, nosi\u0107 narodziny&#8221;.<\/p><p>To oczywi\u015bcie doskonale \u0142\u0105czy si\u0119 z Ew\u0105, kt\u00f3rej imi\u0119 w j\u0119zyku hebrajskim (z jodem, kt\u00f3ry mo\u017ce by\u0107 transliterowany jako &#8222;y&#8221;, &#8222;v&#8221; lub &#8222;w&#8221;) jest transliterowane jako &#8222;haya&#8221; lub &#8222;hava&#8221; lub &#8222;hawa&#8221; i pochodzi od czasownika o rdzeniu HWH nios\u0105cego ide\u0119 &#8222;\u017cy\u0107&#8221; lub &#8222;uczyni\u0107 \u017cywym&#8221; lub &#8222;sta\u0107 si\u0119&#8221;, a zatem oznacza &#8222;matk\u0119 \u017cyj\u0105cych&#8221; lub &#8222;t\u0119, kt\u00f3ra daje \u017cycie&#8221;.<\/p><p>\u00a0<\/p><h6><span style=\"color: #000000;\">Te, Za\u0142o\u017cenie \u015bwiata<\/span><\/h6><p>\u00a0<\/p><p>Poniewa\u017c jako kobieta i pierwotna matka jest fundamentem \u015bwiata (te)<\/p><p>&#8222;te&#8221; odnosi si\u0119 do pierwotnej \u017ce\u0144skiej genitor, kobiety, kt\u00f3ra za\u0142o\u017cy\u0142a \u015bwiat bog\u00f3w i ludzi.<\/p><p>W rzeczywisto\u015bci godne uwagi jest to, \u017ce znak pisma klinowego &#8222;te&#8221; zapisuje s\u0142owa &#8222;temen, te-me-en lub <u>te-me<\/u>&#8222;, kt\u00f3re oznaczaj\u0105 mi\u0119dzy innymi &#8222;fundament<a href=\"#_ftn29\" name=\"_ftnref29\"><sup>[29]<\/sup><\/a> &#8222;.<\/p><p>Te oznacza wi\u0119c fundament, co oczywi\u015bcie bardzo logicznie odnosi si\u0119 do pierwotnej matki przy za\u0142o\u017ceniu \u015bwiata.<\/p><p>W tym temacie, dla tych, kt\u00f3rzy wci\u0105\u017c w\u0105tpi\u0105, \u017ce \u015bwi\u0119ty sumeryjski jest \u017ar\u00f3d\u0142em \u015bwi\u0119tej greki, na przyk\u0142ad, wystarczy wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119, \u017ce je\u015bli ka\u017cdy z tych termin\u00f3w oznacza fundament, je\u015bli dodamy do nich przyrostek logogramu &#8222;e\u0161&#8221;, kt\u00f3ry oznacza &#8222;namaszczony&#8221; lub &#8222;grobowiec&#8221;<a href=\"#_ftn30\" name=\"_ftnref30\">[30]<\/a> , temen- e\u0161 nabiera znaczenia &#8222;\u015bwi\u0105tyni&#8221; lub &#8222;sanktuarium&#8221;<a href=\"#_ftn31\" name=\"_ftnref31\">[31]<\/a> , dos\u0142ownie b\u0119d\u0105c fundamentem lub \u015bwi\u0119tym obwodem, co jest oczywi\u015bcie prawdziwym pochodzeniem greckiego s\u0142owa oznaczaj\u0105cego sanktuarium &#8222;<strong>temenos<\/strong>&#8222;<a href=\"#_ftn32\" name=\"_ftnref32\">[32]<\/a> , kt\u00f3re odnosi si\u0119 bardziej szczeg\u00f3\u0142owo do \u015bwi\u0119tej przestrzeni po\u015bwi\u0119conej bosko\u015bci<a href=\"#_ftn33\" name=\"_ftnref33\">[33]<\/a> .<\/p><p>\u00a0<\/p><h6><span style=\"color: #000000;\">Ti, Tum, aka: Ta, kt\u00f3ra robi, dzia\u0142a<\/span><\/h6><p>\u00a0<\/p><p>Inny dow\u00f3d etymologiczny \u0142\u0105czy pierwotn\u0105 matk\u0119 Ew\u0119 z logogramami <strong>ti, te<\/strong>.<\/p><p>Faktem jest, \u017ce jedna z jego g\u0142\u00f3wnych sumeryjskich nazw, <strong>aka<\/strong>, w swojej werbalnej formie ma znaczenie robienia, dzia\u0142ania<a href=\"#_ftn34\" name=\"_ftnref34\">[34]<\/a> .<\/p><p>Teraz, je\u015bli <strong>te i ti <\/strong>s\u0105 r\u00f3wnowa\u017cne i oznaczaj\u0105, w szczeg\u00f3lno\u015bci, strza\u0142k\u0119<a href=\"#_ftn35\" name=\"_ftnref35\">[35]<\/a><\/p><p>Logogram <strong>tum<\/strong>, kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c oznacza strza\u0142k\u0119, r\u00f3wnie\u017c oznacza dzia\u0142anie, prac\u0119<a href=\"#_ftn36\" name=\"_ftnref36\">[36]<\/a> .<\/p><p>R\u00f3wnie\u017c na tej osi strza\u0142a (te, ti, tum) jest symbolem pierwotnej matki Ewy-aka jako tej, kt\u00f3ra dzia\u0142a, tej, kt\u00f3ra tworzy.<\/p><p>Doskonale pasuje to do faktu, \u017ce hebrajskie imi\u0119 Ewa jest zbudowane na werbalnym rdzeniu HWH, na kt\u00f3rym zbudowane jest r\u00f3wnie\u017c imi\u0119 prawdziwego boga YHWH, ze znaczeniem tego, kt\u00f3ry (staje si\u0119).<\/p><p>\u00a0<\/p><h6><span style=\"color: #000000;\">Kr\u00f3tkie przypomnienie, dlaczego pierwotna matka pod ti, te, by\u0142a zwi\u0105zana z s\u0119pem i mo\u017adzierzem<\/span><\/h6><p>\u00a0<\/p><p>Dla przypomnienia, egipska bogini Hathor by\u0142a powszechnie przedstawiana z s\u0119pem i mo\u017adzierzem<a href=\"#_ftn37\" name=\"_ftnref37\">[37]<\/a> .<\/p><p>To samo dotyczy\u0142o Izydy, z kt\u00f3r\u0105 by\u0142a zwi\u0105zana.<\/p><p>Oto wizerunek Izydy nosz\u0105cej atrybuty Hathor na p\u0142askorze\u017abie ze \u015bwi\u0105tyni Izydy w Filadelfii, pochodz\u0105cej z okresu ptolemejskiego, a obok po prawej stronie znajduje si\u0119 przedstawienie Hathor w Muzeum Egipskim w Kairze:<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-13969\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image3-208x300.jpg\" alt=\"\" width=\"208\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image3-208x300.jpg 208w, https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image3.jpg 283w\" sizes=\"(max-width: 208px) 100vw, 208px\" \/><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-13979\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image4-222x300.jpg\" alt=\"\" width=\"222\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image4-222x300.jpg 222w, https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image4.jpg 303w\" sizes=\"(max-width: 222px) 100vw, 222px\" \/><\/p><p>W przypadku Izydy-Hathor na jej g\u0142owie znajduje si\u0119 truch\u0142o s\u0119pa, nad nim mo\u017adzierz i rogi krowy Hathor.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>Dlaczego s\u0119p?<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Istniej\u0105 dwie wyra\u017ane i proste osie, kt\u00f3re \u0142\u0105cz\u0105 <strong>ti, te <\/strong>z s\u0119pem, jednym z emblematycznych symboli bogini matki.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>Te, s\u0119p brodaty<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Pierwsz\u0105 bezpo\u015bredni\u0105 osi\u0105 jest prosty fakt, \u017ce <strong>jeste\u015b <\/strong>po prostu s\u0119pem<a href=\"#_ftn38\" name=\"_ftnref38\"><sup>[38]<\/sup><\/a> .<\/p><p>Jest to jeden z g\u0142\u00f3wnych powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych zwierz\u0119 to zosta\u0142o u\u017cyte do reprezentowania Ewy i wszystkich zmys\u0142\u00f3w z ni\u0105 zwi\u0105zanych de <strong>ti, te<\/strong>.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>Te, a strona przez r\u00f3wnowa\u017cno\u015b\u0107 z \u00c1, \u00e1.<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Drug\u0105, bardziej po\u015bredni\u0105 osi\u0105 jest to, \u017ce Te le vautour oznacza r\u00f3wnie\u017c bok, s\u0142owo, o kt\u00f3rym wiemy, \u017ce jest zwi\u0105zane z pierwotn\u0105 kobiet\u0105.<\/p><p>Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce s\u0119p oznacza r\u00f3wnie\u017c \u017cebro, bok, ma\u0142\u017conka, towarzysza, poniewa\u017c sumeryjski fonetyczny odpowiednik s\u0142owa &#8222;s\u0119p&#8221; to &#8221; \u00c1<a href=\"#_ftn39\" name=\"_ftnref39\"><sup>[39]<\/sup><\/a> &#8221; lub &#8222;\u00e1&#8221;.<\/p><p>Jednym z podstawowych znacze\u0144 s\u0142owa &#8222;\u00e1&#8221; jest: bok, rami\u0119<a href=\"#_ftn40\" name=\"_ftnref40\"><sup>[40]<\/sup><\/a> , kt\u00f3re, jak pokazano szczeg\u00f3\u0142owo w symbolice wybrze\u017ca<a href=\"#_ftn41\" name=\"_ftnref41\"><sup>[41]<\/sup><\/a> , ma znaczenie &#8222;towarzysz, wsparcie, ma\u0142\u017conek&#8221;.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>bezpo\u015bredni zwi\u0105zek z s\u0119pem w egipskich hieroglifach<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, poniewa\u017c w\u0142a\u015bnie powiedzieli\u015bmy, \u017ce sumeryjski s\u0119p ma fonetyczny odpowiednik <strong>\u00c1<\/strong>, jest to w pe\u0142ni potwierdzone przez egipskie hieroglify, gdzie <strong>A jest <\/strong>reprezentowane przez s\u0119pa.<\/p><p>Co m\u00f3wi\u0105 nam o tym egipskie hieroglify?<\/p><p>&#8222;Prosty&#8221;, podstawowy odpowiednik jest nast\u0119puj\u0105cy:<\/p><p><strong>A <\/strong>= <img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13989\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image5.png\" alt=\"\" width=\"30\" height=\"30\" \/>Vulture <a href=\"#_ftn42\" name=\"_ftnref42\"><sup>[42]<\/sup><\/a><\/p><p>Jest to pierwsza litera alfabetu przedstawiona w postaci fonem\u00f3w.<\/p><p>Sp\u00f3jrzmy prawdzie w oczy, to do\u015b\u0107 niezwyk\u0142e zobaczy\u0107, \u017ce podczas gdy sumeryjski nazywa s\u0119pa &#8222;te&#8221; <u>z odpowiadaj\u0105c\u0105 mu warto\u015bci\u0105 ideograficzn\u0105 &#8221; \u00c1 &#8222;, egipski nazywa ideogram s\u0119pa d\u017awi\u0119kiem A<\/u>!<\/p><p>Lub, m\u00f3wi\u0105c ja\u015bniej, gdy Sumeryjczyk m\u00f3wi nam:<\/p><p>\u00a0\u00a0 &#8222;te&#8221; = &#8222;fundament, s\u0119p, zaprawa murarska\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><p>= \u00e1&#8221; = &#8222;bok, rami\u0119\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><p>(= &#8222;ti&#8221; = &#8222;brzeg lub strona&#8221; \/ &#8222;\u017cycie&#8221; \/ &#8222;strza\u0142a&#8221; &#8230;)<\/p><p>Egipcjanin m\u00f3wi nam:<\/p><p>\u00a0\u00a0 S\u0119p = &#8222;\u00e1&#8221;!\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><p>Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce zatoczyli\u015bmy pe\u0142ne ko\u0142o i mo\u017cemy natychmiast dostrzec \u015bcis\u0142y zwi\u0105zek mi\u0119dzy archaicznym Sumerem a Egiptem pod wzgl\u0119dem lingwistyki, a zatem \u015bwi\u0119tej lingwistyki, kt\u00f3ra dyktuje mistycyzm i religi\u0119.<\/p><p>Z pewno\u015bci\u0105 nie mo\u017ce by\u0107 przypadkiem, \u017ce w j\u0119zyku sumeryjskim, podobnie jak w egipskim, symbol s\u0119pa ma fonetyczne &#8222;a&#8221; jako odpowiednik lub odpowiednik.<\/p><p>Ten prosty przyk\u0142ad jest sam w sobie niezbitym dowodem na to, \u017ce te dwa \u015bwi\u0119te j\u0119zyki s\u0105 ze sob\u0105 \u015bci\u015ble powi\u0105zane w swojej symbolicznej ekspresji.<\/p><p>W zwi\u0105zku z tym mo\u017cemy doda\u0107, \u017ce gdyby Champollion zna\u0142 sumeryjski, nie musia\u0142by przedziera\u0107 si\u0119 przez dedukcj\u0119, aby odkry\u0107 fonetyczne znaczenie s\u0119pa.<\/p><p>Ale wr\u00f3cimy do tego p\u00f3\u017aniej, poniewa\u017c ta sumeryjsko-hioglificzna korespondencja, poza prost\u0105 korespondencj\u0105 j\u0119zykow\u0105, ma daleko id\u0105ce implikacje na poziomie sakralnym i dlatego wymaga specjalnego rozdzia\u0142u.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>Wniosek dotycz\u0105cy znaczenia te la c\u00f4te, strona:<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Je\u015bli wr\u00f3cimy do naszego dowodu na to, \u017ce te rzeczywi\u015bcie oznacza \u017cebro, bok, to zobaczymy, \u017ce tak w\u0142a\u015bnie jest, i to poprzez dwie r\u00f3\u017cne osie semantyczne:<\/p><ul><li>Przez jego r\u00f3wnowa\u017cno\u015b\u0107 z &#8222;ti&#8221; (\u017cebro, bok, strza\u0142ka)<\/li><li>Przez jego znak klinowy &#8222;\u00c1&#8221; &#8222;\u00e1&#8221; (rami\u0119, skrzyd\u0142o, \u017cebro, bok, r\u00f3g, moc)<\/li><\/ul><p>To nie mo\u017ce by\u0107 przypadek.\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>Dlaczego zaprawa?<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Przyjrzyjmy si\u0119 pokr\u00f3tce, dlaczego pierwotna matka (bogini) by\u0142a zwi\u0105zana z mo\u017adzierzem.<\/p><p>To tylko rozwa\u017cania etymologiczne, poniewa\u017c istnieje r\u00f3wnie\u017c pot\u0119\u017cny pow\u00f3d symboliczny.<\/p><p>Powiedzmy, \u017ce s\u0119p i mo\u017adzierz to synonimy w j\u0119zyku sumeryjskim.<\/p><p>W j\u0119zyku sumeryjskim &#8222;te&#8221; oznacza &#8222;s\u0119p&#8221;, ale jego homofon &#8222;t\u00e8&#8221; oznacza r\u00f3wnie\u017c &#8222;mo\u017adzierz lub obudow\u0119&#8221; (ze wzgl\u0119du na r\u00f3wnowa\u017cno\u015b\u0107 &#8222;t\u00e8&#8221; z &#8222;na\u00f1a<a href=\"#_ftn43\" name=\"_ftnref43\"><sup>[43]<\/sup><\/a> &#8222;). W rzeczywisto\u015bci t\u00e8 odnosi si\u0119 do ro\u015bliny alkalicznej, mydlnicy lekarskiej, kardamonu, dok\u0142adnie w taki sam spos\u00f3b, jak termin &#8222;na\u00f1a&#8221;, kt\u00f3ry opr\u00f3cz mydlnicy lekarskiej odnosi si\u0119 do mo\u017adzierza, obudowy, ko\u0142a, ca\u0142o\u015bci <a href=\"#_ftn44\" name=\"_ftnref44\"><sup>[44]<\/sup><\/a><a href=\"#_ftn45\" name=\"_ftnref45\">[45]<\/a> ). Ta obudowa, ten kr\u0105g, sam w sobie odnosi si\u0119 do jednego ze znacze\u0144 <strong>te<\/strong>, kt\u00f3re, jak widzieli\u015bmy, oznacza obw\u00f3d, fundament.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>Wnioski dotycz\u0105ce relacji mi\u0119dzy ti, te a s\u0119pem i mo\u017adzierzem<\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>W ten spos\u00f3b pierwotna matka zosta\u0142a nazwana ti lub te:<\/p><ul><li>Ti, \u017cebro, bok (ma\u0142\u017conek, towarzysz), strza\u0142a<\/li><li>Ti, \u017cycie, dawczyni \u017cycia, matka wszystkich \u017cywych istot jak Ewa pod haya, hava, hawa<\/li><li>Te, fundament, obw\u00f3d, \u015bwi\u0119te ogrodzenie<\/li><li>Ti, tum, aka (Ewa) ta, kt\u00f3ra robi, dzia\u0142a<\/li><\/ul><p>Etymologicznie zwi\u0105zany z s\u0119pem, poniewa\u017c :<\/p><ul><li>Te jest s\u0119pem<\/li><li>Te to bok, poniewa\u017c s\u0119p jest r\u00f3wnie\u017c wymawiany jako \u00c1, a \u00e1 oznacza bok, rami\u0119.<\/li><\/ul><p>Etymologicznie zwi\u0105zany z zapraw\u0105, poniewa\u017c :<\/p><ul><li>Obw\u00f3d ma homofon &#8221; t\u00e8 &#8222;, kt\u00f3ry jest odpowiednikiem na\u00f1a oznaczaj\u0105cego zapraw\u0119 i obudow\u0119, okr\u0105g, ca\u0142o\u015b\u0107.<\/li><\/ul><p>Mo\u017cemy zatem dostrzec nast\u0119puj\u0105ce symboliczne powi\u0105zanie, zwi\u0105zane z Ew\u0105, pierwotn\u0105 matk\u0105, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 bogini\u0105-matk\u0105, poniewa\u017c jest ona etymologicznie spleciona mi\u0119dzy :<\/p><ul><li>ti = \u017cebro lub bok (ma\u0142\u017conka, partnera), strza\u0142a; \u017cycie<\/li><li>te = fundament, obw\u00f3d, ogrodzenie lub okr\u0105g; s\u0119p<\/li><li>t\u00e8 = zaprawa, obudowa<\/li><li>\u00c1, \u00e1 = bok, rami\u0119 (ma\u0142\u017conek, partner)<\/li><\/ul><p>\u00a0<\/p><h5><span style=\"color: #000000;\">ETYMOLOGIA A<\/span><\/h5><p>\u00a0<\/p><p>Po zapoznaniu si\u0119 ze znaczeniami <strong>\u00edli <\/strong>i ti, musimy teraz przyjrze\u0107 si\u0119 znaczeniu <strong>a.<\/strong><\/p><p>Widzieli\u015bmy ju\u017c, \u017ce <strong>\u00c1, \u00e1 <\/strong>mo\u017ce oznacza\u0107 bok, rami\u0119, w sensie ma\u0142\u017conka, towarzysza (por. symbolika \u017cebra).<\/p><p>Widzieli\u015bmy r\u00f3wnie\u017c wcze\u015bniej w analizie illu, \u017ce <strong>a <\/strong>w j\u0119zyku sumeryjskim odnosi si\u0119 do ojca<a href=\"#_ftn46\" name=\"_ftnref46\">[46]<\/a> .\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><p>W rezultacie ko\u0144cowe a mo\u017ce r\u00f3wnie dobrze odnosi\u0107 si\u0119 do :<\/p><ul><li>pierwotna matka jako \u017cebro, bok, ma\u0142\u017conka, towarzyszka ojca<\/li><li>ojciec (z mo\u017cliwym podw\u00f3jnym znaczeniem ojca, ma\u0142\u017conka, towarzysza)<\/li><\/ul><p>\u00a0<\/p><h5><span style=\"color: #000000;\">WNIOSEK DOTYCZ\u0104CY G\u0141\u0118BSZEGO ZNACZENIA ILLYTHIA<\/span><\/h5><p>\u00a0<\/p><p>Tak wi\u0119c pod zas\u0142on\u0105 greckiej Hery Illythia jest nikim innym jak pierwotn\u0105 matk\u0105 Ew\u0105 (haya, hava, hawa) pod jej sumeryjskimi imionami ti, te lub aka:<\/p><ul><li>Ti, \u017cebro, bok (ma\u0142\u017conek, towarzysz), strza\u0142a<\/li><li>Ti, \u017cycie, dawczyni \u017cycia, matka wszystkich \u017cywych istot jak Ewa pod haya, hava, hawa<\/li><li>Te, fundament, obw\u00f3d, \u015bwi\u0119te ogrodzenie<\/li><li>Ti, tum, aka (Ewa) ta, kt\u00f3ra robi, dzia\u0142a<\/li><\/ul><p>Wraz z powi\u0105zanymi z nimi symbolami, s\u0119pem (te: s\u0119p, jedna strona \u00c1 i \u00e1) i mo\u017adzierzem (t\u00e8, na\u00f1a, mo\u017adzierz i obudowa, okr\u0105g, ca\u0142o\u015b\u0107).<\/p><p>Matka, o kt\u00f3rej m\u00f3wi si\u0119, \u017ce ma moc nie tylko rodzenia potomstwa i swoich dzieci, ale przede wszystkim przywracania do \u017cycia zmar\u0142ego m\u0119\u017ca, daj\u0105c mu nowe narodziny i regeneruj\u0105c go w wielk\u0105 m\u0119sk\u0105 bosko\u015b\u0107.<\/p><p>\u00a0<\/p><h6><span style=\"color: #000000;\">Kolejny dow\u00f3d na zwi\u0105zek mi\u0119dzy Eve sous ti, te i \u015bwi\u0119tymi (ponownymi) narodzinami: obudowa!<\/span><\/h6><p>\u00a0<\/p><p>Co wi\u0119cej, je\u015bli uwa\u017casz, \u017ce por\u00f3d, kt\u00f3rego dokonuje, jest ca\u0142kowicie naturalnym porodem i nie ma w nim nic mistycznego, jak odrodzenie, kt\u00f3re przynosi tym, kt\u00f3rzy przechodz\u0105 przez jej \u0142ono, to rozwa\u017c to:<\/p><p>Widzieli\u015bmy, \u017ce pierwotna bogini-matka jest r\u00f3wnie\u017c fundamentem, \u015bwi\u0119tym obwodem<strong>, <\/strong>pod jej symbolami s\u0119pa i zaprawy; to w\u0142a\u015bnie nada\u0142o nazw\u0119 <strong>temen-e\u0161<\/strong><a href=\"#_ftn47\" name=\"_ftnref47\">[47]<\/a> sumeryjskiej \u015bwi\u0105tyni i nazwie sanktuarium greckiej \u015bwi\u0105tyni <strong>temenos <\/strong>&#8222;<a href=\"#_ftn48\" name=\"_ftnref48\">[48]<\/a> termin, kt\u00f3ry odnosi si\u0119 bardziej szczeg\u00f3\u0142owo do \u015bwi\u0119tej przestrzeni po\u015bwi\u0119conej b\u00f3stwu<a href=\"#_ftn49\" name=\"_ftnref49\">[49]<\/a> .