Si Champollion a déchiffré les hiéroglyphes, une question de fond, bien plus profonde que le "simple" déchiffrage d'une langue, reste posée…

Pourquoi Champollion a-t-il dit à son frère avoir découvert des choses qu'il « fallait cacher sous le boisseau » ?

Qu'il n'a pu ou eu le temps de révéler, avant que sa mort précoce ne le condamne au silence ?

À quelles vérités avait-il commencé à accéder que lui puis son frère ont préféré taire ?

Qu'est-ce que sa connaissance intime de la langue hiéroglyphique lui avait-il donc permis d'entrevoir de si potentiellement dangereux ?

Les divinités mythologiques sont-elles des inventions humaines ou des masques, des avatars de personnes bien réelles ?

Y a-t-il une profonde vérité, une réalité historique sous-jacente au mythe ?

Une réalité touchant à la Genèse même de l’humanité et au fondement de toutes ses croyances ?

Jusqu’aux religions modernes ?

Qu’est-ce que les langues les plus anciennes comme le sumérien et les hiéroglyphes ont-elles de si spécial à révéler sur le sujet ?

Cette mémoire de l’humanité de ses origines recouverte par le mythe et la langue, cette mémoire que nous avons perdue, oubliée, nous allons ensemble l’en extraire, la retrouver, le recouvrer.

Au fond, si l'humanité va mal, si elle n’a plus de repaires, si elle semble avoir perdu tous ses repères, n’est-ce pas, peut-être, parce qu’elle a perdu la mémoire, oublié d’où elle vient ?

Pour savoir où aller, sans plus avoir à toujours répéter les mêmes erreurs du passé, n’est-ce pas là chose nécessaire ?

Pourtant, son histoire n'a, en vérité, jamais disparu.

Elle est là, sous nos yeux, depuis des millénaires, gravée avec une précision stupéfiante dans le mythe et ses langues.

Dans ses mythes ?!?

Oui, car la langue du mythe est un langage de symboles.

Ne pas parler ce langage, c'est être dans l'impossibilité de comprendre ce qu'il exprime.

Ne pas connaître les langues qui ont servi à composer ce langage, c'est juste ne pas en avoir les bonnes clefs de lecture.

Le premier livre de ce volume II, intitulé « Le déchiffrage du langage des cavernes » nous a déjà permis, pour la première fois de l’histoire, de comprendre le langage de la Préhistoire, de comprendre la mythologie des hommes préhistoriques et comment celle-ci s’exprimait au moyen de symboles idéographiques.

Il nous a permis de comprendre que les hommes préhistoriques adoraient l’homme primordial sous sa forme divinisé de père des dieux.

Il nous a aussi permis de comprendre que Kish en Sumer et Gizeh en Égypte furent nommés ainsi en hommage à son titre, ont servi de ponts spirituels entre la Préhistoire et l’Histoire, en en rétablissant la mythologie et les croyances, avant de servir ensuite en leur époque historique de centres névralgiques d’où elles irradieront en tous lieux en innervant toute la mythologie mondiale.

Les livres suivants de ce même volume vont quant à eux reconstituer avec une précision chirurgicale l’intégralité de cette histoire des origines que l’on peut extraire de ses deux langues les plus anciennes, le sumérien et le hiéroglyphique égyptien et de la mythologie comparée des plus grandes civilisations.

Ce volume dépasse donc le seul cadre de l'Égypte et de Sumer, puisqu’il révéle la structure archaïque du mythe qui sous-tend toutes les plus grandes mythologies et cosmogonies civilisationnelles qui en ont dérivé.

Nous verrons concrètement comment ces langues ont été utilisées pour encoder les personnages, lieux et événements de la Genèse de l'humanité en un récit mythifié.

Vous verrez à l’œuvre les clefs de lecture du langage symbolique du mythe que renferment ces deux langues sacrées, grâce à leur richesse figurative et symbolique et par le jeu constant de leurs homonymies / synonymies respectives, propres à chacune.

Vous verrez combien elles sont intriquées linguistiquement et dans le domaine sacré ; combien elles permettent de définir le sens polysémique de chaque symbole, lieu, personnage, évènement, avec une précision inégalée.

Nous allons donc, si vous le voulez bien, oublier les croyances de la civilisation européenne, oublier le grec et le latin...

Nous allons marcher dans les pas de Champollion, mais nous irons bien au-delà.

Bien au-delà du "simple déchiffrage" d'une langue pour traduire des textes anciens.

Bien au-delà de l'Histoire Officielle.

Nous allons pénétrer dans le « très saint » de la religion mythologique originelle universelle, manier la même langue des grands-prêtres, la même dont ils se sont servis pour asservir le monde.

Ensemble nous allons