<\/p><p>Widzieli\u015bmy r\u00f3wnie\u017c, \u017ce <strong>te (<\/strong>poniewa\u017c jest to homofon &#8222;t\u00e8&#8221;, kt\u00f3ry jest odpowiednikiem na\u00f1a) oznacza nie tylko zapraw\u0119, ale tak\u017ce obudow\u0119, okr\u0105g (st\u0105d okr\u0105g\u0142a obudowa) i &#8222;ca\u0142o\u015b\u0107&#8221;.<\/p><p>Okazuje si\u0119 jednak, \u017ce termin &#8222;w ci\u0105\u017cy&#8221; ma niezwyk\u0142e podw\u00f3jne znaczenie, kt\u00f3re jest bardzo odkrywcze dla mistycyzmu, jaki ze sob\u0105 niesie.<\/p><p>W hieroglifach ci\u0119\u017carna kobieta nazywana jest <strong>bkAt<\/strong> <img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14008\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image6.png\" alt=\"\" width=\"30\" height=\"17\" \/><a href=\"#_ftn50\" name=\"_ftnref50\"><strong>[50]<\/strong><\/a> , a obudowa, jako fundament i pod\u0142oga \u015bwi\u0105tyni, nazywana jest <strong>bkyt <\/strong>lub <strong>bAkAyt<\/strong><a href=\"#_ftn51\" name=\"_ftnref51\"><strong>[51]<\/strong><\/a> .<\/p><p>Te dwa terminy s\u0105 bardzo bliskie, by nie powiedzie\u0107 r\u00f3wnowa\u017cne, poniewa\u017c Ay, A i y s\u0105 potencjalnie wymienne w egipskim<a href=\"#_ftn52\" name=\"_ftnref52\">[52]<\/a> .<\/p><p>Jest zatem do\u015b\u0107 niezwyk\u0142e, \u017ce etymologicznie rzecz bior\u0105c, <strong>fundament \u015bwi\u0105tyni, jej \u015bwi\u0119te ogrodzenie, jest synonimem kobiety w ci\u0105\u017cy!<\/strong><a href=\"#_ftn53\" name=\"_ftnref53\"><strong>[53]<\/strong><\/a><\/p><p>Nawet je\u015bli ca\u0142a symbolika \u015bwi\u0105ty\u0144 jest oczywista (symbolika, kt\u00f3ra zosta\u0142a szczeg\u00f3\u0142owo zbadana w tomie 3, Biblia symboli, a tak\u017ce w tomie 6 na temat megalitycznych \u015bwi\u0105ty\u0144 i \u015bwi\u0105ty\u0144 historycznych), sama etymologia, w tym przypadku egipska, doskonale ujawnia fakt, \u017ce w mitologicznym mistycyzmie, \u015bwi\u0105tynia zosta\u0142a pomy\u015blana i pomy\u015blana jako symbol cia\u0142a bogini-matki, aby poprzez sw\u00f3j okr\u0105g\u0142y fundament reprezentowa\u0107 moc jej \u0142ona nie tylko do rodzenia, ale tak\u017ce do nadania nowych narodzin ojcu ludzko\u015bci, aby uczyni\u0107 go b\u00f3stwem, a co za tym idzie, wszystkim jego pobo\u017cnym dzieciom.<\/p><p>Mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c doda\u0107, \u017ce jest ona uwa\u017cana za podstaw\u0119 nie tylko \u015bwiata materialnego, ale tak\u017ce duchowego. Dlatego <strong>te <\/strong>oznacza r\u00f3wnie\u017c ca\u0142o\u015b\u0107. Jest \u017ar\u00f3d\u0142em ca\u0142ego \u015bwiata i jest ca\u0142ym \u015bwiatem.<\/p><p>Oczywi\u015bcie b\u0119dziemy mieli wiele okazji do rozwini\u0119cia tych r\u00f3\u017cnych rozwa\u017ca\u0144 w innym miejscu.<\/p><p>Nie zamierzam tutaj zag\u0142\u0119bia\u0107 si\u0119 w etymologi\u0119 egipskiego <strong>bkAt<\/strong>. Zrobi\u0119 to w innym miejscu, ale w \u015bwietle tego, co zosta\u0142o tutaj powiedziane, s\u0142owo to jest \u0142atwo rozk\u0142adalne (<strong>ba-akA-t<\/strong>) i pozwala nam zidentyfikowa\u0107 pierwotn\u0105 ci\u0119\u017carn\u0105 kobiet\u0119, kt\u00f3ra wygenerowa\u0142a to s\u0142owo.<\/p><p>To, co absolutnie musimy zapami\u0119ta\u0107 i zrozumie\u0107 w logice tego artyku\u0142u po\u015bwi\u0119conego analizie przykucni\u0119tej bogini matki, to fakt, \u017ce bez w\u0105tpienia przykucni\u0119ta pozycja bogini matki pod jej wieloma twarzami i imionami mia\u0142a nie tylko reprezentowa\u0107 klasyczne ludzkie narodziny, ale tak\u017ce mia\u0142a niezwykle wa\u017cny figuratywny i \u015bwi\u0119ty symboliczny cel, poniewa\u017c s\u0142u\u017cy\u0142a do reprezentowania jej mocy doprowadzania do odrodzenia zmar\u0142ych w \u017cyciu pozagrobowym. Ta \u015bwi\u0119ta symbolika by\u0142a, bez zamierzonej gry s\u0142\u00f3w, u\u017cywana przy zak\u0142adaniu \u015bwi\u0105ty\u0144.<\/p><p>Musimy r\u00f3wnie\u017c zrozumie\u0107, \u017ce poniewa\u017c symbole wybrane do jej reprezentowania s\u0105 \u015bci\u015ble synonimiczne z imieniem Ewa lub jego r\u00f3\u017cnymi apelacjami, zas\u0142ona nad to\u017csamo\u015bci\u0105 tej bogini-matki zosta\u0142a ju\u017c do\u015b\u0107 mocno podniesiona w tym artykule.<\/p><p>Aby potwierdzi\u0107 uniwersalno\u015b\u0107 i ponadczasowo\u015b\u0107 tego przedstawienia, sp\u00f3jrzmy na kilka innych przyk\u0142ad\u00f3w przykucni\u0119tej bosko\u015bci<\/p><p>\u00a0<\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">MAJOWIE<\/span><\/h3><p>\u00a0<\/p><p>Oto kilka prostych przyk\u0142ad\u00f3w przysadzistych b\u00f3stw Maj\u00f3w:<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14101\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image16.png\" alt=\"\" width=\"293\" height=\"199\" \/><\/p><p>Rysunek 3: Madrycki Kodeks Maj\u00f3w<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14111\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image17.png\" alt=\"\" width=\"292\" height=\"249\" \/><\/p><p>Rysunek 4: Madrycki Kodeks Maj\u00f3w<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><h2><span style=\"color: #000000;\">SYMBOLIKA WIELKIEGO PRZYKUCNI\u0118TEGO B\u00d3STWA I SYMBOLIKA P\u0141YN\u00d3W WITALNYCH<\/span><\/h2><p>\u00a0<\/p><p>Zrozumiawszy, \u017ce pozycja kuczna przyjmowana przez bogini\u0119-matk\u0119 reprezentuje jej wszechw\u0142adz\u0119 nad \u015bwiatem \u017cywych i umar\u0142ych oraz jest symbolem jej statusu jako bogini-matki nie tylko narodzin, ale przede wszystkim odrodzenia zmar\u0142ych (w tym przede wszystkim jej m\u0119\u017ca, ojca bog\u00f3w reinkarnowanego w boga-syna), przyjrzymy si\u0119 teraz pokr\u00f3tce innej symbolice \u015bci\u015ble zwi\u0105zanej z pozycj\u0105 kuczn\u0105: symbolice p\u0142yn\u00f3w witalnych.<\/p><p>Pami\u0119tajmy tutaj, \u017ce symbolika p\u0142yn\u00f3w witalnych wyra\u017ca mitologiczn\u0105 doktryn\u0119, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 wszystkie p\u0142yny witalne wielkiego b\u00f3stwa, czy to mocz, pot, ekskrementy itp., poniewa\u017c s\u0105 one, podobnie jak jego syn, r\u00f3wnie\u017c owocem jego cia\u0142a, s\u0105 prawdziwymi i doskona\u0142ymi substytutami tego syna-mesjasza-odkupiciela.<\/p><p>Tak wi\u0119c w mitologicznym poga\u0144stwie mistyczne picie moczu wielkiego b\u00f3stwa, picie jej miesi\u0105czki, karmienie si\u0119 jej ekskrementami itp. by\u0142o rytua\u0142em wykonywanym jako prawdziwa wieczerza katolickiej transsubstancjacji, nawet je\u015bli mia\u0142o ono wybitnie poga\u0144ski charakter, poniewa\u017c w umys\u0142ach wyznawc\u00f3w symbolicznie r\u00f3wna\u0142o si\u0119 spo\u017cywaniu cia\u0142a syna Mesjasza, a tym samym czerpaniu korzy\u015bci z jego mocy odkupienia, r\u00f3wnoznacznej z nie\u015bmiertelno\u015bci\u0105.<\/p><p>Rzeczywi\u015bcie, poniewa\u017c bogini-matka urodzi\u0142a go i, jak zobaczymy, poniewa\u017c ojciec bog\u00f3w jest tak\u017ce protoplast\u0105 obiecanego poga\u0144skiego odkupie\u0144czego syna-mesjasza, spo\u017cywanie owoc\u00f3w cia\u0142a wielkich b\u00f3stw, czy to matki, czy ojca, b\u0119dzie postrzegane jako bezpo\u015bredni \u015brodek, podobnie jak eliksiry p\u0142odno\u015bci i nie\u015bmiertelno\u015bci, do uzyskania obfito\u015bci w ziemskim \u017cyciu i nie\u015bmiertelno\u015bci, bosko\u015bci w \u017cyciu pozagrobowym.<\/p><p>W odniesieniu do zdolno\u015bci Ojca Bog\u00f3w do oddawania p\u0142yn\u00f3w ustrojowych, kt\u00f3ra jest atrybutem powszechnie kojarzonym z Bogini\u0105 Matk\u0105, nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce Bogini Matka jest najcz\u0119\u015bciej reprezentowana z dw\u00f3ch powod\u00f3w:<\/p><p>Po pierwsze dlatego, \u017ce jest kluczowym graczem w procesie ci\u0105\u017cy i odrodzenia.<\/p><p>Po drugie, karmi\u0105c si\u0119 p\u0142ynami bogini matki, czciciel symbolicznie karmi si\u0119 nie tylko matk\u0105 i synem, ale tak\u017ce ojcem (poniewa\u017c syn jest reinkarnacj\u0105 ojca). W rzeczywisto\u015bci karmi si\u0119 ca\u0142\u0105 triad\u0105.<\/p><p>Jednak, jak zobaczymy, mo\u017cliwe jest r\u00f3wnie\u017c, \u017ce ojciec bog\u00f3w, a nawet syn b\u00f3stwa, jest czasami przedstawiany w pozycji stoj\u0105cej lub kucaj\u0105cej, przekazuj\u0105c swoje p\u0142yny, poniewa\u017c obaj mogli otrzyma\u0107 moc produkowania obfito\u015bci i nie\u015bmiertelno\u015bci, bezpo\u015brednio lub poprzez zmian\u0119 doktrynaln\u0105.<\/p><p>Je\u015bli wr\u00f3cimy teraz do przedstawienia przykucni\u0119tej bogini matki rodz\u0105cej i\/lub rozpraszaj\u0105cej swoje p\u0142yny, oto co A. Parks m\u00f3wi w swojej ksi\u0105\u017cce (kt\u00f3ra w jednej ze swoich not ma na celu wyja\u015bnienie ukrytego znaczenia menstruacji w staro\u017cytnych kultach ):<a href=\"#_ftn54\" name=\"_ftnref54\">[54]<\/a><\/p><p><strong><em>Dlatego te\u017c na ca\u0142ym \u015bwiecie regularnie odkrywana jest niezwyk\u0142a liczba figurek przedstawiaj\u0105cych Bogini\u0119 Matk\u0119, zazwyczaj w pozycji kucaj\u0105cej.<\/em><\/strong><em> Poniewa\u017c ksi\u0119\u017cyc wp\u0142ywa na kobiecy cykl menstruacyjny, jest on r\u00f3wnie\u017c, w ten szczeg\u00f3lny spos\u00f3b, powi\u0105zanym symbolem Bogini Matki.<\/em>\u00a0(A. PARKS, The Secret of the Dark Stars, 2005, str. 201, 203)<em>. <\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>To r\u00f3wnie\u017c dlatego kap\u0142anki Bogini Matki by\u0142y cz\u0119sto \u015bwi\u0119tymi prostytutkami, o kt\u00f3rych m\u00f3wiono, \u017ce przekazuj\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 si\u0142\u0119 i kr\u00f3lewsko\u015b\u0107 Bogini Matki przysz\u0142ym kr\u00f3lom i ksi\u0105\u017c\u0119tom<\/em><a href=\"#_ftn55\" name=\"_ftnref55\"><em><strong>[55]<\/strong><\/em><\/a><em> .<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em>Ma co do tego ca\u0142kowit\u0105 racj\u0119.<\/p><p>Rytua\u0142 picia miesi\u0105czki, lub szerzej, p\u0142yn\u00f3w wyp\u0142ywaj\u0105cych z cia\u0142a bogini matki, by\u0142 niew\u0105tpliwie wa\u017cnym \u015bwi\u0119tym rytua\u0142em.<\/p><p>Sp\u00f3jrzmy na kilka przyk\u0142ad\u00f3w od Maj\u00f3w, kt\u00f3re bardzo dobrze to ilustruj\u0105:<\/p><p>\u00a0<\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">MAJOWIE<\/span><\/h3><p>\u00a0<\/p><p>Oto posta\u0107 z Codex Borgia:<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14121\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image18.png\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"198\" \/><\/p><p>Rysunek 5: Codex Borgia\u00a0\u00a0<\/p><p>Ta liczba ma t\u0119 zalet\u0119, \u017ce jest jednoznaczna.<\/p><p>To oczywiste, \u017ce wielkie b\u00f3stwo jest w ci\u0105\u017cy, z tym czerwonym okr\u0119giem wok\u00f3\u0142 brzucha.<\/p><p>Istnieje zatem zwi\u0105zek mi\u0119dzy jej przykucni\u0119t\u0105 pozycj\u0105 a porodem, zw\u0142aszcza \u017ce najwyra\u017aniej osi\u0105gn\u0119\u0142a pe\u0142ny termin porodu.<\/p><p>Pozycja kuczna jest zatem r\u00f3wnie\u017c kwesti\u0105 porodu, kulminacj\u0105 procesu ci\u0105\u017cy.<\/p><p>Opr\u00f3cz tego podstawowego zrozumienia mo\u017cemy doda\u0107, \u017ce symbolika p\u0142yn\u00f3w jest tutaj bezpo\u015brednio zwi\u0105zana z pozycj\u0105 kucaj\u0105c\u0105.<\/p><p>Dlaczego tak si\u0119 dzieje?<\/p><p>Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119, \u017ce podczas gdy brzuch jest pokazany na czerwono, szalik jest r\u00f3wnie\u017c pokazany na czerwono i biegnie prosto w d\u00f3\u0142 od brzucha, ko\u0144cz\u0105c si\u0119 fr\u0119dzlami.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Oto kolejna pouczaj\u0105ca liczba:<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14131\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image19.png\" alt=\"\" width=\"235\" height=\"206\" \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><p>Rysunek 6: Meksyka\u0144ski Kodeks Borgii, p\u0142yta 74<a href=\"#_ftn56\" name=\"_ftnref56\">[56]<\/a> .<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Zauwa\u017c, \u017ce du\u017ce b\u00f3stwo znajduje si\u0119 w pozycji kucaj\u0105cej, a r\u0119ka z okiem lub okr\u0119giem w \u015brodku (podobna do odwr\u00f3conej r\u0119ki Fatmy) jest bezpo\u015brednim przed\u0142u\u017ceniem roz\u0142o\u017conych n\u00f3g du\u017cego b\u00f3stwa, podobnie jak czerwony szal z fr\u0119dzlami na poprzednim rysunku.<\/p><p>Jaki jest cel tej chusty lub odwr\u00f3conej r\u0119ki pochodz\u0105cej z bezpo\u015bredniego zwi\u0105zku z pochw\u0105 bosko\u015bci powy\u017cej, kt\u00f3ra ma urodzi\u0107 lub jest w pozycji porodowej?<\/p><p>Musimy zrozumie\u0107, \u017ce ta chusta z fr\u0119dzlami lub ta r\u0119ka, gdy jest odwr\u00f3cona, reprezentuje p\u0142yny wyp\u0142ywaj\u0105ce z \u0142ona bogini matki.<\/p><p>Dlaczego tak jest?<\/p><p>Przejd\u017amy do innej ilustracji b\u00f3stwa Maj\u00f3w, bogini matki Maj\u00f3w, Ixchel.<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-14141\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image20-278x300.png\" alt=\"\" width=\"278\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image20-278x300.png 278w, https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image20.png 335w\" sizes=\"(max-width: 278px) 100vw, 278px\" \/><\/p><p>Rysunek 7: Madrycki Kodeks Maj\u00f3w, tabliczka 30 <a href=\"#_ftn57\" name=\"_ftnref57\">[57]<\/a><a href=\"#_ftn58\" name=\"_ftnref58\">[58]<\/a><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Ixchel lub Ix Chel to wielka bogini-matka Maj\u00f3w.<\/p><p>W tekstach glificznych jest on nazywany &#8222;Chak Chel&#8221;.<\/p><p>Kr\u00f3tka etymologia sumeryjska :<\/p><p>W j\u0119zyku sumeryjskim Chak Chel mo\u017cna podzieli\u0107 na \u0161a-ak \u0161a-el, tj. cia\u0142o, \u0142ono, &#8222;\u0161a&#8221;<a href=\"#_ftn59\" name=\"_ftnref59\">[59]<\/a> od &#8222;ak(a)&#8221; &#8222;prokreatorka, genetrix&#8221;, o kt\u00f3rej wiemy, \u017ce jest imieniem Ewy<a href=\"#_ftn60\" name=\"_ftnref60\">[60]<\/a> i &#8222;\u0161a&#8221; &#8222;el&#8221; cia\u0142o, \u0142ono &#8222;a\/el&#8221; &#8222;wychowanego ojca&#8221;.<\/p><p>Zauwa\u017cysz, \u017ce na tym obrazie z kodeksu ma ona szeroko roz\u0142o\u017cone r\u0119ce i nogi<a href=\"#_ftn61\" name=\"_ftnref61\">[61]<\/a> i \u017ce rozprowadza wszystkie swoje p\u0142yny ustrojowe (mleko z piersi, pot z pach, p\u0142yny wyp\u0142ywaj\u0105ce z pochwy, a tak\u017ce mocz i kulki ekskrement\u00f3w&#8230;).<\/p><p>Powiesz mi, \u017ce na tym obrazie nie jest w pozycji kucaj\u0105cej, ale zauwa\u017c: wszystkie b\u00f3stwa, z kt\u00f3rymi jest zwi\u0105zana, s\u0105.<\/p><p>Musimy wi\u0119c zrozumie\u0107, \u017ce w\u015br\u00f3d Maj\u00f3w istnieje bezpo\u015bredni zwi\u0105zek mi\u0119dzy przykucni\u0119t\u0105 pozycj\u0105 wielkiej bogini-matki, b\u00f3stwa reprezentuj\u0105cego ci\u0105\u017c\u0119 i por\u00f3d (kt\u00f3ry, jak wiemy, doprowadzi do narodzin b\u00f3stwa-syna, reinkarnacji Ojca obdarzonej odkupie\u0144cz\u0105 moc\u0105), a symbolik\u0105 p\u0142yn\u00f3w wyp\u0142ywaj\u0105cych z jej cia\u0142a.<\/p><p>Poni\u017cej znajduj\u0105 si\u0119 podobne przyk\u0142ady wielkich m\u0119skich i \u017ce\u0144skich b\u00f3stw kojarz\u0105cych pozycj\u0119 kuczn\u0105 z produkcj\u0105 \u017cyciodajnych p\u0142yn\u00f3w, takich jak eliksiry.<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14151\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image21.png\" alt=\"\" width=\"241\" height=\"193\" \/><\/p><p>Ilustracja 1 pochodzi z meksyka\u0144skiego Codex Laud.<\/p><p>Figurka ta przedstawia rogatego boga przykucni\u0119tego przed \u017c\u00f3\u0142wiem pod drzewem, emituj\u0105cego krople do pojemnika.<\/p><p>Zauwa\u017c, \u017ce \u017c\u00f3\u0142w znajduje si\u0119 tu\u017c przed przykucni\u0119tym b\u00f3stwem, kojarz\u0105c Ojca bog\u00f3w z t\u0105 postaw\u0105, ale tak\u017ce bogini\u0119 matk\u0119, poniewa\u017c \u017c\u00f3\u0142w jest jednym z jej symboli<a href=\"#_ftn62\" name=\"_ftnref62\">[62]<\/a> .<\/p><p>Innym oczywistym skojarzeniem jest fakt, \u017ce wielkie b\u00f3stwo przykuca, zbieraj\u0105c owoce z drzewa \u017cycia i t\u0142ocz\u0105c je w eliksir nie\u015bmiertelno\u015bci.<\/p><p>Istnieje zatem analogia mi\u0119dzy kucaniem a produkcj\u0105 nie\u015bmiertelnych p\u0142yn\u00f3w.<\/p><p>Wiemy r\u00f3wnie\u017c, \u017ce drzewo jest symbolem samej bosko\u015bci<a href=\"#_ftn63\" name=\"_ftnref63\">[63]<\/a> .<\/p><p>Innymi s\u0142owy, drzewo, z kt\u00f3rego owoc\u00f3w b\u00f3stwo wydobywa podobny do eliksiru p\u0142yn nie\u015bmiertelno\u015bci, to nic innego jak jego w\u0142asne cia\u0142o. Jest to spos\u00f3b na powiedzenie, \u017ce ma w sobie nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 i \u017ce mo\u017ce j\u0105 wydoby\u0107 i da\u0107 komukolwiek zechce.<\/p><p>Zapraszamy r\u00f3wnie\u017c do zapoznania si\u0119 z poni\u017csz\u0105 ilustracj\u0105:\u00a0<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-14161\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image22-293x300.png\" alt=\"\" width=\"293\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image22-293x300.png 293w, https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image22.png 405w\" sizes=\"(max-width: 293px) 100vw, 293px\" \/><\/p><p>Rysunek 2: Codex Borgia<\/p><p>Zauwa\u017c, \u017ce na tej figurze znajdujemy r\u00f3wnie\u017c, w przypadku tego innego rogatego b\u00f3stwa, zwi\u0105zek mi\u0119dzy pozycj\u0105 kucaj\u0105c\u0105 a zbieraniem p\u0142yn\u00f3w, z ma\u0142ym o\u0142tarzem w kszta\u0142cie misy mi\u0119dzy nogami wielkiego b\u00f3stwa, kt\u00f3ry wyra\u017anie s\u0142u\u017cy do zbierania jej p\u0142yn\u00f3w ustrojowych.<\/p><p>To, co w\u0142a\u015bnie powiedzieli\u015bmy i zobaczyli\u015bmy, pomaga nam na przyk\u0142ad zrozumie\u0107 malowid\u0142a jaskiniowe australijskich Aborygen\u00f3w:<\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" name=\"_Toc83502504\"><\/a><a style=\"color: #000000;\" name=\"_Toc83502503\"><\/a><strong>W\u015aR\u00d3D ABORYGEN\u00d3W AUSTRALII<\/strong><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p>We\u017amy identyczne przedstawienia znalezione w aboryge\u0144skiej sztuce naskalnej:<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14174\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image23.png\" alt=\"\" width=\"274\" height=\"204\" \/><\/p><p><em>Rysunek 8: Aboryge\u0144ska sztuka naskalna Koala, schronisko Anbangbang, Park Narodowy Kakadu, Australia <\/em><\/p><p><em>(Wed\u0142ug ozoutback.com.au, przedstawia Namondjok, przodka stworzenia, z jego \u017con\u0105 Barrginj poni\u017cej, piorunem Namarrgon po prawej oraz m\u0119\u017cczyznami i kobietami w ceremonialnych nakryciach g\u0142owy poni\u017cej).<\/em><\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14184\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image24.png\" alt=\"\" width=\"267\" height=\"185\" \/><\/p><p>Rysunek 9: Petroglif bogini Kunapipi, tradycyjnej aboryge\u0144skiej bogini ze ska\u0142y Nourlangie w Kakadu w Australii, jednego z najstarszych aboryge\u0144skich miejsc.<\/p><p>Co widzimy?<\/p><p>Wielki b\u00f3g i lokalna bogini-matka s\u0105 przedstawieni w pozycji kucaj\u0105cej!<\/p><p>Po co? \u017beby urodzi\u0107?<\/p><p>Nie mo\u017ce tak by\u0107 w przypadku Ojca bog\u00f3w<\/p><p>Oboje s\u0105 tu przedstawieni w pozycji rodz\u0105cej, co ma oznacza\u0107, \u017ce jako pierwotni ojciec i matka oraz \u017ar\u00f3d\u0142o \u017cycia i przodkowie boga-bohatera o zbawczej mocy, przynosz\u0105 \u017cycie, p\u0142odno\u015b\u0107 i nie\u015bmiertelno\u015b\u0107, oddaj\u0105c swoje cia\u0142a i p\u0142yny \u017cyciowe swoim czcicielom za po\u015brednictwem lokalnego kap\u0142a\u0144stwa.<\/p><p>Tutaj r\u00f3wnie\u017c jest to prawdziwa ceremonia i \u015bwi\u0119ty rytua\u0142.<\/p><p>Przyjrzyjmy si\u0119 teraz innym przyk\u0142adom tego, jak ojciec bog\u00f3w mo\u017ce by\u0107 kojarzony z pozycj\u0105 kucaj\u0105c\u0105 i\/lub darem p\u0142yn\u00f3w witalnych:<\/p><p>\u00a0<\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">DO CELT\u00d3W Z CERNUNNOSEM<\/span><\/h3><p>\u00a0<\/p><p>B\u00f3g Cernunnos (lub Karnonos<a href=\"#_ftn64\" name=\"_ftnref64\">[64]<\/a> ) jest uwa\u017cany za prawdziwego dis pater<a href=\"#_ftn65\" name=\"_ftnref65\">[65]<\/a> .<\/p><p>B\u0119dziemy mieli okazj\u0119 wykaza\u0107, \u017ce jest to kolejna twarz pierwotnego ludzkiego przodka, kt\u00f3ry zosta\u0142 ub\u00f3stwiony.<\/p><p>Mo\u017cemy po prostu wskaza\u0107, \u017ce jest on przedstawiany jako b\u00f3g jele\u0144, poniewa\u017c Cernunnos jest przedstawiany z du\u017cym poro\u017cem jelenia, a jego irlandzki awatar, Nemed, jest bogiem jeleniem<a href=\"#_ftn66\" name=\"_ftnref66\">[66]<\/a> ; \u017ce jest on zwi\u0105zany z Geyronem i Trigaranusem z ich rogatymi symbolami b\u00f3stw, pod wo\u0142em lub bykiem.<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-14197\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image25-300x203.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"203\" srcset=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image25-300x203.png 300w, https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image25.png 430w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p><p>Cernunnos na kocio\u0142ku z Gundestrup Wikipedia na stronie Cernunos<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-14207\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image26-282x300.png\" alt=\"\" width=\"282\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image26-282x300.png 282w, https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image26.png 416w\" sizes=\"(max-width: 282px) 100vw, 282px\" \/><\/p><p>Kozi r\u00f3g, moment obrotowy, w\u00f3\u0142, r\u00f3g obfito\u015bci i siedz\u0105ca pozycja ze skrzy\u017cowanymi nogami celtyckiego boga Cernunnosa, Reims.<\/p><p>Niekt\u00f3rzy ludzie wi\u0105\u017c\u0105 go z Shiv\u0105 i wnioskuj\u0105 o prawdopodobnym mitologicznym pokrewie\u0144stwie mi\u0119dzy nim a Shiv\u0105<a href=\"#_ftn67\" name=\"_ftnref67\">[67]<\/a> .<\/p><p>To, co interesuje nas w tym artykule, to fakt, \u017ce jest on cz\u0119sto przedstawiany nago, ze skrzy\u017cowanymi nogami lub w pozycji lotosu<a href=\"#_ftn68\" name=\"_ftnref68\">[68]<\/a> , a tak\u017ce cz\u0119sto jest bezpo\u015brednio kojarzony z Bogini\u0105 Matk\u0105 i trzyma r\u00f3g obfito\u015bci<a href=\"#_ftn69\" name=\"_ftnref69\">[69]<\/a> .<\/p><p>Analiza rogu obfito\u015bci pokazuje, \u017ce ten symbol, na styku symboliki rogu i kielicha, wazonu i symboliki koz\u0142a, jest symbolem wybitnie matrycowym, reprezentuj\u0105cym matryc\u0119, w tym przypadku bogini\u0119 matk\u0119.<\/p><p>Rozumiemy wi\u0119c, dlaczego ten b\u00f3g z rogiem obfito\u015bci jest bezpo\u015brednio zwi\u0105zany z bogini\u0105-matk\u0105.<\/p><p>Poniewa\u017c ten r\u00f3g reprezentuje jej \u0142ono. Reprezentuje j\u0105 bezpo\u015brednio, jakby by\u0142a tam, z rozstawionymi nogami, w pozycji porodowej, a fakt, \u017ce siedzi ze skrzy\u017cowanymi nogami, s\u0142u\u017cy po prostu przywo\u0142aniu przykucni\u0119tej pozycji bogini matki, kiedy daje \u017cycie i kiedy, mistycznie, wylewa swoje \u017cyciodajne p\u0142yny z \u0142ona na \u015bwiat, daj\u0105c mu obfito\u015b\u0107 w \u015bwiecie materialnym i nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 w wodzie poza, przepraszam! poza.<\/p><p>Szczeg\u00f3lnie interesuj\u0105ce jest to, \u017ce ta bogini-matka, kt\u00f3rej pochodzenie jest wyra\u017anie starsze ni\u017c celtyckie, jest pierwotn\u0105 bogini\u0105-matk\u0105, dominuj\u0105c\u0105 nad \u015bwiatem \u017cywych i umar\u0142ych.<\/p><p>W rzeczywisto\u015bci jest ona bezpo\u015brednio zwi\u0105zana z Demeter, Cybele i opisywana jako bogini ziemi lub Matka Ziemia.<\/p><p>Nie tylko jest powi\u0105zany z neolitycznymi \u017ce\u0144skimi b\u00f3stwami<a href=\"#_ftn70\" name=\"_ftnref70\">[70]<\/a> !<\/p><p>Zobaczymy, \u017ce te obserwacje jedynie potwierdzaj\u0105 jeden z fakt\u00f3w wykazanych w moich pracach, a mianowicie, \u017ce wszystkie boginie-matki s\u0105 w rzeczywisto\u015bci niczym wi\u0119cej, jak tylko multiplikacjami tej samej pierwotnej bosko\u015bci.<\/p><p>Te proste obserwacje, poczynione przez innych ni\u017c ja, pomagaj\u0105 nam cho\u0107 troch\u0119 zrozumie\u0107 uniwersalno\u015b\u0107 i ponadczasowo\u015b\u0107 kultu, kt\u00f3ry by\u0142 mu po\u015bwi\u0119cony.<\/p><p>Powinienem oczywi\u015bcie doda\u0107, \u017ce moje badania nie tylko to wyka\u017c\u0105, ale p\u00f3jd\u0105 znacznie dalej.<\/p><p>Pozwol\u0105 nam one zrozumie\u0107 &#8211; wreszcie! jedn\u0105 absolutnie istotn\u0105 rzecz: nie tylko to, \u017ce wszystkie boginie matki s\u0105 odmianami lub wieloma twarzami jednej pierwotnej bogini matki, ale tak\u017ce, i przede wszystkim, \u017ce ta bogini matka nie jest miszmaszem koncepcji Matki Ziemi, bezosobowego b\u00f3stwa, materialnej Ziemi, kt\u00f3ra zosta\u0142a deifikowana i uczyniona osob\u0105 lub postaci\u0105 przez ludzi nieco mniej prymitywnych ni\u017c ich ojcowie i kt\u00f3rzy zacz\u0119li konstruowa\u0107 duchowe koncepcje z naturalnych obserwacji (co jest postulatem scjentystycznym).<\/p><p>Wr\u0119cz przeciwnie, musimy zrozumie\u0107, \u017ce ta pierwotna bogini-matka by\u0142a bardzo realn\u0105 osob\u0105 u pocz\u0105tk\u00f3w ludzkiego \u015bwiata, nikim innym jak pierwotn\u0105 matk\u0105 ludzko\u015bci, Ew\u0105. Pierwotna matka, kt\u00f3ra zosta\u0142a ub\u00f3stwiona mi\u0119dzy innymi jako bogini ziemi i podziemi.<\/p><p>Chodzi o zrozumienie, \u017ce nie jest to przedmiot przekszta\u0142cony w kobiet\u0119, ale odwrotna skrajno\u015b\u0107, kobieta przekszta\u0142cona w przedmiot, obiekt adoracji.<\/p><p>Przyjrzyjmy si\u0119 jednak innym przyk\u0142adom przykucni\u0119tych b\u00f3stw zwi\u0105zanych z p\u0142ynami:\u00a0<\/p><p><strong>\u00a0<\/strong><\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">W OCEANII Z KORWAREM<\/span><\/h3><p>\u00a0<\/p><p>Jako kolejny przyk\u0142ad przedstawienia bosko\u015bci w pozycji kucaj\u0105cej, zapraszam do przyjrzenia si\u0119 \u015bwi\u0119tym pos\u0105gom z Nowej Gwinei zwanym Korwar.<\/p><p>Warto przede wszystkim wspomnie\u0107, \u017ce wed\u0142ug rdzennych mieszka\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy je czcz\u0105, s\u0142u\u017c\u0105 one do materializacji lub reprezentowania dusz przodk\u00f3w, kt\u00f3rzy tam przebywaj\u0105, duch\u00f3w, kt\u00f3re zosta\u0142y wyniesione do rangi bosko\u015bci<a href=\"#_ftn71\" name=\"_ftnref71\">[71]<\/a> i kt\u00f3re nast\u0119pnie pozostaj\u0105 na ziemi, aby nadal s\u0142u\u017cy\u0107 jako przewodnicy dla \u017cyj\u0105cych<a href=\"#_ftn72\" name=\"_ftnref72\">[72]<\/a> .<\/p><p>Jest to oczywi\u015bcie kolejna ilustracja ludzkiej mitologii, kt\u00f3ra polega\u0142a na deifikowaniu przodk\u00f3w, co z konieczno\u015bci implikuje przede wszystkim pierwotnego przodka.<\/p><p>W kontek\u015bcie analizy niniejszego artyku\u0142u warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce jest on przedstawiony w pozycji kucznej, z ugi\u0119tymi kolanami i \u0142okciami, z a\u017curowym ekranem mi\u0119dzy r\u0119kami, kt\u00f3ry w zale\u017cno\u015bci od tego, kto na niego patrzy, przedstawia drzewo \u017cycia lub wylink\u0119 w\u0119\u017ca, kt\u00f3re s\u0105 uwa\u017cane za symbole odrodzenia.<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14250\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image27.png\" alt=\"\" width=\"154\" height=\"226\" \/><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14260\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image28.png\" alt=\"\" width=\"163\" height=\"219\" \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><p>Korwar w Trop enmuseum &amp; Statuetka Korwar z Papui (Indonezja), region Cenderawasih<\/p><p>\u0179r\u00f3d\u0142o zdj\u0119cia: Hiro-Heremoana &#8211; Praca w\u0142asna<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Ponadto korwar sk\u0142ada si\u0119 zasadniczo z czaszki ze wzgl\u0119du na jej przesadny kszta\u0142t w stosunku do reszty cia\u0142a<a href=\"#_ftn73\" name=\"_ftnref73\">[73]<\/a> .<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14270\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image29.png\" alt=\"\" width=\"102\" height=\"223\" \/><\/p><p>Zdj\u0119cie \u017ar\u00f3d\u0142owe : Zegar &#8211; Praca w\u0142asna<\/p><p>Wyj\u0105tkowy korwar jest przechowywany w Pary\u017cu (Mus\u00e9e du Louvre, Pavillon des Sessions): jego g\u0142owa nie jest przedstawiona, ale wykonana z prawdziwej ludzkiej czaszki. By\u0142 on niew\u0105tpliwie bardzo pot\u0119\u017cnym wodzem, st\u0105d zaszczyt zachowania jego prawdziwej g\u0142owy, a nie jej wyrze\u017abienia.<\/p><p>Mamy tu wi\u0119c symbolik\u0119:<\/p><ul><li>drzwi lub o\u015bcie\u017cnicy (a\u017curowego ekranu), kt\u00f3ry reprezentuje wej\u015bcie do matrycy bogini matki,<\/li><li>a nawet symbolik\u0119 kielicha, kt\u00f3ra ma to samo znaczenie,<\/li><li>skojarzenie W z w\u0119\u017cem, kt\u00f3re samo w sobie kojarzy si\u0119 z pierwotnym drzewem \u017cycia, i propozycja karmienia si\u0119 jego owocami\/p\u0142ynami, symbolami, kt\u00f3re zar\u00f3wno daj\u0105 czcicielom tego przodka, jak i b\u00f3stwa, obietnic\u0119 odrodzenia si\u0119 po \u015bmierci, nie\u015bmiertelno\u015bci, tej samej nie\u015bmiertelno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 przodek rzekomo osi\u0105gn\u0105\u0142, a zatem pozostaje na ziemi, aby wskaza\u0107 drog\u0119 swojemu w\u0142asnemu rodzajowi.<\/li><\/ul><p>Co ciekawe, jego przykucni\u0119ta pozycja jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zana z kontekstow\u0105 ide\u0105 odrodzenia wyra\u017con\u0105 przez wszystkie powi\u0105zane symbole na tej figurze.<\/p><p>Mo\u017cemy doda\u0107, \u017ce fakt, \u017ce trzyma ram\u0119 przed \u017cyw\u0105 istot\u0105, jest wyra\u017anym zaproszeniem do wej\u015bcia do \u0142ona i karmienia si\u0119 owocami drzewa \u017cycia, mistycznie reprezentowanymi przez p\u0142yny \u017cyciowe bogini-matki drzewa.<\/p><p>\u00a0<\/p><h3><span style=\"color: #000000;\">AWAROWIE \u015aREDNIOWIECZA (DZISIEJSZA REPUBLIKA CZESKA)<\/span><\/h3><p>\u00a0<\/p><p>Je\u015bli pozostaniemy na poziomie dokumentalnego rozwini\u0119cia tego obrazu przykucni\u0119tej bogini = dyfuzji p\u0142yn\u00f3w ustrojowych i aby zrozumie\u0107 teraz, jak absolutnie ponadczasowa i uniwersalna jest ta zasada ezoterycznej religii, mo\u017cemy kontynuowa\u0107 ilustrowanie jej innym przyk\u0142adem bli\u017cej domu.<\/p><p>Nast\u0119pnie przejdziemy do przyk\u0142ad\u00f3w, kt\u00f3re id\u0105 znacznie dalej ni\u017c wszystko, co powiedzieli\u015bmy do tej pory.<\/p><p>Ten przyk\u0142ad, bli\u017cej domu, by\u0142 przedmiotem niedawnego artyku\u0142u w czasopi\u015bmie G\u00e9o, b\u0119d\u0105cego echem artyku\u0142u opublikowanego na stronie internetowej ee ScienceDirect . <a href=\"#_ftn74\" name=\"_ftnref74\">[74]<\/a><\/p><p>Odnosi si\u0119 ona do odkrycia wyj\u0105tkowo dobrze zachowanych sprz\u0105czek do pas\u00f3w z wczesnego \u015bredniowiecza nosz\u0105cych &#8222;tajemniczy motyw gada i \u017caby&#8221;, znalezionych w kilku regionach Europy, kt\u00f3re wed\u0142ug obserwator\u00f3w sugeruj\u0105 istnienie \u015bredniowiecznego kultu nieznanego dot\u0105d historykom, praktykowanego przez r\u00f3\u017cne populacje, w tym Awar\u00f3w.<\/p><p>Oto, co nam powiedziano:<\/p><p>Kiedy zosta\u0142 odkryty w pobli\u017cu miejscowo\u015bci L\u00e1ny (Morawy Po\u0142udniowe, Czechy), archeolodzy my\u015bleli, \u017ce jest to wyj\u0105tkowa ozdoba: klamra do pasa z okresu p\u00f3\u017anego \u015bredniowiecza, <strong>z fascynuj\u0105cym motywem &#8222;smoka&#8221; (lub po prostu w\u0119\u017ca) po\u017ceraj\u0105cego \u017cab\u0119<\/strong>. Jednak od czasu jej odkrycia dwana\u015bcie lat temu dowiedzieli si\u0119, \u017ce inne ciekawe artefakty tego rodzaju zosta\u0142y znalezione w innych cz\u0119\u015bciach kraju, a tak\u017ce w Niemczech i na W\u0119grzech.<\/p><p>W zwi\u0105zku z tym przeprowadzono badanie tych obiekt\u00f3w, kt\u00f3re, cho\u0107 zidentyfikowane setki kilometr\u00f3w od siebie, s\u0105 bardzo podobne. Wyniki, opublikowane w Journal of Archaeological Science w styczniu 2024 r. i przekazane przez Uniwersytet Masaryka w Brnie, podkre\u015blaj\u0105 istnienie nieznanego dot\u0105d \u015bredniowiecznego kultu poga\u0144skiego. Uwa\u017ca si\u0119, \u017ce by\u0142 on wsp\u00f3lny dla r\u00f3\u017cnych populacji w Europie \u015arodkowej przed nadej\u015bciem chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-14280\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image30-300x271.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"271\" srcset=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image30-300x271.jpg 300w, https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image30-768x693.jpg 768w, https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image30.jpg 953w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p><p>Rys. 1: Przegl\u0105d badanych ko\u0144c\u00f3w pasa. A) L\u00e1ny (CZ), B) Zs\u00e1mb\u00e9k (H), C) Iffelsdorf (GER), D) Nov\u00fd Byd\u017eov (CZ).<\/p><p>Dla autor\u00f3w <em>by\u0142 to motyw, kt\u00f3ry &#8222;\u0142\u0105czy\u0142 r\u00f3\u017cne ludy na poziomie duchowym&#8221;.<\/em><\/p><p><em>Artyku\u0142 m\u00f3wi dalej, \u017ce autorzy badania <strong>nie mog\u0105 potwierdzi\u0107, co obraz tych klamer, &#8222;gad&#8221; \u0142api\u0105cy swoj\u0105 ofiar\u0119, <\/strong>faktycznie oznacza\u0142 dla tych, kt\u00f3rzy je nosili. Zauwa\u017caj\u0105 jednak, \u017ce obrazy konfrontacji z udzia\u0142em smoka lub w\u0119\u017ca s\u0105 powszechne w poga\u0144skich rytua\u0142ach.<\/em><\/p><p><em><strong>Scena bitwy by\u0142a ideogramem przedstawiaj\u0105cym nieznany, ale wyra\u017anie wa\u017cny mit kosmogoniczny i p\u0142odno\u015bci, kt\u00f3ry by\u0142 dobrze znany r\u00f3\u017cnym populacjom o <\/strong>r\u00f3\u017cnym pochodzeniu <strong>we wczesnym \u015bredniowieczu<\/strong>&#8221; &#8211; pisz\u0105.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p><p>\u00a0<em>&#8222;Motyw w\u0119\u017ca lub w\u0119\u017ca po\u017ceraj\u0105cego swoj\u0105 ofiar\u0119 pojawia si\u0119 w mitologii germa\u0144skiej, awanturniczej i s\u0142owia\u0144skiej. By\u0142 to powszechnie zrozumia\u0142y i wa\u017cny ideogram&#8221; &#8211; wyja\u015bnia Ji\u0159\u00ed Mach\u00e1\u010dek, kierownik Katedry Archeologii i Muzeologii na Wydziale Sztuki Uniwersytetu Masaryka. &#8222;Dzi\u015b mo\u017cemy jedynie spekulowa\u0107 na temat jego dok\u0142adnego znaczenia, ale we wczesnym \u015bredniowieczu \u0142\u0105czy\u0142 on r\u00f3\u017cne ludy \u017cyj\u0105ce w Europie \u015arodkowej na poziomie duchowym&#8221;.<\/em><\/p><p><em>Zw\u0142aszcza, \u017ce s\u0142ynne s\u0142owackie Rudawy, z kt\u00f3rych pochodzi\u0142a ruda miedzi u\u017cywana do produkcji sprz\u0105czek do pas\u00f3w, znajdowa\u0142y si\u0119&#8230; poza sercem chaganatu Awar\u00f3w.<\/em><\/p><p><em>Te tajemnicze przedmioty ujawniaj\u0105 zatem g\u0119st\u0105 sie\u0107 komunikacji &#8211; by\u0107 mo\u017ce motywowan\u0105 kultem, sugeruj\u0105 eksperci &#8211; w dorzeczu Karpat i poza nimi. &#8222;Analiza [&#8230;] potwierdza dalekosi\u0119\u017cne kontakty mi\u0119dzy elitami awarskimi i nieawarskimi w ca\u0142ej Europie \u015arodkowej&#8221;.<\/em><\/p><p>Co jest niezwykle \u015bmieszne z punktu widzenia symboliki rozwini\u0119tej w tych artyku\u0142ach, w kt\u00f3rych udowodniono, \u017ce bogini-matka wyla\u0142a swoje p\u0142yny na \u015bwiat w swojej pozycji (re)generowania \u015bwiata, to fakt, \u017ce ta \u017caba jest przedstawiana jako taka, podobnie jak w\u0105\u017c-smok, a przede wszystkim, \u017ce ten w\u0105\u017c po\u017cre \u017cab\u0119.<\/p><p>Nie ma tu jednak mowy o po\u017carciu \u017caby, kt\u00f3ra jest jednym ze zwierz\u0119cych emblemat\u00f3w bogini-matki (por. symbolik\u0119 \u017caby z, w szczeg\u00f3lno\u015bci, egipskimi przyk\u0142adami Heqeta, boga Noun i jego bogini Nounet).<\/p><p>Wystarczy spojrze\u0107 na obraz:<\/p><p>Powi\u0119ksz\u0119 go dla ciebie:<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-14290\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image31-168x300.png\" alt=\"\" width=\"168\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image31-168x300.png 168w, https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image31.png 174w\" sizes=\"(max-width: 168px) 100vw, 168px\" \/><\/p><p>Obraz C) Iffelsdorf (GER) w powi\u0119kszeniu.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Jestem pewien, \u017ce zgodzisz si\u0119, \u017ce musia\u0142by\u015b by\u0107 \u015blepy, aby nie zauwa\u017cy\u0107, \u017ce ten w\u0105\u017c smoczy w dziwny spos\u00f3b chwyta t\u0119 \u017cab\u0119 w uniwersalnej pozycji kucznej za&#8230; genitalia.<\/p><p>Oczywi\u015bcie w tym przedstawieniu nie chodzi o po\u017ceranie czegokolwiek, ale raczej o to, \u017ce w\u0105\u017c, kt\u00f3ry jest symbolem wielkiej pierwotnej z\u0142ej bosko\u015bci, ale tak\u017ce odrodzenia i nie\u015bmiertelno\u015bci, wskazuje spos\u00f3b dost\u0119pu do niej, a mianowicie karmienie si\u0119 p\u0142ynami witalnymi wychodz\u0105cymi z \u0142ona bogini matki.<\/p><p>By\u0142 to spos\u00f3b na zaproszenie jego poga\u0144skich czcicieli do odprawienia tego rytua\u0142u w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b: je\u015bli chcesz by\u0107 nie\u015bmiertelny, to w\u0142a\u015bnie tym musisz si\u0119 od\u017cywia\u0107 u \u017ar\u00f3d\u0142a, poniewa\u017c tam le\u017cy \u017ar\u00f3d\u0142o wszelkiego \u017cycia u pocz\u0105tk\u00f3w \u015bwiata \u017cywych i umar\u0142ych.<\/p><p>W \u015bwietle wszystkiego, co ju\u017c widzieli\u015bmy, trudno jest wymy\u015bli\u0107 bardziej wyra\u017an\u0105 ilustracj\u0119 tego przekonania i rytua\u0142u, kt\u00f3ry mu towarzyszy.<\/p><p>Zrozumiawszy poprzez te r\u00f3\u017cne przyk\u0142ady (Majowie z Ameryki Po\u0142udniowej, Aborygeni z Australii, Celtowie z Europy Zachodniej, Melanezyjczycy z Nowej Gwinei, Awarowie z Europy \u015arodkowej) zaczerpni\u0119te z r\u00f3\u017cnych kontynent\u00f3w i r\u00f3\u017cnych okres\u00f3w uniwersalno\u015b\u0107 i historyczn\u0105 ponadczasowo\u015b\u0107 tego przedstawienia, wierzenia i praktyki, przejd\u017amy teraz do jego korzeni w czasach prehistorycznych:<\/p><p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><strong>PRZYK\u0141AD Z G\u00d3RNEGO PALAEOLITU: FONTAINEBLEAU (Francja)<\/strong><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Oto, co mo\u017cna zobaczy\u0107 i przeczyta\u0107 na ten temat w artykule: Une &#8222;Origine du monde&#8221; pr\u00e9historique \u00e0 Fontainebleau opublikowanym w gazecie Le Monde w dniu 26\/10\/2020 :<\/p><p><em>W schronie z piaskowca system hydrauliczny zosta\u0142 cz\u0119\u015bciowo stworzony przez cz\u0142owieka i pochodzi z g\u00f3rnego paleolitu: <\/em><\/p><p>Oto obraz, o kt\u00f3rym mowa:<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-14300\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image32-300x201.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"201\" srcset=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image32-300x201.jpg 300w, https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image32-1024x685.jpg 1024w, https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image32-768x513.jpg 768w, https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image32.jpg 1104w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>Trzy g\u0142\u0119bokie naci\u0119cia, cz\u0119\u015bciowo stworzone przez cz\u0142owieka w g\u00f3rnym paleolicie, otoczone przez dwa konie. EMILIE LESVIGNES<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>Pomi\u0119dzy Nemours i \u00c9tampes&#8221; &#8230; &#8222;Wiele tysi\u0105cleci temu te chaotyczne formacje piaskowca, wyrastaj\u0105ce z zimnego, bezdrzewnego morza piasku, przyci\u0105gn\u0119\u0142y naszych odleg\u0142ych przodk\u00f3w do innej aktywno\u015bci: grawerowania. Dzi\u015b w okolicy znajduje si\u0119 nie mniej ni\u017c dwa tysi\u0105ce schronisk skalnych, kt\u00f3re nosz\u0105 odcisk, wyryty w kamieniu, prehistorycznych ludzi. <strong>Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z tych rycin pochodzi z okresu mezolitu, sprzed 9000 lat i jest dzie\u0142em ostatnich \u0142owc\u00f3w-zbieraczy w regionie<\/strong>. <\/em><em>Wszystko, co widzimy, to figury geometryczne, linie linii, siatki, wi\u0119cej linii&#8230;<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>A jednak, po\u015br\u00f3d tego nieco nu\u017c\u0105cego powt\u00f3rzenia, <strong>istnieje znacznie starszy wyj\u0105tek figuratywny, pozostawiony przez przodk\u00f3w tych przodk\u00f3w<\/strong>. <\/em><\/p><p><em>Jest to ci\u0119\u017cki blok piaskowca, kt\u00f3rego sercem s\u0105 dwa cienkie, naturalne, r\u00f3wnoleg\u0142e korytarze. Do dolnego mo\u017cna si\u0119 wczo\u0142ga\u0107, a zaraz na lewo od wej\u015bcia <strong>\u015bciana tworzy niewielki panel, na kt\u00f3rym dwa konie, jeden mocno zerodowany, drugi znacznie bardziej kompletny, obramowuj\u0105 intryguj\u0105c\u0105 figur\u0119 z\u0142o\u017con\u0105 z zaledwie trzech g\u0142\u0119bokich naci\u0119\u0107, kt\u00f3re przywodz\u0105 na my\u015bl kobiece \u0142ono ze sromem po\u015brodku <\/strong>i mo\u017cna je przet\u0142umaczy\u0107 na trzy znaki typograficzne: \\I\/.<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>Po prawej stronie panelu <strong>naturalne p\u0119kni\u0119cie w skale zosta\u0142o powi\u0119kszone, aby przywo\u0142a\u0107 biodro i g\u00f3rn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 uda<\/strong>. Po lewej, rozwidlenie w \u015bcianie, kt\u00f3re opada w kierunku wej\u015bcia, odgrywa t\u0119 sam\u0105 rol\u0119. Je\u015bli zrobisz krok do ty\u0142u &#8211; co jest trudne, gdy jeste\u015b na czworakach w w\u0105skiej galerii &#8211; mo\u017cesz zobaczy\u0107 co\u015b w rodzaju prehistorycznej, minimalistycznej wersji Pocz\u0105tku \u015bwiata.<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>Przypadek i z\u0142a pogoda: Nie ma sposobu, aby pozna\u0107 wiek ryciny za pomoc\u0105 metod instrumentalnych, ale nie ma takiej potrzeby, wyja\u015bnia Boris Valentin, profesor archeologii prehistorycznej na Uniwersytecie Paris-I: &#8222;W swoich dysproporcjach i sposobie obr\u00f3bki, <strong>kompletny ko\u0144 ma wszystkie cechy stylistyczne tego, co mo\u017cna zobaczy\u0107 w Dordogne w Lascaux lub w wyrytej jaskini Gabillou. &#8222;Szko\u0142a Lascaux&#8221;, u\u017cywaj\u0105c lekkiego wyra\u017cenia Borisa Valentina, oznacza g\u00f3rny paleolit i przedstawienie, kt\u00f3re ma ponad dwadzie\u015bcia tysi\u0105cleci.<\/strong><\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><strong><em>&#8222;Po ulewnym deszczu poszed\u0142em do schronu. &#8222;Szczelina sromowa&#8221; przecieka\u0142a&#8221;.<\/em><\/strong><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>Ten grawerowany panel jest znany od dawna, ale pi\u0119kno nauki polega na tym, \u017ce nigdy nie przestaje ona ponownie bada\u0107 swoich obiekt\u00f3w. Grawerunek by\u0142 utrzymywany w tajemnicy, a jego odkrycie zawdzi\u0119czamy troch\u0119 przypadkowi i z\u0142ej pogodzie, jak wspomina geolog M\u00e9dard Thiry, by\u0142y badacz w \u00c9cole des Mines, kt\u00f3ry wni\u00f3s\u0142 swoj\u0105 intymn\u0105 wiedz\u0119 na temat piaskowca Fontainebleau jako prezent dla archeolog\u00f3w: &#8222;<strong>23 stycznia 2018 r., po deszczu, kt\u00f3ry spowodowa\u0142 pow\u00f3d\u017a Sekwany, poszed\u0142em do schronu. &#8222;Rozszczep sromu&#8221; p\u0142yn\u0105\u0142.<\/strong> To by\u0142o naprawd\u0119 porywaj\u0105ce i od tego momentu stara\u0142em si\u0119 zrozumie\u0107, czy ten przep\u0142yw mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c sprowokowa\u0107 na \u017c\u0105danie&#8221;.<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>Ale jak? M\u00e9dard Thiry mia\u0142 w\u0142asny pomys\u0142. <strong>Zauwa\u017cy\u0142<\/strong>, \u017ce w g\u00f3rnym przej\u015bciu schronu, kt\u00f3re biegnie r\u00f3wnolegle do pierwszego, ale wy\u017cej, oko\u0142o dziesi\u0119ciu centymetr\u00f3w za wygrawerowan\u0105 \u015bcian\u0105, znajdowa\u0142y si\u0119 dwa zag\u0142\u0119bienia w skale. <strong>Dwa naturalne zbiorniki, w kt\u00f3rych zbiera si\u0119 woda deszczowa wp\u0142ywaj\u0105ca do galerii.<\/strong><\/em><\/p><p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><strong><em>&#8222;Zmienili\u015bmy geometri\u0119 jednego z tych basen\u00f3w<\/em><\/strong><em>, aby go pog\u0142\u0119bi\u0107, uwolni\u0107 i prawdopodobnie poszerzy\u0107 p\u0119kni\u0119cia w skale poni\u017cej&#8221; &#8211; zauwa\u017ca M\u00e9dard Thiry. Geolog i zesp\u00f3\u0142 archeolog\u00f3w skrupulatnie przeanalizowali ka\u017cd\u0105 szczelin\u0119 na stanowisku, a tak\u017ce g\u0142\u0119bokie linie po obu stronach &#8222;pubis&#8221;. Zosta\u0142y one wyra\u017anie wykopane <strong>przez jedn\u0105 lub wi\u0119cej ludzkich r\u0105k<\/strong>, a niewielkie \u015blady wykrawania i usuwania nadal wskazuj\u0105, \u017ce <strong>ska\u0142a zosta\u0142a uderzona w celu poszerzenia dw\u00f3ch bocznych rys. Cel? Skierowanie wody, kt\u00f3ra przedosta\u0142a si\u0119 do porowatego piaskowca w kierunku centralnej szczeliny.<\/strong><\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>Aby to udowodni\u0107, naukowcy sami przeprowadzili eksperyment, jak opisano w badaniu opublikowanym w pa\u017adziernikowym wydaniu Journal of Archaeological Science: Reports. Przez tydzie\u0144 do\u015b\u0107 prosty system zbiornik\u00f3w i zawor\u00f3w dostarcza\u0142 wod\u0119 do basenu, automatycznie utrzymuj\u0105c sta\u0142y poziom, gdy ciecz penetrowa\u0142a ska\u0142\u0119. Woda nie przenika przez piaskowiec w ten spos\u00f3b&#8221;, wyja\u015bnia M\u00e9dard Thiry. Musi poczeka\u0107, a\u017c wszystkie pory w skale zostan\u0105 nasycone i dopiero wtedy opada i koncentruje si\u0119 w dolnej cz\u0119\u015bci. W naszym eksperymencie u\u017cyli\u015bmy oko\u0142o pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu litr\u00f3w wody, a po dw\u00f3ch i p\u00f3\u0142 dnia szczelina sromowa zacz\u0119\u0142a p\u0142yn\u0105\u0107&#8230;&#8221;.<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>Rozw\u00f3j hydrauliczny :<\/em><\/p><p><strong><em>To nie pierwszy raz, kiedy prehistoryczne przedstawienia s\u0105 zwi\u0105zane z wod\u0105. W jaskiniach w regionie Quercy, <\/em><\/strong><em>specjalista od sztuki prehistorycznej Michel Lorblanchet pokaza\u0142 szereg przypadk\u00f3w, w kt\u00f3rych <strong>obrazy zosta\u0142y wpisane wok\u00f3\u0142 podziemnych odrodze\u0144, w tym ryb\u0119, z kt\u00f3rej pyska wyp\u0142ywa fontanna w jaskini Pergouset (Lot). W tych przyk\u0142adach dekoracja zosta\u0142a zorganizowana wok\u00f3\u0142 istniej\u0105cej wody&#8221; &#8211; wskazuje M\u00e9dard Thiry. <\/strong>Ale nie by\u0142o uk\u0142adu, kt\u00f3ry kierowa\u0142by wod\u0119 w okre\u015blone miejsce. <strong>Po raz pierwszy opisujemy wyrafinowany system hydrauliczny w okresie paleolitu, kt\u00f3ry zosta\u0142 wykorzystany do ustawienia sceny.<\/strong><\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>Pozbawiony uprzedze\u0144 archeolog\u00f3w, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 odwagi proponowa\u0107 interpretacji malowide\u0142 jaskiniowych, <strong>geolog widzi w tym urz\u0105dzeniu przedstawienie macierzy\u0144stwa. <u>Z wypuk\u0142ym sufitem nad \u0142onem, kobieta by\u0142aby w ci\u0105\u017cy, a przep\u0142yw reprezentowa\u0142by utrat\u0119 wody przed porodem<\/u>.<\/strong> Ale czy jest tylko jedna kobieta, zadajemy sobie pytanie z nutk\u0105 sceptycyzmu? Czy nie rzutujemy fantazji na te szczeliny?<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><strong><em>Dla Borisa Valentina nie ma miejsca na w\u0105tpliwo\u015bci: &#8222;W paleolicie istnieje ogromna liczba grawerowanych, rze\u017abionych i malowanych przedstawie\u0144 kobiet i p\u0142ci \u017ce\u0144skiej, na przyk\u0142ad w Salle du Fond w jaskini Chauvet. W Roc-aux-Sorciers, w Vienne, znajduj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c trzy kobiety &#8211; z kt\u00f3rych jedna jest wyra\u017anie w ci\u0105\u017cy &#8211; z kt\u00f3rych mo\u017cemy zobaczy\u0107 tylko brzuch, \u0142ono i pocz\u0105tek n\u00f3g.<\/em><\/strong><\/p><p><em>\u00a0<\/em><em>W lesie Fontainebleau niemo\u017cliwe b\u0119dzie wykazanie z absolutn\u0105 pewno\u015bci\u0105, w jaki spos\u00f3b wykorzystano to schronienie dla koni, ale, jak twierdzi Boris Valentin, &#8222;fakt, \u017ce mo\u017cemy wymusi\u0107 przep\u0142yw, \u017ce system mo\u017ce przewodzi\u0107 wod\u0119, jest ju\u017c ogromn\u0105 informacj\u0105 pod wzgl\u0119dem stanu wiedzy na temat zwi\u0105zku mi\u0119dzy wod\u0105 a sztuk\u0105 jaskiniow\u0105&#8221;.<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><p><strong>KR\u00d3TKIE WYJA\u015aNIENIE FONTAINEBLEAU<\/strong><\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><p>My\u015bl\u0119, \u017ce w \u015bwietle tego, co zosta\u0142o powiedziane i zademonstrowane powy\u017cej, masz teraz lepsze poj\u0119cie, co to oznacza.<\/p><p>Nie b\u0119d\u0119 nawet zag\u0142\u0119bia\u0142 si\u0119 w symbolik\u0119 dw\u00f3ch koni tutaj<a href=\"#_ftn75\" name=\"_ftnref75\">[75]<\/a> .<\/p><p>Co wa\u017cne, badacze wspomniani w tym artykule doskonale zrozumieli, \u017ce ta reprezentacja jest emblematyczna ze wzgl\u0119du na jej sprowokowan\u0105, skonstruowan\u0105 natur\u0119 i nie mo\u017ce by\u0107 wynikiem przypadku, ale raczej, poprzez wykorzystanie sklepienia, rze\u017aby i przygotowania ska\u0142y, jest cz\u0119\u015bci\u0105 oczywistego pragnienia przedstawienia ci\u0119\u017carnej kobiety z wod\u0105 wyp\u0142ywaj\u0105c\u0105 z jej \u0142ona w samym momencie porodu.<\/p><p>W \u015bwietle tego, co zosta\u0142o powiedziane powy\u017cej, \u0142atwo jest zrozumie\u0107, \u017ce chodzi tutaj o przedstawienie bogini-matki ska\u0142y jako rodz\u0105cej \u015bwiat, \u017cywych i umar\u0142ych, do nowego \u017cycia, a co za tym idzie, rozprzestrzeniaj\u0105cej swoje p\u0142yny ustrojowe, p\u0142yny witalne, \u017ar\u00f3d\u0142o \u017cycia i obfito\u015bci na \u015bwiecie.<\/p><p>Sam fakt, \u017ce woda ta musia\u0142a by\u0107 pita przez obecnych (lub nawet poprzez wykonywanie rytua\u0142\u00f3w ablucji) jest niezaprzeczalnym dowodem na to, \u017ce <u>w prehistorycznej my\u015bli picie wody z tego \u017ar\u00f3d\u0142a by\u0142o mistycznie r\u00f3wnowa\u017cne z piciem p\u0142yn\u00f3w p\u0142yn\u0105cych z \u0142ona bogini matki.<\/u><\/p><p>Interesuj\u0105ce jest r\u00f3wnie\u017c to, \u017ce ten budynek kultowy znajduje si\u0119 w (naukowej) linii czasu, jak przyznaj\u0105 eksperci, nie w neolicie (jak trzy miejsca G\u00f6bekli Tepe, megalityczne \u015bwi\u0105tynie Malty i Stonehenge, kt\u00f3re zosta\u0142y ju\u017c przeanalizowane), ale w g\u00f3rnym paleolicie<a href=\"#_ftn76\" name=\"_ftnref76\">[76]<\/a> ! (na przyk\u0142ad w czasach Lascaux), tj. z naukowego punktu widzenia, na d\u0142ugo przed neolitem.<\/p><p>\u00a0Jest to zatem praktyka kultowa, kt\u00f3ra w \u015bwietle tego, co zosta\u0142o powiedziane powy\u017cej, obejmuje okres od g\u00f3rnego paleolitu do \u015bredniowiecza&#8230;<\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><p><a name=\"_Toc83502506\"><\/a><strong>PRZYK\u0141AD Z G\u00d3RNEGO PALEOLITU: LAUSSEL VENUS <\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p>Aby jeszcze bardziej zilustrowa\u0107 t\u0119 koncepcj\u0119 zwi\u0105zku mi\u0119dzy przykucni\u0119t\u0105 bogini\u0105 a p\u0142ynami i zgodnie z obserwacj\u0105, \u017ce istnieje wiele przyk\u0142ad\u00f3w statuetek bogini matki w pozycji przykucni\u0119tej, oto obraz, kt\u00f3ry zosta\u0142 &#8222;naukowo&#8221; datowany na okres grawecki w g\u00f3rnym paleolicie, tj. na okres mi\u0119dzy -31 000 a 22 000 lat temu:<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14315\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image33.png\" alt=\"\" width=\"156\" height=\"224\" \/><\/p><p><em>Venus de Laussel<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><p>Oto, co mo\u017cna o nim przeczyta\u0107:<\/p><p><em>Wenus z Laussel lub Wenus z rogiem to paleolityczna Wenus pochodz\u0105ca z okresu graweckiego (oko\u0142o 25 000 lat temu).<\/em><\/p><p><em>Wenus jest przedstawiona od przodu. W prawej r\u0119ce trzyma bawoli r\u00f3g, kt\u00f3ry wed\u0142ug Waldemara Deonny (1913) <strong>mo\u017ce reprezentowa\u0107 r\u00f3g obfito\u015bci. Na rogu znajduje si\u0119 <\/strong>13 naci\u0119\u0107; niekt\u00f3rzy badacze sugeruj\u0105, \u017ce mog\u0105 one reprezentowa\u0107 13 rocznych cykli ksi\u0119\u017cycowych lub <strong>cykli menstruacyjnych.<\/strong><\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><strong><em>Jej lewa r\u0119ka spoczywa na brzuchu, co mo\u017ce wskazywa\u0107, \u017ce jest w ci\u0105\u017cy.<\/em><\/strong><em> W\u0142osy opadaj\u0105 jej na lewe rami\u0119. Podobnie jak w przypadku wszystkich paleolitycznych Wenus, istnieje wiele konwencji figuratywnych, z <strong>niekt\u00f3rymi cz\u0119\u015bciami przesadnie rozwini\u0119tymi, takimi jak brzuch, biodra, piersi, po\u015bladki i srom, <\/strong>podczas gdy inne s\u0105 nieobecne, takie jak stopy i <strong>twarz, zwr\u00f3cone w stron\u0119 rogu.<\/strong><\/em><\/p><p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><em>https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/V\u00e9nus_de_Laussel<\/em><\/p><p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p><p>Nie mog\u0119 tutaj powr\u00f3ci\u0107 do symboliki kielicha, a w szczeg\u00f3lno\u015bci kielicha obfito\u015bci (obecnego w tomie 3), ale zosta\u0142o wystarczaj\u0105co wykazane, \u017ce jest to, zw\u0142aszcza w tym konkretnym kontek\u015bcie, jeden z symboli matrycy bogini matki.\u00a0 R\u00f3g obfito\u015bci jest r\u00f3wnie\u017c bezpo\u015brednio zwi\u0105zany z symbolik\u0105 p\u0142yn\u00f3w, poniewa\u017c Bogini Matka zbiera je w taki sam spos\u00f3b, jak robi to z pucharem i rozdaje je, przynosz\u0105c nie tylko nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 zmar\u0142ym, ale tak\u017ce obfito\u015b\u0107 i dobrobyt materialny \u017cywym.<\/p><p>To, co musimy zrozumie\u0107, gdy widzimy ten obraz, to bezpo\u015bredni zwi\u0105zek mi\u0119dzy pozycj\u0105 kucaj\u0105c\u0105, ci\u0105\u017c\u0105 i porodem &#8211; co\u015b, co ka\u017cdy mo\u017ce <strong>z \u0142atwo\u015bci\u0105 <\/strong>zaobserwowa\u0107 <strong>&#8211; i co\u015b, co jest oczywiste tylko wtedy, gdy rozumiemy symbolik\u0119: p\u0142yny ustrojowe bogini matki, kt\u00f3re znajduj\u0105 si\u0119 w kielichu obfito\u015bci, kt\u00f3ry zebra\u0142a i kt\u00f3ry zamierza rozprzestrzeni\u0107 na \u015bwiat \u017cywych i umar\u0142ych wok\u00f3\u0142 niej, dwa \u015bwiaty, nad kt\u00f3rymi ma w\u0142adz\u0119. Rozumiemy, \u017ce mog\u0105 to by\u0107 jej wody owodniowe, a tak\u017ce wody menstruacyjne, ale znowu, nie tylko to, ale potencjalnie wszystkie jej p\u0142yny ustrojowe, <\/strong>poniewa\u017c jako bogini \u017cycia i matka syna odkupienia, bogini ziemi i podziemi, \u015bwiata zmar\u0142ych, wszystko, co emanuje z jej cia\u0142a, mo\u017ce przynie\u015b\u0107 obfito\u015b\u0107 i \u017cycie na tym \u015bwiecie, nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 i bosko\u015b\u0107 w \u017cyciu pozagrobowym.<\/p><p>Po zrozumieniu symboliki przykucni\u0119tej bogini-matki jako cz\u0119\u015bci nauczania o odrodzeniu z martwych, zapraszam teraz do przeczytania nast\u0119pnego rozdzia\u0142u lub artyku\u0142u zatytu\u0142owanego: G\u0142\u00f3wna symbolika r\u0119ki: przykucni\u0119ta bogini-matka.<\/p><p>Zobaczymy, dlaczego, nawet je\u015bli symbolika d\u0142oni jest niew\u0105tpliwie jednym z najbardziej polisemicznych symboli, dlaczego jednym z jej g\u0142\u00f3wnych symboli jest reprezentowanie wielkiej bosko\u015bci i w jaki spos\u00f3b.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><h2><span style=\"color: #000000;\">PRZYPISY I ODNIESIENIA<\/span><\/h2><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><strong>[1]<\/strong><\/a> Wyja\u015bnia to niemal systematyczn\u0105 obecno\u015b\u0107 w \u015bwi\u0119tych miejscach sfermentowanych napoj\u00f3w z otaczaj\u0105cymi je du\u017cymi cysternami lub miejscami do produkcji piwa, jak w Abydos, co zobaczymy w naszej analizie Gizy.<\/p><p><a href=\"https:\/\/www.sciencesetavenir.fr\/archeopaleo\/archeologie\/decouverte-en-egypte-de-ce-qui-serait-la-plus-vieille-brasserie-au-monde_151768\">(https:\/\/www.sciencesetavenir.fr\/archeopaleo\/archeologie\/decouverte-en-egypte-de-ce-qui-serait-la-plus-vieille-brasserie-au-monde_151768)<\/a> lub na przyk\u0142ad w G\u00f6bekli Tepe).<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Podczas psychostazy lub wa\u017cenia dusz, Amamet (Ama\u00eft), &#8222;po\u017ceracz&#8221;, hybrydowy potw\u00f3r, kt\u00f3ry jest po cz\u0119\u015bci lwem, po cz\u0119\u015bci hipopotamem i po cz\u0119\u015bci krokodylem, <u>kuca\u0142 w pobli\u017cu, <\/u>czekaj\u0105c, a\u017c winny zostanie po\u017carty. (F.GUIRAND, 1996, str. 60)<\/p><p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Ma&#8217;at (Ma\u00eet, Ma), przedstawiana jako kobieta stoj\u0105ca lub <u>siedz\u0105ca na pi\u0119tach <\/u>i nosz\u0105ca strusie pi\u00f3ro na g\u0142owie, ideogram jej imienia, kt\u00f3ry oznacza &#8222;prawd\u0119 lub sprawiedliwo\u015b\u0107&#8221;, jest bogini\u0105 prawa, prawdy i sprawiedliwo\u015bci. (F.GUIRAND, 1996, str. 61)<\/p><p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a><strong> sa-tu<\/strong>: g\u00f3ra; g\u00f3rne cz\u0119\u015bci (Akk. \u0161ad\u00fb<strong>(m<\/strong>) I, &#8222;g\u00f3ra(y)&#8221;).<\/p><p>(Halloran, s. 133)<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Por. Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski:<strong> \u0161\u00e0 <\/strong>= (por.,<strong> \u0161ag5<\/strong>) -)<strong> \u0161ag4<\/strong><strong>, \u0161\u00e0 <\/strong>= rzeczowniki: jelita, serce, \u017co\u0142\u0105dek, brzuch, wn\u0119trzno\u015bci, \u0142ono, cia\u0142o, wn\u0119trze, \u015brodek, wn\u0119trze, koryto rzeki, wola, nastr\u00f3j, znaczenie lub znaczenie (ziarno\/wydzielina + woda\/mocz + puste naczynie) na podstawie :<\/p><p><strong>\u0161ag4<\/strong><strong>, \u0161\u00e0 <\/strong>= n., jelita; jelito; serce; \u017co\u0142\u0105dek; brzuch; wn\u0119trzno\u015bci; zawarto\u015b\u0107; \u0142ono; cia\u0142o; wn\u0119trze, \u015brodek, wn\u0119trze; koryto rzeki; wola, wola; nastr\u00f3j; znaczenie, znaczenie (ziarno \/ ekskrement + woda \/ mocz + komora). (Halloran, s. 27)<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Por. Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: <strong>D\u00fa <\/strong>= <strong>tud <\/strong>= <strong>tud, tu, d\u00fa <\/strong>= rodzi\u0107, rodzi\u0107; rodzi\u0107; tworzy\u0107, modyfikowa\u0107, tworzy\u0107; odradza\u0107 si\u0119, przekszta\u0142ca\u0107, zmienia\u0107 (zbli\u017ca\u0107 si\u0119 i spotyka\u0107 + i\u015b\u0107). Na podstawie: <strong>tud, tu, d\u00fa<\/strong>: rodzi\u0107, rodzi\u0107; sp\u0142odzi\u0107; urodzi\u0107 si\u0119; tworzy\u0107, modyfikowa\u0107, tworzy\u0107; odrodzi\u0107 si\u0119, przekszta\u0142ci\u0107, zmieni\u0107 (zbli\u017cy\u0107 si\u0119 i spotka\u0107 + wyj\u015b\u0107). (Halloran, s. 24)<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> Jak nazywa\u0142a si\u0119 bogini-matka Egejczyk\u00f3w? Tutaj ponownie, z powodu braku jakichkolwiek dok\u0142adnych dokument\u00f3w, jeste\u015bmy zredukowani do domys\u0142\u00f3w.\u00a0 Wydaje si\u0119, \u017ce na Krecie czczono j\u0105 pod imieniem Rhea. Przynajmniej jest to imi\u0119, pod kt\u00f3rym staro\u017cytne krete\u0144skie b\u00f3stwo zosta\u0142o p\u00f3\u017aniej powi\u0105zane z kultem Zeusa, kt\u00f3ry zosta\u0142 jej dany jako jego syn, tradycja podj\u0119ta, jak zobaczymy, przez Hezjoda w jego Teogonii (F.GUIRAND, 1996, s. 116).<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\"><strong>[8]<\/strong><\/a> Podobnie jak w wielu kultach azjatyckich, g\u0142\u00f3wnym b\u00f3stwem egejskim by\u0142a kobieta.\u00a0 Jest ona Wielk\u0105 Bogini\u0105, uniwersaln\u0105 matk\u0105, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy w sobie wszystkie atrybuty i funkcje bosko\u015bci.<\/p><p>W zale\u017cno\u015bci od okresu, Wielka Bogini jest przedstawiana w pozycji kucaj\u0105cej lub stoj\u0105cej.<\/p><p>Fryzury r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119: czasami w\u0142osy bogini by\u0142y swobodne, zwi\u0105zane w prost\u0105 opask\u0119, czasami jej g\u0142owa by\u0142a przykryta albo rodzajem turbanu ozdobionego kwiatami lub aigrettes, albo sto\u017ckow\u0105 tiar\u0105 w stylu orientalnym, a nawet bardzo wysok\u0105 tiar\u0105 w kszta\u0142cie \u015bci\u0119tego sto\u017cka (F. GUIRAND, 1996, s. 116).<\/p><p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> Boginie porodu to Ilithyies, c\u00f3rki Hery. Przynosi\u0142y zar\u00f3wno b\u00f3l &#8211; ostr\u0105 strza\u0142\u0119 Ilithyies &#8211; jak i wybawienie kobietom rodz\u0105cym. \u017badne dziecko nie mog\u0142o urodzi\u0107 si\u0119 bez ich obecno\u015bci. Po Homerze dwie Ilithyia po\u0142\u0105czy\u0142y si\u0119 w jedn\u0105 osob\u0119, bogini\u0119 porodu. By\u0142a bardzo staro\u017cytnym b\u00f3stwem, uwa\u017canym za pochodz\u0105ce z Krety. Najcz\u0119\u015bciej przedstawiano j\u0105 kl\u0119cz\u0105c\u0105, w pozycji, kt\u00f3ra mia\u0142a sprzyja\u0107 porodowi, i trzymaj\u0105c\u0105 pochodni\u0119, symbol \u015bwiat\u0142a. Niekt\u00f3re boginie otrzyma\u0142y imi\u0119 Illythia: Hera w Argos i Artemida w Delos. Mo\u017cna si\u0119 nawet zastanawia\u0107, czy Ilithyia nie by\u0142a po prostu duplikatem Hery (F. GUIRAND, 1996, s. 216).<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a> To jest to, co zwykli ludzie m\u00f3wi\u0105 o etymologii Illythia:<\/p><p>W mitologii greckiej Ilithyia (staro\u017cytna grecka \u0395\u1f30\u03bb\u03b5\u03af\u03b8\u03c5\u03b9\u03b1 \/ Eile\u00edthuia) jest bogini\u0105 porodu. Odpowiada Lucynie w mitologii rzymskiej.<\/p><p>Etymologia<\/p><p>Nazwa Ilithyia si\u0119ga co najmniej myke\u0144skiej Ereutiji, wspomnianej na tabliczce z Knossos obok s\u0142owa aminiso (Aminisos) w zwi\u0105zku z ofiarowaniem miodu. Myke\u0144czycy nadali staro\u017cytn\u0105 form\u0119 \u1f18\u03bb\u03b5\u03cd\u03b8\u03c5\u03b9\u03b1 \/ Ele\u00fatuia, a nast\u0119pnie, poprzez dysymilacj\u0119, \u0395\u1f30\u03bb\u03b5\u03af\u03b8\u03c5\u03b9\u03b1.<\/p><p>Rozwa\u017cane s\u0105 dwie r\u00f3\u017cne etymologie. Pierwsza wychodzi od tematu \u1f10\u03bb\u03b5\u03c5\u03b8- \/ eleuth- (od \u1f10\u03bb\u03b5\u03cd\u03c3\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 \/ ele\u00fasomai, &#8222;przychodzi\u0107, i\u015b\u0107&#8221;): Ilithyie by\u0142aby &#8222;t\u0105, kt\u00f3ra przychodzi&#8221; lub &#8222;t\u0105, kt\u00f3ra sprawia, \u017ce przychodzi&#8221;; druga uwa\u017ca, \u017ce jest to termin przedhelle\u0144ski.<\/p><p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a><strong> \u00edl-l\u00e1: <\/strong>elewacja (&#8217;podnosi\u0107&#8217; + 'wisie\u0107&#8217;; por., <strong>d\u00f9n-l\u00e1<\/strong>, 'depresja&#8217;)\u00a0 (A. Halloran, 1999, str. 105) Tom 4 Leksykonu sumeryjsko-francuskiego: <strong>\u00edl-l\u00e1 <\/strong>= elewacja (&#8217;podnosi\u0107&#8217; + 'wisie\u0107&#8217;).<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a><strong> \u00edla, \u00edli, \u00edl: <\/strong>n., przewo\u017anik&#8230;, podnosi\u0107, nosi\u0107; dostarcza\u0107; przynosi\u0107; znosi\u0107; wspiera\u0107; nie\u015b\u0107 naprz\u00f3d (w ksi\u0119gowo\u015bci); by\u0107 wysoko; b\u0142yszcze\u0107 (<strong>\u00edl-i <\/strong>w mar\u00fb) (A. Halloran, 1999, s. 105) Tom 4 Leksykon sumeryjsko-francuski: <strong>\u00edla, \u00edli, \u00edl <\/strong>= mianownik: przewo\u017anik; czasownik: podnosi\u0107, nosi\u0107, dostarcza\u0107, przynosi\u0107, znosi\u0107, wspiera\u0107, nie\u015b\u0107 naprz\u00f3d (w ksi\u0119gowo\u015bci); by\u0107 wysoko; b\u0142yszcze\u0107 (<strong>\u00edl-i w <\/strong>mar\u00fb)<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a><strong> lal, l\u00e1 <\/strong><strong>(<\/strong><strong>la2<\/strong>): v, by\u0107 wysoko; trzyma\u0107; podnosi\u0107; nosi\u0107; zwisa\u0107 (z) (z -ta-) ; wa\u017cy\u0107; p\u0142aci\u0107; wnioskowa\u0107; wi\u0105za\u0107, uprz\u0105\u017c (z -\u0161i-); ubiera\u0107 si\u0119; umieszcza\u0107, ustawia\u0107; wi\u0105za\u0107 (trzcinowy s\u0142up); rozci\u0105ga\u0107, rozci\u0105ga\u0107, si\u0119ga\u0107; \u0142adowa\u0107; zmniejsza\u0107, by\u0107 nielicznym, zmniejsza\u0107; oskar\u017ca\u0107, pot\u0119pia\u0107; cofa\u0107 si\u0119, wycofywa\u0107 si\u0119 (por. tak\u017ce, l\u00e1) (zredukowane \u00edla, 'nosi\u0107, wspiera\u0107&#8217;). adj, lekki, niewystarczaj\u0105cy; minus (por. tak\u017ce, l\u00e1). (A.Halloran, 1999, s. 31) \/ Tom 4 Leksykon sumeryjsko-francuski : <strong>lal, l\u00e1 (<\/strong><strong>la2<\/strong>) = by\u0107 wysoko; trzyma\u0107, podnosi\u0107, nosi\u0107, zawiesza\u0107 (z) (z -ta-); wa\u017cy\u0107, p\u0142aci\u0107; odlicza\u0107; wi\u0105za\u0107, zapina\u0107, uprz\u0105\u017c (z -\u0161i-); ubiera\u0107; umieszcza\u0107; wi\u0105za\u0107, wi\u0105za\u0107 (kolumna, trzcinowy s\u0142up); rozprzestrzenia\u0107, rozci\u0105ga\u0107, \u0142\u0105czy\u0107; \u0142adowa\u0107; zmniejsza\u0107; by\u0107 ma\u0142ym, zmniejsza\u0107; oskar\u017ca\u0107, pot\u0119pia\u0107; sk\u0142ada\u0107, wycofywa\u0107 (patrz tak\u017ce l\u00e1) (duplikacja \u00edla, &#8222;nosi\u0107, wspiera\u0107). Przymiotniki: lekki, niewystarczaj\u0105cy, minus (patrz tak\u017ce l\u00e1).<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\"><strong>[14]<\/strong><\/a> Ko\u0144cz\u0105c swoj\u0105 analiz\u0119 &#8222;\u012al&#8221; i &#8222;\u0112l&#8221;, pan MICHEL s\u0142usznie zauwa\u017ca, \u017ce nazwa ta jest najprawdopodobniej pochodzenia sumeryjsko-akadyjskiego:<\/p><p><strong>&#8222;Pochodzenie terminu \u012bl\/\u0113l zagin\u0119\u0142o w tysi\u0105cleciach<\/strong>, co czyni go trudnym do znalezienia i jest ca\u0142kiem mo\u017cliwe, \u017ce semicki rdze\u0144 \u221a&#8217;WL, &#8222;&#8230;&#8221; pochodzi od niego, a nie odwrotnie. <strong>Znajdujemy bowiem paralel\u0119 lub pocz\u0105tki w sumeryjskim \u012aLU, kt\u00f3ry ma mi\u0119dzy innymi znaczenie &#8222;boga&#8221; (rzeczownik pospolity) i ILLA (IL-LA) &#8222;wysoko\u015b\u0107&#8221;, mi\u0119dzy innymi. Co wi\u0119cej, sumeryjskie terminy \u012aL i \u012aL + samog\u0142oska(71), kt\u00f3re s\u0105 zar\u00f3wno czasownikami, jak i rzeczownikami, oznaczaj\u0105 mi\u0119dzy innymi &#8222;nosi\u0107, podnosi\u0107, podnosi\u0107, d\u017awigni\u0119, podwy\u017cszenie, narz\u0119dzie do podnoszenia<\/strong>&#8222;. Jest <strong>prawdopodobne, \u017ce to w\u0142a\u015bnie w sumeryjskim musimy szuka\u0107 pochodzenia, z jednej strony, akadyjskiego terminu \u012b\/\u0113lu i &lt;&#8217;la&gt; amorite w znaczeniu &#8222;b\u00f3g&#8221;, przeniesionego do reszty j\u0119zyka p\u00f3\u0142nocnosemickiego, a z drugiej strony akadyjskiego czasownika el\u00fb, &#8222;podnosi\u0107&#8221;. <\/strong><\/p><p><a href=\"http:\/\/www.selefa.asso.fr\/files_pdf\/AcLETTRE_07-08_02.pdf\">http:\/\/www.selefa.asso.fr\/files_pdf\/AcLETTRE_07-08_02.pdf <\/a><\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref15\" name=\"_ftn15\">[15]<\/a> \u00e1kan, <strong>aka4 <\/strong>[K\u00c1]: o\u015bcie\u017cnica, nadpro\u017ce. (A. Halloran, 1999, s. 50) ; Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski \u00e1kan, <strong>aka4 [K\u00c1<\/strong>] = o\u015bcie\u017cnica; nadpro\u017ce<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref16\" name=\"_ftn16\">[16]<\/a><strong> a-ka <\/strong>= (por., \u00fagu) (A. Halloran, 1999, s. 72)<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref17\" name=\"_ftn17\">[17]<\/a> Ugu4 [KU] = rodzi\u0107, rozmna\u017ca\u0107 si\u0119, produkowa\u0107 (por., ugu4-bi). (A. Halloran, 1999, s. 18) Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: \u00fagu4 (KU) = rodzi\u0107, <strong>rozmna\u017ca\u0107 si\u0119, produkowa\u0107 (por<\/strong>., ugu4- bi).<\/p><p>\u00f9gun, <strong>ugu4 <\/strong>=n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ., progenitor. v., sp\u0142odzi\u0107, urodzi\u0107. adj., naturalny, genetyczny. (A. Halloran, 1999, s. 68) Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: \u00f9gun, <strong>ugu4 <\/strong>= mianownik <strong>przodek, przodek <\/strong>\/ czasownik: <strong>sp\u0142odzi\u0107, <\/strong>urodzi\u0107. Przymiotnik: naturalny, <strong>genetyczny<\/strong>.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref18\" name=\"_ftn18\">[18]<\/a><strong> g\u00f9r, ga6 <\/strong>: nie\u015b\u0107, nosi\u0107; by\u0107 pe\u0142nym, za\u0142adowanym, obci\u0105\u017conym (czytanie Umma dla znaku <strong>\u00edla<\/strong>, por., <strong>mir<\/strong>) (okr\u0105g\u0142y pojemnik + <strong>er<\/strong>, 'przynie\u015b\u0107&#8217;; por., <strong>gur, k\u00f9r<\/strong>, 'kosz&#8217;) (A. Halloran, 1999, s. 41) Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski:<strong> g\u00f9r, <\/strong><strong>ga6 <\/strong>= nosi\u0107, transportowa\u0107; by\u0107 pe\u0142nym, za\u0142adowanym (czytanie Umma dla znaku &#8222;<strong>\u00edla<\/strong>&#8222;, por. <strong>mir<\/strong>) (okr\u0105g\u0142y pojemnik + <strong>er<\/strong>, 'przynie\u015b\u0107&#8217; por. gur, <strong>k\u00f9r<\/strong>, 'kosz&#8217;).<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref19\" name=\"_ftn19\">[19]<\/a><strong> Ilu jest w rzeczywisto\u015bci <\/strong>s\u0142owem oznaczaj\u0105cym boga, ale w j\u0119zyku akadyjskim. Znak oznaczaj\u0105cy boga brzmi <strong><em>dingir <\/em><\/strong>po sumeryjsku, <strong><em>ilu <\/em><\/strong>po akadyjsku.<\/p><p><a href=\"#_ftnref20\" name=\"_ftn20\">[20]<\/a><strong> di\u00f1ir, dingir <\/strong>: b\u00f3g, b\u00f3stwo; okre\u015blnik dla istot boskich (<strong>di<\/strong>, &#8222;decyzja&#8221;, + <strong>\u00f1ar, <\/strong>&#8222;dostarczy\u0107&#8221;). (Halloran, str. 53) Tome 4 \/ Sumerian-French Lexicon: <strong>di\u00f1ir, dingir<\/strong>: b\u00f3g, b\u00f3stwo; okre\u015blnik dla istot boskich (<strong>di<\/strong>, 'decyzja&#8217;, + <strong>\u00f1ar, 'dostarczy\u0107&#8217;<\/strong>)<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref21\" name=\"_ftn21\">[21]<\/a><strong> illu<\/strong>: wysoka woda, pow\u00f3d\u017a; p\u0142yn (owodniowy); \u017cywica. (Halloran, str. 19) z t\u0142umaczeniem w tomie 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: <strong>illu <\/strong>= wysoka woda, pow\u00f3d\u017a; p\u0142yn owodniowy; \u017cywica.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref22\" name=\"_ftn22\">[22]<\/a><strong> a, <\/strong><strong>e4 <\/strong>= rzeczownik. woda; ciek wodny, kana\u0142; p\u0142yn nasienny; potomstwo; <strong>ojciec<\/strong>; \u0142zy; pow\u00f3d\u017a (A. Halloran, 1999, s. 3) z t\u0142umaczeniem w tomie 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: <strong>a<\/strong><strong>, <\/strong><strong>e4 <\/strong>= mianownik = woda, ciek wodny, kana\u0142, p\u0142yn nasienny, potomstwo, <strong>ojciec<\/strong>, \u0142zy, pow\u00f3d\u017a.\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref23\" name=\"_ftn23\">[23]<\/a><strong> nab<\/strong>: ocean; muzyk; elamickie s\u0142owo oznaczaj\u0105ce &#8222;boga&#8221; (<strong>n\u00ed<\/strong>, &#8222;strach, szacunek&#8221; + <strong>aba<\/strong>, <strong>ab<\/strong>, &#8222;jezioro, morze&#8221;) (Halloran, str. 22) z t\u0142umaczeniem w tomie 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: <strong>nab <\/strong>= ocean, muzyk. Elamickie s\u0142owo oznaczaj\u0105ce boga (<strong>n\u00ed<\/strong>, 'strach, szacunek&#8217; + <strong>aba, ab <\/strong>&#8217;jezioro, morze&#8217;)<\/p><p><a href=\"#_ftnref24\" name=\"_ftn24\">[24]<\/a><strong> a-ab-ba <\/strong>= (por., <strong>aba<\/strong>) (A. Halloran, 1999, s. 71)<strong> aba, ab <\/strong>= jezioro; morze (A.Halloran, 1999, s. 18) Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski = <strong>aba, ab = jezioro<\/strong>, morze<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref25\" name=\"_ftn25\">[25]<\/a><strong> ab-ba <\/strong>= ojciec; starszy; przodek (akk. zapo\u017cyczenie) (A. Halloran, 1999, str. 76) Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski = <strong>ab-ba = <\/strong>ojciec; starszy; przodek (zapo\u017cyczenie akadyjskie)<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref26\" name=\"_ftn26\">[26]<\/a> Jest to oczywi\u015bcie odpowiednik tego samego s\u0142owa z aramejskiego j\u0119zyka semickiego <a href=\"https:\/\/fr.wiktionary.org\/w\/index.php?title=%DC%90%DC%92%DC%90&amp;action=edit&amp;redlink=1\"><strong>\u05d0\u05d1\u05d0<\/strong><strong>\/<\/strong><strong>\u0710\u0712\u0710<\/strong><\/a><strong> \u02bcabb\u0101\u02bc, <\/strong>(&#8222;ojciec&#8221;), z kt\u00f3rego p\u00f3\u017aniej wywodzi si\u0119 staro\u017cytny grecki \u1f00\u03b2\u03b2<strong>\u1fb6<\/strong><strong>, <\/strong>abba ojciec, g\u0142owa rodziny, przodek, prezydent.<\/p><p><a href=\"#_ftnref27\" name=\"_ftn27\">[27]<\/a><strong> te, <\/strong><strong>de4<\/strong><strong>; ti <\/strong>: v., podej\u015b\u0107, spotka\u0107 (kogo\u015b: celownik); zaatakowa\u0107, napa\u015b\u0107; przestraszy\u0107 si\u0119 (klasa naprzemienna, rdze\u0144 hamtu; por., te-\u00f1e26) (A. Halloran, 1999, s. 17) Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski <strong>te,<\/strong><strong> de4<\/strong><strong>\u00a0, ti <\/strong>= Czasowniki: podej\u015b\u0107, spotka\u0107 (kogo\u015b: celownik); zaatakowa\u0107, napa\u015b\u0107; przestraszy\u0107 si\u0119.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref28\" name=\"_ftn28\">[28]<\/a><strong> ti <\/strong>: bok, \u017cebro; strza\u0142a (por. <strong>te, di\u0125 <\/strong>i <strong>t\u00ecl<\/strong>) (A. Halloran, 1999, s. 17) \/ Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski <strong>ti <\/strong>= bok, \u017cebro, strza\u0142a (por., te, <strong>di\u0125, <\/strong>i <strong>t\u00ecl<\/strong>) .<\/p><p><a href=\"#_ftnref29\" name=\"_ftn29\">[29]<\/a><strong> te-me-en<\/strong>; <strong>te-me<\/strong>: (por., <strong>temen<\/strong>) (Halloran, s. 148)<strong> temen <\/strong>[<strong>TE<\/strong>]: obw\u00f3d; fundamenty; fundacja-czarter; platforma fundamentowa; figura na ziemi<\/p><p>wykonany z lin rozci\u0105gni\u0119tych mi\u0119dzy ko\u0142kami; wykopalisko (cz\u0119sto pisane te-me-en) (Halloran, str. 68) \/ Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: <strong>temen[te] <\/strong>lub <strong>te-me-en <\/strong>lub <strong>te-me <\/strong>= obw\u00f3d, fundamenty, karta za\u0142o\u017cycielska, platforma fundamentowa, figura na ziemi rozci\u0105gni\u0119ta mi\u0119dzy ko\u0142kami lub drewnianymi palami. Wykopalisko (czasami pisane <strong>te-me-en<\/strong>).<\/p><p><a href=\"#_ftnref30\" name=\"_ftn30\">[30]<\/a><strong> e\u0161 : <\/strong>n., many, much.v., to anoint ; <strong>\u00e8\u0161 <\/strong>: sanktuarium (Halloran, s. 8) \/ Tom 4 Leksykon sumeryjsko-francuski: <strong>e\u0161 <\/strong>= rzeczowniki: wiele \/ czasowniki: nama\u015bci\u0107 (olejem); <strong>\u00e8\u0161<\/strong>: \u015bwi\u0105tynia.<\/p><p><a href=\"#_ftnref31\" name=\"_ftn31\">[31]<\/a><strong>\u00f9nug , <\/strong><strong>unu6 <\/strong><strong>[TEMEN.\u00c8\u0160 = TE.AB<\/strong>] : wzniesiona \u015bwi\u0105tynia, \u015bwi\u0105tynia; salon; sanktuarium \u00a0(Halloran, str. 67). Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: \u00f9nug<strong>, <\/strong><strong>unu6 [<\/strong><strong>TEMEN.\u00c8\u0160 = TE.AB<\/strong>] = wzniesiona \u015bwi\u0105tynia, \u015bwi\u0105tynia; salon; sanktuarium.<\/p><p><a href=\"#_ftnref32\" name=\"_ftn32\">[32]<\/a> Temenos ze staro\u017cytnej greki \u03c4\u1f78 <strong>\u03c4\u03ad\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2<\/strong><strong> \/ t\u00f2 t\u00e9menos<\/strong>. Wk.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref33\" name=\"_ftn33\">[33]<\/a> W klasycznej Grecji t\u00e9m\u00e9nos odnosi si\u0119 do \u015bwi\u0119tej przestrzeni &#8222;&#8230;&#8221; stanowi\u0105cej <strong>sanktuarium, <\/strong>gdy jest ona ograniczona ogrodzeniem zwanym peribolus, kt\u00f3re mo\u017ce przybiera\u0107 r\u00f3\u017cne formy (pacho\u0142ki, ogrodzenie, mur, portyk).<\/p><p>S\u0142owo to jest r\u00f3wnie\u017c u\u017cywane do okre\u015blenia \u015bwi\u0119tej przestrzeni w staro\u017cytnych kulturach, na przyk\u0142ad <strong>w egipskich <\/strong>lub etruskich <strong>\u015bwi\u0105tyniach.<\/strong> Wk.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref34\" name=\"_ftn34\">[34]<\/a><strong> aka, ak, ag, <\/strong><strong>a5 <\/strong>= robi\u0107, dzia\u0142a\u0107; umieszcza\u0107; tworzy\u0107 (co\u015b) (z -si-) (A. Halloran, 1999, s. 18) z t\u0142umaczeniem w tomie 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: <strong>aka, ak, ag, <\/strong><strong>a5 <\/strong>= robi\u0107, dzia\u0142a\u0107; umieszcza\u0107; tworzy\u0107 (co\u015b) (z -si-)<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref35\" name=\"_ftn35\">[35]<\/a><strong> ti <\/strong>: bok, \u017cebro; strza\u0142a (por. <strong>te, di\u0125 <\/strong>i <strong>t\u00ecl<\/strong>) (A. Halloran, 1999, s. 17) \/ Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: <strong>ti <\/strong>= bok, \u017cebro, strza\u0142a (por. te, <strong>di\u0125 <\/strong>i <strong>t\u00ecl<\/strong>).<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref36\" name=\"_ftn36\">[36]<\/a><strong> tum <\/strong>: praca, dzia\u0142anie ; belka poprzeczna ; ko\u0142czan strza\u0142 (A. Halloran, 1999, s. 36) \/ Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: <strong>tum<\/strong>: praca, dzia\u0142anie; portyk lub belka poprzeczna i\/lub konstrukcja w kszta\u0142cie krzy\u017ca wykonana z dw\u00f3ch belek poprzecznych; ko\u0142czan.<\/p><p><a href=\"#_ftnref37\" name=\"_ftn37\">[37]<\/a> W swojej analizie mitologii fenickiej, a dok\u0142adniej Ba&#8217;alat, Larousse stwierdza, co nast\u0119puje:<\/p><p>G\u0142\u00f3wnym b\u00f3stwem Byblos jest bogini. Prawdopodobnie by\u0142a ju\u017c znana pod tytu\u0142em Ba&#8217;alat, czyli Pani Byblos. Na piecz\u0119ci cylindrycznej, wygrawerowanej w samym Byblos dla ksi\u0119cia, kt\u00f3rego imi\u0119 nie dotar\u0142o do nas, jest ona przedstawiona w pozycji siedz\u0105cej, ubrana w w\u0105sk\u0105 sukienk\u0119 z szelkami, z w\u0142osami upi\u0119tymi w egipskim stylu, z g\u0142ow\u0105 zwie\u0144czon\u0105 dyskiem mi\u0119dzy dwoma rogami: <u>w ten spos\u00f3b przypomina bogini\u0119 Hathor<\/u>, czczon\u0105 na brzegach Nilu.<\/p><p>Egipska p\u0142askorze\u017aba, odkryta przez Renana i zachowana w Luwrze, przedstawia j\u0105 witaj\u0105c\u0105 i obejmuj\u0105c\u0105 faraona; z jednego z rog\u00f3w nad jej twarz\u0105 zwisa uraeus, kt\u00f3ry ko\u0142ysze g\u0142ow\u0105 przeciwko uraeusowi zdobi\u0105cemu czo\u0142o kr\u00f3la. Od czas\u00f3w XII dynastii farao\u0144skiej zwi\u0105zek mi\u0119dzy Byblos a Egiptem by\u0142 taki, <u>\u017ce Pani z Byblos zosta\u0142a ostatecznie uto\u017csamiona z Hathor<\/u>. &#8222;Na steli z Yehawmelek, w czasach imperium Achemenid\u00f3w, Pani z Byblos <u>nosi nakrycie g\u0142owy s\u0119pa zwie\u0144czone mo\u017adzierzem, podobnie jak ptolemejska bogini Hathor<\/u>&#8222;. (F.GUIRAND, 1996, str. 100)<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref38\" name=\"_ftn38\">[38]<\/a><strong> te8 [<\/strong><strong>\u00c1<\/strong>] mu\u0161en = s\u0119p brodaty. Tom 4 Leksykon francusko-sumeryjski: <strong>te8 [\u00c1<\/strong><strong>] mu\u0161en = <\/strong>s\u0119p brodaty.<\/p><p>Tutaj &#8222;mu\u0161en&#8221; jest og\u00f3lnym s\u0142owem oznaczaj\u0105cym &#8222;ptaka&#8221;.<\/p><p>Vautour&#8221; to zatem &#8222;<strong>te8<\/strong>&#8221; z ideograficznym odpowiednikiem w nawiasie: <strong>\u00c1 <\/strong>lub <strong>\u00e0 <\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref39\" name=\"_ftn39\">[39]<\/a><strong> te8 [\u00c1<\/strong>] mu\u0161en = s\u0119p brodaty. Tom 4 Leksykon francusko-sumeryjski: <strong>te8 [\u00c1] mu\u0161en = <\/strong>s\u0119p brodaty.<\/p><p>Tutaj &#8222;mu\u0161en&#8221; jest og\u00f3lnym s\u0142owem oznaczaj\u0105cym &#8222;ptaka&#8221;.<\/p><p>Vautour&#8221; to zatem &#8222;<strong>te8<\/strong>&#8221; z ideograficznym odpowiednikiem w nawiasie: <strong>\u00c1 <\/strong>lub <strong>\u00e0 <\/strong><\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref40\" name=\"_ftn40\">[40]<\/a><strong> \u00e1\u0125i, <\/strong><strong>a\u01255<\/strong><strong>, <\/strong><strong>\u00e1 <\/strong>: rami\u0119; skrzyd\u0142o; r\u00f3g; bok; si\u0142a; wydajno\u015b\u0107 pracy; zarobki; moment (A.Halloran, 1999, s. 18) ; Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: <strong>\u00e1\u0125i, <\/strong><strong>a\u01255<\/strong><strong>, <\/strong><strong>\u00e1 <\/strong>= rami\u0119, skrzyd\u0142o, r\u00f3g, bok, si\u0142a; wydajno\u015b\u0107 pracy; wynagrodzenie; chwila<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref41\" name=\"_ftn41\">[41]<\/a> Zobacz &#8222;symbolik\u0119 wybrze\u017ca&#8221;.<\/p><p><a href=\"#_ftnref42\" name=\"_ftn42\">[42]<\/a> Por. Tom 4 \/ Leksykon hieroglificzno-francuski: <strong>A <\/strong>= <img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-13989\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image5.png\" alt=\"\" width=\"30\" height=\"30\" \/> Vautour \/ (Faulkner, reed.2017, s. 1)<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref43\" name=\"_ftn43\">[43]<\/a><strong> t\u00e8 <\/strong>: ro\u015blina alkaliczna (?); mydlnica (?); kardamon (por., <strong>na\u00f1a<\/strong>) (Halloran, s. 17). Por. tom 4 leksykonu francusko-sumeryjskiego: <strong>t\u00e8 <\/strong>= ro\u015blina alkaliczna (?); mydlnica lekarska; kardamon (por., <strong>na\u00f1a<\/strong>).<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref44\" name=\"_ftn44\">[44]<\/a><strong> na\u00f1a : [\u00f1i\u0161]na\u00f1a3<\/strong><strong>,4 na\u00f1 [gaz, kum<\/strong>]: mia\u017cd\u017cy\u0107; (z mianownikiem -a) t\u0142uczek; soda, alkalia, pota\u017c (u\u017cywany jako myd\u0142o); ro\u015blina alkaliczna; mydlnica lekarska (<strong>na\u00f1<\/strong>, 'pi\u0107&#8217;, + <strong>a<\/strong>, 'woda&#8217;) (Halloran, s. 28) \/ Por. tom 4 Leksykonu francusko-sumeryjskiego w <strong>na\u00f1a<\/strong>: [<strong>\u00f1i\u0161] na\u00f1a, na\u00f1 [gaz, kum<\/strong>] = kruszy\u0107 \/ <strong>na\u00f1a <\/strong>= soda, alkalia, pota\u017c (u\u017cywany jako myd\u0142o); ro\u015blina alkaliczna; mydlnica lekarska (<strong>na\u00f1, 'pi\u0107<\/strong>&#8217; + <strong>a, 'woda&#8217;<\/strong>)<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref45\" name=\"_ftn45\">[45]<\/a><strong> ni\u00f1in2 <\/strong>: n., ogrodzenie, kr\u0105g; pojemno\u015b\u0107; ca\u0142o\u015b\u0107 (por., <strong>kilib <\/strong>i <strong>gur4-gur4<\/strong>) v., zatrzyma\u0107 si\u0119, odwr\u00f3ci\u0107 si\u0119; obr\u00f3ci\u0107 si\u0119; otoczy\u0107; zgromadzi\u0107 si\u0119; zagrodzi\u0107 byd\u0142o; w\u0119drowa\u0107; kr\u0105\u017cy\u0107; robi\u0107 obch\u00f3d (zwykle <strong>n\u00ed\u00f1in <\/strong>[<strong>LAGAB<\/strong>] dla formy hamtu i <strong>ni\u00f1in <\/strong>lub <strong>ni10-ni10 <\/strong>[<strong>lagab-lagab<\/strong>] dla formy mar\u00fb) (<strong>n\u00ed <\/strong>; <strong>ne4<\/strong>, 'strach&#8217;, + <strong>\u00f1in, <\/strong>&#8217;i\u015b\u0107&#8217;) \/ Por. tom 4 Lexique fran\u00e7ais-sum\u00e9rien : <strong>ni\u00f1in2 <\/strong>= ogrodzenie, okr\u0105g; pojemno\u015b\u0107; ca\u0142o\u015b\u0107 (patrz <strong>kilib <\/strong>i <strong>gur4-gur4<\/strong>). Czasowniki: zatrzyma\u0107, zatrzyma\u0107, zaprzesta\u0107; odwr\u00f3ci\u0107 si\u0119, odm\u00f3wi\u0107, odrzuci\u0107; obr\u00f3ci\u0107 si\u0119; otoczy\u0107; zgromadzi\u0107; zagrodzi\u0107 stado; w\u0119drowa\u0107 lub w\u0119drowa\u0107; okr\u0105\u017cy\u0107 lub obr\u00f3ci\u0107; okr\u0105\u017cy\u0107 (zwykle <strong>n\u00ed\u00f1in <\/strong>[<strong>LAGAB] dla formy <\/strong>hamtu i <strong>ni\u00f1in <\/strong>lub <strong>ni10- ni10 <\/strong>[<strong>LAGAB.LAGAB<\/strong>] dla formy mar\u00fb) <strong>(n\u00ed<\/strong>; <strong>ne4<\/strong>, &#8222;strach&#8221; + <strong>\u00f1in<\/strong>, &#8222;i\u015b\u0107&#8221;).(A. Halloran, 1999, s. 63)<\/p><p><strong>ni\u00f1in5<\/strong><strong>,7,8,9 <\/strong>(lub <strong>nimen3<\/strong><strong>,4,5 <\/strong>lub <strong>na\u00f1a<\/strong>): okr\u0119g, prowincja. (A. Halloran, 1999, s. 63)<\/p><p><a href=\"#_ftnref46\" name=\"_ftn46\">[46]<\/a><strong> a, <\/strong><strong>e4 <\/strong>= rzeczownik. woda; ciek wodny, kana\u0142; p\u0142yn nasienny; potomstwo; <strong>ojciec<\/strong>; \u0142zy; pow\u00f3d\u017a (A.Halloran, 1999, str. 3) z t\u0142umaczeniem w tomie 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: <strong>a<\/strong><strong>, <\/strong><strong>e4 <\/strong>= mianownik = woda, ciek wodny, kana\u0142, p\u0142yn nasienny, potomstwo, <strong>ojciec<\/strong>, \u0142zy, pow\u00f3d\u017a.\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>a-a <\/strong>: ojciec (A. Halloran, 1999, str. 71) Tom 4 \/ sylabariusz sumeryjsko-francuski : <strong>a-a <\/strong>: ojciec<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref47\" name=\"_ftn47\">[47]<\/a><strong> \u00f9nug, <\/strong><strong>unu6 <\/strong><strong>[TEMEN.\u00c8\u0160 = TE.AB<\/strong>] : wzniesiona \u015bwi\u0105tynia, \u015bwi\u0105tynia; salon; sanktuarium \u00a0(Halloran, str. 67). Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski: \u00f9nug<strong>, <\/strong><strong>unu6 [<\/strong><strong>TEMEN.\u00c8\u0160 = TE.AB<\/strong>] = wzniesiona \u015bwi\u0105tynia, \u015bwi\u0105tynia; salon; sanktuarium.<\/p><p><a href=\"#_ftnref48\" name=\"_ftn48\">[48]<\/a> Temenos ze staro\u017cytnej greki \u03c4\u1f78 <strong>\u03c4\u03ad\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2<\/strong><strong> \/ t\u00f2 t\u00e9menos<\/strong>. Wk.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref49\" name=\"_ftn49\">[49]<\/a> W klasycznej Grecji t\u00e9m\u00e9nos odnosi si\u0119 do \u015bwi\u0119tej przestrzeni &#8222;&#8230;&#8221; stanowi\u0105cej <strong>sanktuarium, <\/strong>gdy jest ona ograniczona ogrodzeniem zwanym peribolus, kt\u00f3re mo\u017ce przybiera\u0107 r\u00f3\u017cne formy (pacho\u0142ki, ogrodzenie, mur, portyk).<\/p><p>S\u0142owo to jest r\u00f3wnie\u017c u\u017cywane do okre\u015blenia \u015bwi\u0119tej przestrzeni w staro\u017cytnych kulturach, na przyk\u0142ad <strong>w egipskich <\/strong>lub etruskich <strong>\u015bwi\u0105tyniach.<\/strong> Wk.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref50\" name=\"_ftn50\">[50]<\/a><strong> \u00a0bkAt<\/strong> <img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14008\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image6.png\" alt=\"\" width=\"30\" height=\"17\" \/> kobieta w ci\u0105\u017cy (Faulkner, przedruk 2017, s. 105)<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref51\" name=\"_ftn51\">[51]<\/a><strong> bkyt bAkAyt<\/strong> <img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14028\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image7.png\" alt=\"\" width=\"42\" height=\"16\" \/> obudowa (fundamenty \u015bwi\u0105tyni i pod\u0142oga) (Faulkner, reed.2017, s. 105)<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref52\" name=\"_ftn52\">[52]<\/a> Przyk\u0142ad r\u00f3wnowa\u017cno\u015bci <strong>A, Ay, y <\/strong>ze s\u0142owami :<\/p><p><strong>fAyt<\/strong> <img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14018\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image9.png\" alt=\"\" width=\"48\" height=\"22\" \/><strong> fAt<img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14038\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image10.png\" alt=\"\" width=\"40\" height=\"22\" \/><\/strong> \u0142adunek, \u0142adunek; op\u0142ata (na rys.); zysk materialny, doch\u00f3d <strong>fAyt<img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14048\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image11.png\" alt=\"\" width=\"77\" height=\"23\" \/><\/strong> <strong> fyt<\/strong> <img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14058\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image12.png\" alt=\"\" width=\"33\" height=\"19\" \/> przeno\u015bna kaplica (Faulkner, re-ed.2017, s. 121)<\/p><p><strong>wgiw<\/strong> <img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14068\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image13.png\" alt=\"\" width=\"36\" height=\"17\" \/>membrure <strong>wgAw<\/strong> <img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14078\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image14.png\" alt=\"\" width=\"46\" height=\"19\" \/><strong> wgAyw <img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14088\" src=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image15.png\" alt=\"\" width=\"67\" height=\"17\" \/>\u00a0<\/strong> (Faulkner, re-ed.2017, s. 87)<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref53\" name=\"_ftn53\">[53]<\/a> To podw\u00f3jne znaczenie b\u0119dzie mniejszym zaskoczeniem dla os\u00f3b m\u00f3wi\u0105cych po francusku, poniewa\u017c termin &#8222;enceinte&#8221; w j\u0119zyku francuskim potencjalnie odnosi si\u0119 zar\u00f3wno do kobiety w ci\u0105\u017cy, jak i do ogrodzenia w sensie ogrodzenia. Jednak wymiar sakralny, wymiar \u015bwi\u0105tyni, jest nieobecny w tym podw\u00f3jnym francuskim znaczeniu, kt\u00f3re ma og\u00f3lne popularne znaczenie. Z drugiej strony, wymiar sakralny, odnosz\u0105cy si\u0119 do \u015bwi\u0105tyni, jest priorytetem w znaczeniu hieroglificznym.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref54\" name=\"_ftn54\">[54]<\/a> W zwi\u0105zku z tym chcia\u0142bym doda\u0107, \u017ce moje zrozumienie tego skojarzenia mi\u0119dzy przykucni\u0119t\u0105 bogini\u0105-matk\u0105 a p\u0142ynami, kt\u00f3re tutaj przedstawiam, pochodzi pocz\u0105tkowo z mojej lektury ksi\u0105\u017cki Antona Parksa i jego analizy (tej, do kt\u00f3rej si\u0119 odnosi\u0142em), w kt\u00f3rej skupi\u0142 si\u0119 na tajnym znaczeniu stosowania menstruacji w staro\u017cytnych kultach meksyka\u0144skich. Analiz\u0119 t\u0119 mo\u017cna znale\u017a\u0107 w przypisach do jego ksi\u0105\u017cki &#8222;The Secret of the Dark Stars&#8221; na stronach od 301 do 303.<\/p><p>Na stronie 308 swojej ksi\u0105\u017cki, opr\u00f3cz menstruacji, wspomina r\u00f3wnie\u017c o nast\u0119puj\u0105cych p\u0142ynach ustrojowych: \u015blinie, wydzielinach pochwowych i mleku, ale bez dalszych wyja\u015bnie\u0144, podczas gdy w rzeczywisto\u015bci jest ich wi\u0119cej i ka\u017cdy z nich zas\u0142uguje na ca\u0142y artyku\u0142.\u00a0<\/p><p>W tym rozdziale na temat zwi\u0105zku mi\u0119dzy przykucni\u0119t\u0105 bogini\u0105 a p\u0142ynn\u0105 symbolik\u0105 u\u017cywam tego samego wyja\u015bnienia, co on, z kilkoma obrazami zaczerpni\u0119tymi z jego ksi\u0105\u017cek na ten temat (na przyk\u0142ad rysunki 6 i 7, kt\u00f3re znalaz\u0142em w Kodeksie Maj\u00f3w), a reszta z moich w\u0142asnych bada\u0144, czy to w Kodeksie Maj\u00f3w, w\u015br\u00f3d aborygen\u00f3w, Celt\u00f3w czy w Oceanii.<\/p><p>W ka\u017cdym razie, aby uszanowa\u0107 prac\u0119 wszystkich, za ka\u017cdym razem okre\u015blam, jakie s\u0105 moje \u017ar\u00f3d\u0142a zrozumienia, gdy nie pochodz\u0105 ode mnie.<\/p><p>Tak wi\u0119c to pocz\u0105tkowe zrozumienie, \u017ce b\u00f3stwo przykuca, aby rozproszy\u0107 swoje p\u0142yny, nie jest w tym przypadku moje.<\/p><p>Czu\u0142em jednak, \u017ce absolutnie konieczne jest jego dalsze rozwini\u0119cie, co te\u017c uczyni\u0142em, dodaj\u0105c dodatkowe ilustracje i przyk\u0142ady.<\/p><p>R\u00f3wnie konieczne wydawa\u0142o si\u0119 poszerzenie spektrum poprzez szczeg\u00f3\u0142owe wymienienie i przeanalizowanie (kompletna analiza etymologiczna z ca\u0142\u0105 symbolik\u0105 i mitologi\u0105 por\u00f3wnawcz\u0105) wszystkich p\u0142yn\u00f3w ustrojowych (co w staro\u017cytnym \u015bwiecie nazywano humorami), a nie tylko wyra\u017cenie kilku z nich, co zrobi\u0142em w kategorii Symbolika p\u0142yn\u00f3w w tomie 3 S\u0142ownika symboli, zwanego tak\u017ce Bibli\u0105 symboli.<\/p><p>Tak wi\u0119c analiza, kt\u00f3r\u0105 przedstawi\u0142em na ten temat, jest oczywi\u015bcie znacznie bardziej kompletna ni\u017c cokolwiek, co kiedykolwiek zosta\u0142o napisane na ten temat, ze wzgl\u0119du na odpowiedni\u0105 i wyczerpuj\u0105c\u0105 analiz\u0119 wszystkich p\u0142ynnych symboli bez wyj\u0105tku, kt\u00f3re uzna\u0142em za konieczne, aby nie pozostawi\u0107 miejsca na w\u0105tpliwo\u015bci dla czytelnika, czy to racjonalnego, czy ostro\u017cnego.<\/p><p>Na koniec chcia\u0142bym doda\u0107, \u017ce absolutnie konieczne jest zintegrowanie tego konkretnego aspektu, tego bardzo precyzyjnego rytua\u0142u kultowego, z bardziej og\u00f3lnymi ramami my\u015bli mitologicznej, z jej wiar\u0105 w odrodzenie jako dzie\u0142o bogini matki i moc jej \u0142ona, aby stworzy\u0107 mesjasza zbawiciela, reinkarnacj\u0119 ojca. Nie wspominaj\u0105c ju\u017c o ujawnieniu to\u017csamo\u015bci tej pierwotnej bogini-matki i demistyfikacji wszystkich jej symboli. Co te\u017c uczyni\u0142em, jak &#8222;pokr\u00f3tce&#8221; pokazuje rozdzia\u0142 o zwi\u0105zku mi\u0119dzy pozycj\u0105 kucaj\u0105c\u0105 a odrodzeniem.<\/p><p>To powiedziawszy, chcia\u0142bym wyrazi\u0107 uznanie dla A. Parksa za jego badania i podzi\u0119kowa\u0107 mu za jego spostrze\u017cenia.<\/p><p><a href=\"#_ftnref55\" name=\"_ftn55\">[55]<\/a> (A. PARKS, The Secret of the Dark Stars , 2005, str. 201, 203)<\/p><p><a href=\"#_ftnref56\" name=\"_ftn56\">[56]<\/a> Obraz zaczerpni\u0119ty z ksi\u0105\u017cki Antona Parksa Adam Genesis s. 102.<\/p><p><a href=\"#_ftnref57\" name=\"_ftn57\">[57]<\/a> Liczba ta jest r\u00f3wnie\u017c wykorzystywana w analizie p\u0142yn\u00f3w, w szczeg\u00f3lno\u015bci moczu (patrz Tom 3 Biblia symboli).<\/p><p><a href=\"#_ftnref58\" name=\"_ftn58\">[58]<\/a> (A. PARKS, The Secret of the Dark Stars , 2005, str. 314)<\/p><p><a href=\"#_ftnref59\" name=\"_ftn59\">[59]<\/a> Por. Tom 4 \/ Leksykon sumeryjsko-francuski:<strong> \u0161\u00e0 <\/strong>= (por.,<strong> \u0161ag5<\/strong>) -)<strong> \u0161ag4, \u0161\u00e0 <\/strong>= rzeczowniki: jelita, serce, \u017co\u0142\u0105dek, brzuch, wn\u0119trzno\u015bci, macica, cia\u0142o, wn\u0119trze, \u015brodek, wn\u0119trze, koryto rzeki, wola, nastr\u00f3j, sens lub znaczenie (ziarno\/wydzielina + woda\/mocz + puste naczynie) na podstawie :<\/p><p><strong>\u0161ag4, \u0161\u00e0 <\/strong>= n., jelita; jelito; serce; \u017co\u0142\u0105dek; brzuch; wn\u0119trzno\u015bci; zawarto\u015b\u0107; \u0142ono; cia\u0142o; wn\u0119trze, \u015brodek, wn\u0119trze; koryto rzeki; wola, wola; nastr\u00f3j; znaczenie, znaczenie (ziarno \/ ekskrement + woda \/ mocz + komora). (Halloran, s. 27)<\/p><p><a href=\"#_ftnref60\" name=\"_ftn60\">[60]<\/a> Zapoznaj si\u0119 z analiz\u0105 imienia Ewa i jego r\u00f3\u017cnymi mo\u017cliwymi transliteracjami (por. tom 3 Biblia symbolu).<\/p><p><a href=\"#_ftnref61\" name=\"_ftn61\">[61]<\/a> jak cz\u0142owiek witruwia\u0144ski<\/p><p><a href=\"#_ftnref62\" name=\"_ftn62\">[62]<\/a> Przegl\u0105d symboliki \u017c\u00f3\u0142wia (tom 3 Biblii symboli)<\/p><p><a href=\"#_ftnref63\" name=\"_ftn63\">[63]<\/a> Przegl\u0105d symboliki drzewa (tom 3 Biblii symboli)<\/p><p><a href=\"#_ftnref64\" name=\"_ftn64\"><strong>[64]<\/strong><\/a> W epifanii znajdujemy imi\u0119 boga w j\u0119zyku greckim jako Karnonos<\/p><p>Wikipedia w Cernunos<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref65\" name=\"_ftn65\"><strong>[65]<\/strong><\/a> Tajemniczy Dis Pater mo\u017ce by\u0107 znaleziony w innym do\u015b\u0107 dziwnym b\u00f3stwie, zwanym Cernunnos (rogaty), poniewa\u017c jego czo\u0142o jest zwie\u0144czone du\u017cym poro\u017cem jelenia. B\u00f3g ten zwykle siedzi ze skrzy\u017cowanymi nogami; zwykle jest zgrupowany z dwoma innymi b\u00f3stwami. Mo\u017cna go r\u00f3wnie\u017c znale\u017a\u0107 samego, ale jego g\u0142owa jest potr\u00f3jna, albo z przedni\u0105 g\u0142ow\u0105 i dwoma profilami przymocowanymi do czaszki, albo z dwiema ma\u0142ymi g\u0142owami przymocowanymi do czaszki nad uszami.\u00a0 Ten tr\u00f3jg\u0142owy djeu, rodzaj galijskiego Serapisa, jest trudny do zinterpretowania. Poniewa\u017c zwykle ma obok siebie rogatego lub baraniego w\u0119\u017ca, kusz\u0105ce jest postrzeganie go jako b\u00f3stwa chtonicznego. Jest to tym bardziej prawdziwe, \u017ce r\u00f3\u017cne p\u0142askorze\u017aby przedstawiaj\u0105 Cernunnosa walcz\u0105cego z Merkurym-Teutatesem. Ten ostatni wydaje si\u0119 wygrywa\u0107, symbolizuj\u0105c zwyci\u0119stwo promiennej lub wojowniczej si\u0142y nad moc\u0105 ciemno\u015bci.<\/p><p>Ale czasami Cernunnos ma r\u00f3wnie\u017c w pobli\u017cu bovid. Dlatego zastanawiali\u015bmy si\u0119, czy nie jest on spokrewniony z greckim Geryonem, potr\u00f3jnym Geryonem. &#8222;&#8230; &#8222;samo imi\u0119 Geryon oznacza rycz\u0105cego&#8230; on sam by\u0142 pierwotnie bykiem. A to przywodzi na my\u015bl tarvos trigaranus (lub trikaranos) (F. GUIRAND, 1996, s. 276).<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref66\" name=\"_ftn66\">[66]<\/a> W Irlandii Cernnunnos ma awatara zwanego N\u00e9med, co oznacza &#8222;\u015bwi\u0119ty&#8221;. W dziele Lebor Gabala, czyli Ksi\u0119dze Podboj\u00f3w, Nemed, znany jako &#8222;B\u00f3g-Serce&#8221;, jest w\u0142adc\u0105 drugiego ludu, kt\u00f3ry podbi\u0142 Irlandi\u0119: &#8222;Ludu-Serca&#8221;. Po ich podboju, ci ostatni stan\u0119li twarz\u0105 w twarz z Formoir\u00e9s, z\u0142ym ludem pod egid\u0105 Balora, czarnoksi\u0119\u017cnika-kr\u00f3la. Po trzech kolejnych bitwach mi\u0119dzy dwoma ludami, wilczy lud i jego przyw\u00f3dca zostali unicestwieni w czwartej i ostatniej konfrontacji. Foirmoir\u00e9s, uosabiaj\u0105cy rywala Cernunnosa, takiego jak trzecia osoba z maczug\u0105 w galijsko-rzymskiej scenie ikonograficznej &#8222;&#8230;&#8221;, pokonali rogatego boga (lud \u017cywop\u0142ot\u00f3w, a przede wszystkim ich pana), zabieraj\u0105c jego \u017con\u0119 Bogini\u0119 Matk\u0119 (tutaj symbolizowan\u0105 przez kr\u00f3lestwo, ziemi\u0119 lub terytorium Irlandii). Wikipedia o Cernunos<\/p><p><a href=\"#_ftnref67\" name=\"_ftn67\">[67]<\/a> Wed\u0142ug Alaina Dani\u00e9lou, jego jogiczna postawa mo\u017ce wskazywa\u0107 na przedceltyckie (i przedindoeuropejskie) pochodzenie, oparte na tym samym temacie ikonograficznym, co piecz\u0119\u0107 znaleziona w Mohenjo-daro (cywilizacja Indusu): przedstawienie rogatego boga, siedz\u0105cego ze skrzy\u017cowanymi nogami, otoczonego zwierz\u0119tami. Uwa\u017ca si\u0119, \u017ce ta posta\u0107 &#8222;&#8230;&#8221; odpowiada &#8222;prymitywnej postaci \u015aiwy&#8221;&#8230;&#8221;. Podobna ikona, znajduj\u0105ca si\u0119 w tej samej cz\u0119\u015bci \u015bwiata, zosta\u0142a zidentyfikowana na innej piecz\u0119ci, na stanowisku archeologicznym Harappa i datowana na okres przedaryjski w Indiach. Opieraj\u0105c si\u0119 na tych dw\u00f3ch wskaz\u00f3wkach, mo\u017cemy zatem przypuszcza\u0107 prawdopodobne mitologiczne pokrewie\u0144stwo mi\u0119dzy Cernunnosem a Shiv\u0105. Wikipedia o Cernunosie<\/p><p><a href=\"#_ftnref68\" name=\"_ftn68\"><\/a>\u00a0<\/p><p>[68] Cernunnos siedzi ze skrzy\u017cowanymi nogami, w stylu &#8222;buddyjskim&#8221;. Jest to tradycyjna postawa celtyckich bog\u00f3w i bohater\u00f3w, kt\u00f3rzy s\u0105 przedstawiani ze skrzy\u017cowanymi nogami. &#8221; &#8230; &#8221; Wikipedia o Cernunosie<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref69\" name=\"_ftn69\">[69]<\/a> Cz\u0119sto zdarza si\u0119 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce ikona Cernunnosa jest powi\u0105zana z ikon\u0105 Bogini Matki. Najbardziej znanymi tego przyk\u0142adami s\u0105 Kocio\u0142 Gundestrupa, gdzie dwa celtyckie b\u00f3stwa s\u0105 wyra\u017anie i jednoznacznie przedstawione, z bezpo\u015brednim zwi\u0105zkiem mi\u0119dzy nimi; na galijsko-rzymskim pomniku w Saintes, \u0141uku Germanikusa, kt\u00f3ry ujawnia, wyrze\u017abione z jednej strony, przedstawienie nagiego, rogatego m\u0119\u017cczyzny w pozycji jogi, obok kobiety trzymaj\u0105cej r\u00f3g obfito\u015bci i innego m\u0119\u017cczyzny z maczug\u0105; po drugiej stronie, m\u0119\u017cczyzna nadal nagi i w pozycji lotosu, ale bez rog\u00f3w, stoi obok kobiety trzymaj\u0105cej r\u00f3g obfito\u015bci, ale tym razem scena ikonograficzna jest wolna od trzeciej postaci z maczug\u0105. Wikipedia na stronie Cernunos<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref70\" name=\"_ftn70\"><strong>[70]<\/strong><\/a> Cernunos mia\u0142 za towarzyszk\u0119 bogini\u0119-matk\u0119. Z tej wsp\u00f3lnej matki narodzili si\u0119 ludzie, zwierz\u0119ta i ro\u015bliny. Jest ona r\u00f3wnie\u017c opiekunk\u0105 zmar\u0142ych. Kusz\u0105ce jest uznanie tej bogini za ma\u0142\u017conk\u0119 piekielnego boga w kobiecych przedstawieniach, nosz\u0105cych naszyjnik i pas, kt\u00f3re mo\u017cna zobaczy\u0107 na \u015bcianach neolitycznych jaski\u0144 Petit Morin (Marne)&#8230; a tak\u017ce na rze\u017abach dolmenicznych i rze\u017abionych menhirach w regionach Aveyron i Tarn. Jest ona bez w\u0105tpienia bogini\u0105 \u017cyznej ziemi, G\u00e9 meter (matk\u0105 ziemi\u0105) d\u00e9 meter, Cyb\u00e8le religii \u015br\u00f3dziemnomorskich (F. GUIRAND, 1996, s. 276).<\/p><p><a href=\"#_ftnref71\" name=\"_ftn71\">[71]<\/a> &#8222;&#8230;&#8221; liczne \u015bwi\u0119te pos\u0105gi Melanezji, zw\u0142aszcza korwar z Nowej Gwinei, &#8222;&#8230;&#8221; nie s\u0105 bo\u017ckami w \u015bcis\u0142ym tego s\u0142owa znaczeniu, poniewa\u017c kult oddawany tym obrazom nie jest w rzeczywisto\u015bci skierowany do nich, ale do nadprzyrodzonych mocy, kt\u00f3re w nich przebywaj\u0105, reprezentuj\u0105 duchy opieku\u0144cze, kt\u00f3re s\u0105 zasadniczo, zgodnie z wyra\u017anymi o\u015bwiadczeniami tubylc\u00f3w, duszami przodk\u00f3w. Jednak w wielu przypadkach duchy te zosta\u0142y wyniesione do rangi b\u00f3stw lub wr\u0119cz przeciwnie, s\u0105 by\u0142ymi bogami, kt\u00f3rzy upadli, o czym \u015bwiadczy zwierz\u0119ca forma ich przedstawie\u0144 lub, gdy s\u0105 antropomorficzne, ich du\u017ce usta lub d\u0142ugie z\u0119by do po\u017cerania dusz. W Mikronezji, zw\u0142aszcza na Marianach, kult przodk\u00f3w wypar\u0142 kult bog\u00f3w (F. GUIRAND, 1996, s. 551, 552).<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref72\" name=\"_ftn72\">[72]<\/a> Ten pos\u0105g s\u0142u\u017cy jako pojemnik dla ducha zmar\u0142ego przodka (korwar w lokalnym j\u0119zyku), aby nie b\u0142\u0105ka\u0142 si\u0119, co by\u0142oby nieszcz\u0119\u015bliwe dla \u017cywych i spowodowa\u0142oby utrat\u0119 presti\u017cu i w\u0142adzy rodziny, tym samym ha\u0144bi\u0105c zmar\u0142ego. Uhonorowany tym pos\u0105giem, zmar\u0142y zyskuje \u015bwi\u0119ty status i s\u0142u\u017cy jako przewodnik dla \u017cywych. Jest pytany o wa\u017cne decyzje, zw\u0142aszcza poprzez spanie na jego czaszce lub poprzez rytua\u0142 wr\u00f3\u017cbiarski.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><a href=\"#_ftnref73\" name=\"_ftn73\">[73]<\/a> Korwar to statuetka przedstawiaj\u0105ca wyolbrzymion\u0105 czaszk\u0119 na siedz\u0105cym ludzkim ciele, z ugi\u0119tymi kolanami i \u0142okciami stykaj\u0105cymi si\u0119, tworz\u0105c liter\u0119 W. W r\u0119kach pos\u0105g trzyma a\u017curowy ekran: uwa\u017ca si\u0119, \u017ce przedstawia on drzewo \u017cycia lub wylink\u0119 w\u0119\u017ca, te dwa symbole reprezentuj\u0105 ide\u0119 odrodzenia. Korwar wykonany jest z drewna, w bardzo rzadkich przypadkach z wapienia. Grot strza\u0142y jest charakterystyczny dla stylu korwar. Pierwotnie na rze\u017abie umieszczano wypolerowan\u0105 czaszk\u0119 zmar\u0142ego przodka. Jednak wiele korwar\u00f3w po prostu przedstawia czaszk\u0119.<\/p><p><a href=\"#_ftnref74\" name=\"_ftn74\">[74]<\/a><a href=\"https:\/\/www.sciencedirect.com\/science\/article\/pii\/S0305440323001759\"><u> Okucia pas\u00f3w ze stop\u00f3w miedzi i elitarne sieci kontakt\u00f3w we wczesno\u015bredniowiecznej Europie \u015arodkowej &#8211; ScienceDirect<\/u><\/a> \/ https:\/\/www.sciencedirect.com\/science\/article\/pii\/S0305440323001759<\/p><p><a href=\"#_ftnref75\" name=\"_ftn75\">[75]<\/a> Pami\u0119tajmy tylko, \u017ce w j\u0119zyku sumeryjskim terminem oznaczaj\u0105cym klacz jest &#8222;kir\/gir&#8221;, \u015bci\u015ble identyczny z terminem u\u017cywanym dla &#8222;krowy&#8221;. Ich odpowiednie analizy w tomie 3 &#8222;Biblii symboli&#8221; pokazuj\u0105, \u017ce klacz i krowa, podobnie jak byk i ko\u0144, s\u0105 symbolicznymi awatarami pierwszej ludzkiej pary. Ich obecno\u015b\u0107 na \u015bcianie jest niczym innym jak mistycznym podpisem.<\/p><p><a href=\"#_ftnref76\" name=\"_ftn76\">[76]<\/a> KR\u00d3TKIE PRZYPOMNIENIE NAUKOWEJ OSI CZASU<\/p><p>Nie zapominajmy o linii czasowej przyj\u0119tej w teorii naukowej, rozr\u00f3\u017cniaj\u0105cej okresy paleolitu i neolitu:<\/p><p>Dolny paleolit: 2 miliony do 300,00 lat temu<\/p><p>\u015arodkowy paleolit : &#8211; 300 000 do 40 000 lat temu<\/p><p>G\u00f3rny paleolit: 40 000 do 9 600 lat temu<\/p><p>Mezolit: od 9 600 do 6 000 lat temu<\/p><p>Neolit: 6 000 do 2 300 lat temu<\/p><p>Epoka br\u0105zu: od 2300 do 800 lat temu.<\/p><p>Epoka \u017celaza: 800 do 50 lat temu<\/p><p>I tak dalej.<\/p><p>https:\/\/frise-chronologique.inrap.fr\/<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Oto, co czytamy o g\u00f3rnym paleolicie:<\/p><p>G\u00f3rny paleolit rozci\u0105ga si\u0119 od oko\u0142o 45 000 do 12 000 lat przed nasz\u0105 er\u0105. Ko\u0144czy si\u0119 wraz z ko\u0144cem ostatniej epoki lodowcowej. Poprzedza\u0142 go paleolit \u015brodkowy, a po nim nast\u0105pi\u0142 mezolit.<\/p><p>G\u00f3rny paleolit rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 w Europie wraz z przybyciem Homo sapiens do po\u0142udniowo-wschodniej Europy z Bliskiego Wschodu, przynosz\u0105c ze sob\u0105 kultur\u0119 Aurignacian podczas wzgl\u0119dnej poprawy klimatu oko\u0142o 45 000 lat pne. Rozprzestrzeni\u0142 si\u0119 on szybko w ca\u0142ej Europie i wsp\u00f3\u0142istnia\u0142 przez kilka tysi\u0119cy lat z neandertalczykiem, a\u017c ten ostatni wygin\u0105\u0142 oko\u0142o 30 000 lat pne. W tym momencie z Ba\u0142kan\u00f3w przyby\u0142a druga fala Homo sapiens, charakteryzuj\u0105ca si\u0119 odr\u0119bn\u0105 kultur\u0105: graweck\u0105.<\/p><p>Wed\u0142ug badania opublikowanego w 2018 r., skamienia\u0142o\u015bci Homo sapiens licz\u0105ce mniej ni\u017c 35 000 lat, odpowiadaj\u0105ce okresowi graweckiemu w Europie, wydaj\u0105 si\u0119 wykazywa\u0107 rozw\u00f3j m\u00f3zgu por\u00f3wnywalny z rozwojem wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi, w przeciwie\u0144stwie do starszych skamienia\u0142o\u015bci, kt\u00f3rych ewolucja m\u00f3zgu wydaje si\u0119 post\u0119powa\u0107.<\/p><p>Istnienie cz\u0142owieka z Cro-Magnon, kt\u00f3ry \u017cy\u0142 w Europie w okresie g\u00f3rnego paleolitu, by\u0142o kiedy\u015b rozwa\u017cane po archeologicznym odkryciu szkielet\u00f3w w 1868 roku w Les Eyzies-de-Tayac w Dordogne. W tamtym czasie naukowcy uwa\u017cali, \u017ce by\u0142 to gatunek inny ni\u017c Sapiens. Dzi\u015b naukowcy uwa\u017caj\u0105, \u017ce jest to ten sam gatunek.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>G\u00f3rny paleolit jest r\u00f3wnie\u017c podzielony na nast\u0119puj\u0105ce segmenty:<\/p><p>\u00a0Uluzzian (47 000 do 43 000, we W\u0142oszech i Grecji)<\/p><p>Aurignacian (43 000 do 29 000)<\/p><p>Okres Gravettian (31 000 do 22 000) s\u0142ynie ze statuetek o szczeg\u00f3lnie przerysowanych kobiecych kszta\u0142tach, nazywanych &#8222;Wenus&#8221;.<\/p><p>Epigrawecja (20 000-10 000, we W\u0142oszech i na Ba\u0142kanach)<\/p><p>Solutrean (22 000 do 17 000, we Francji i Hiszpanii)<\/p><p>Protomagdalenian (20 000-18 000)<\/p><p>Badegoulian (17 000 do 15 000).<\/p><p>Kultura magdale\u0144ska rozwin\u0119\u0142a si\u0119 mi\u0119dzy 17 000 a 14 000 lat temu.<\/p><p>https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pal\u00e9olithique_sup\u00e9rieur<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5875e08 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"5875e08\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9249abf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9249abf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h2><span style=\"color: #000000;\">BIBLIOGRAFIA<\/span><\/h2>\n<\/p>\n<p>Patrz przypisy do ka\u017cdej sekcji<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac3cac0 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"ac3cac0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a9c70e6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a9c70e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h2><span style=\"color: #000000;\">PRZYPOMNIENIE ZWI\u0104ZKU TEGO ARTYKU\u0141U Z CA\u0141\u0104 SERI\u0104 LITERACK\u0104 &#8222;PRAWDZIWA HISTORIA RELIGII LUDZKO\u015aCI&#8221;.<\/span><\/h2>\n<\/p>\n<p>Ten artyku\u0142 jest fragmentem ksi\u0105\u017cki Volume, r\u00f3wnie\u017c dost\u0119pnej na tej stronie:<\/p>\n<p>Biblia symbolu prehistorycznej i staro\u017cytnej religii mitologicznej<\/p>\n<p>Ksi\u0105\u017cka, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c znale\u017a\u0107 w formie artyku\u0142\u00f3w pod nag\u0142\u00f3wkieme :<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/slownik-symboli\/\">S\u0142ownik symboli<\/a><\/p>\n<p>Aby dowiedzie\u0107 si\u0119, dlaczego ta ksi\u0105\u017cka jest cz\u0119\u015bci\u0105 serii literackiej Prawdziwa historia religii ludzko\u015bci, przejd\u017a do :<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/wprowadzenie-struktura-i-tresc\/\">Wprowadzenie \/ Struktura i tre\u015b\u0107<\/a><\/p>\n<p>Mam nadziej\u0119, \u017ce z przyjemno\u015bci\u0105 przeczytasz ten artyku\u0142, kt\u00f3ry jest dost\u0119pny w ca\u0142o\u015bci poni\u017cej.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcd8cb8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dcd8cb8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h2><span style=\"color: #000000;\">PRZYPOMNIENIE O PRAWACH AUTORSKICH<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Przypominamy, \u017ce niniejsza ksi\u0105\u017cka zosta\u0142a zarejestrowana<\/span> i nale\u017cy przestrzega\u0107 praw autorskich.<\/p>\n<p>\u00a9YVAR BREGEANT, 2023 Wszelkie prawa zastrze\u017cone<\/p>\n<p>Francuski kodeks w\u0142asno\u015bci intelektualnej zabrania kopiowania lub powielania do u\u017cytku zbiorowego.<\/p>\n<p>Wszelkie przedstawianie lub powielanie w ca\u0142o\u015bci lub w cz\u0119\u015bci w jakikolwiek spos\u00f3b bez zgody autora lub jego nast\u0119pc\u00f3w prawnych jest niezgodne z prawem i stanowi naruszenie podlegaj\u0105ce karze na mocy artyku\u0142\u00f3w L335-2 i nast\u0119pnych francuskiego kodeksu w\u0142asno\u015bci intelektualnej.<\/p>\n<p>Zobacz wyja\u015bnienie na g\u00f3rze sekcji dotycz\u0105cej polityki autora w zakresie udost\u0119pniania jego ksi\u0105\u017cek: <a href=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/czytaj-online\/\">Czytaj online<\/a><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CEL TEGO ARTYKU\u0141U Ten artyku\u0142 pomo\u017ce ci zrozumie\u0107 powody, dla kt\u00f3rych Bogini Matka i wielkie b\u00f3stwa by\u0142y przedstawiane w pozycji kucaj\u0105cej: Wi\u0105\u017ce si\u0119 to z wiar\u0105 w ich moc przynoszenia p\u0142odno\u015bci do \u015bwiata \u017cywych, a przede wszystkim odradzania si\u0119 zmar\u0142ych. Zobaczymy r\u00f3wnie\u017c \u015bcis\u0142y zwi\u0105zek mi\u0119dzy t\u0105 reprezentacj\u0105 a symboliczn\u0105 kategori\u0105 p\u0142yn\u00f3w. Spis tre\u015bci PO\u0141\u0104CZY\u0106 TEN [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":14315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57,18,73],"tags":[],"class_list":["post-14429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bez-kategorii","category-dictionnaire-des-symboles","category-tom-3-biblia-symboli-mitologicznych"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>KULT BOGINI MATKI I POW\u00d3D PRZEDSTAWIANIA JEJ W POZYCJI KUCAJ\u0104CEJ - Yvar Bregeant<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dowiedz si\u0119, dlaczego bogini matka jest powszechnie i ponadczasowo przedstawiana w pozycji kucaj\u0105cej.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"KULT BOGINI MATKI I POW\u00d3D PRZEDSTAWIANIA JEJ W POZYCJI KUCAJ\u0104CEJ - Yvar Bregeant\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dowiedz si\u0119, dlaczego bogini matka jest powszechnie i ponadczasowo przedstawiana w pozycji kucaj\u0105cej.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Yvar Bregeant\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=61553731625098\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-01-15T00:33:11+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-01-20T21:48:51+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image33.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"156\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"224\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Yvar Bregeant\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Yvar Bregeant\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"75 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Yvar Bregeant\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/bacd6c5e1cff8e0c8ab45adc2efc6b85\"},\"headline\":\"KULT BOGINI MATKI I POW\u00d3D PRZEDSTAWIANIA JEJ W POZYCJI KUCAJ\u0104CEJ\",\"datePublished\":\"2024-01-15T00:33:11+00:00\",\"dateModified\":\"2024-01-20T21:48:51+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\\\/\"},\"wordCount\":15674,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/Image33.png\",\"articleSection\":{\"1\":\"Dictionnaire des symboles\",\"2\":\"Tom 3: Biblia symboli mitologicznych\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\\\/\",\"name\":\"KULT BOGINI MATKI I POW\u00d3D PRZEDSTAWIANIA JEJ W POZYCJI KUCAJ\u0104CEJ - Yvar Bregeant\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/Image33.png\",\"datePublished\":\"2024-01-15T00:33:11+00:00\",\"dateModified\":\"2024-01-20T21:48:51+00:00\",\"description\":\"Dowiedz si\u0119, dlaczego bogini matka jest powszechnie i ponadczasowo przedstawiana w pozycji kucaj\u0105cej.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/Image33.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/Image33.png\",\"width\":156,\"height\":224},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"KULT BOGINI MATKI I POW\u00d3D PRZEDSTAWIANIA JEJ W POZYCJI KUCAJ\u0104CEJ\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"Yvar Bregeant\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/#organization\",\"name\":\"Yvar Bregeant\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/Logo-de-presentation-onglet-structuration-russe.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/Logo-de-presentation-onglet-structuration-russe.jpg\",\"width\":612,\"height\":586,\"caption\":\"Yvar Bregeant\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/profile.php?id=61553731625098\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/bacd6c5e1cff8e0c8ab45adc2efc6b85\",\"name\":\"Yvar Bregeant\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.yvar-bregeant.com\\\/pl\\\/author\\\/yvar-bregeant\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"KULT BOGINI MATKI I POW\u00d3D PRZEDSTAWIANIA JEJ W POZYCJI KUCAJ\u0104CEJ - Yvar Bregeant","description":"Dowiedz si\u0119, dlaczego bogini matka jest powszechnie i ponadczasowo przedstawiana w pozycji kucaj\u0105cej.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"KULT BOGINI MATKI I POW\u00d3D PRZEDSTAWIANIA JEJ W POZYCJI KUCAJ\u0104CEJ - Yvar Bregeant","og_description":"Dowiedz si\u0119, dlaczego bogini matka jest powszechnie i ponadczasowo przedstawiana w pozycji kucaj\u0105cej.","og_url":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/","og_site_name":"Yvar Bregeant","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=61553731625098","article_published_time":"2024-01-15T00:33:11+00:00","article_modified_time":"2024-01-20T21:48:51+00:00","og_image":[{"width":156,"height":224,"url":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image33.png","type":"image\/png"}],"author":"Yvar Bregeant","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Yvar Bregeant","Szacowany czas czytania":"75 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/"},"author":{"name":"Yvar Bregeant","@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/#\/schema\/person\/bacd6c5e1cff8e0c8ab45adc2efc6b85"},"headline":"KULT BOGINI MATKI I POW\u00d3D PRZEDSTAWIANIA JEJ W POZYCJI KUCAJ\u0104CEJ","datePublished":"2024-01-15T00:33:11+00:00","dateModified":"2024-01-20T21:48:51+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/"},"wordCount":15674,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image33.png","articleSection":{"1":"Dictionnaire des symboles","2":"Tom 3: Biblia symboli mitologicznych"},"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/","url":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/","name":"KULT BOGINI MATKI I POW\u00d3D PRZEDSTAWIANIA JEJ W POZYCJI KUCAJ\u0104CEJ - Yvar Bregeant","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image33.png","datePublished":"2024-01-15T00:33:11+00:00","dateModified":"2024-01-20T21:48:51+00:00","description":"Dowiedz si\u0119, dlaczego bogini matka jest powszechnie i ponadczasowo przedstawiana w pozycji kucaj\u0105cej.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image33.png","contentUrl":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Image33.png","width":156,"height":224},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/kult-bogini-matki-i-powod-przedstawiania-jej-w-pozycji-kucajacej\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"KULT BOGINI MATKI I POW\u00d3D PRZEDSTAWIANIA JEJ W POZYCJI KUCAJ\u0104CEJ"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/","name":"Yvar Bregeant","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/#organization","name":"Yvar Bregeant","url":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Logo-de-presentation-onglet-structuration-russe.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Logo-de-presentation-onglet-structuration-russe.jpg","width":612,"height":586,"caption":"Yvar Bregeant"},"image":{"@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=61553731625098"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/#\/schema\/person\/bacd6c5e1cff8e0c8ab45adc2efc6b85","name":"Yvar Bregeant","url":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/author\/yvar-bregeant\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14429\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yvar-bregeant.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}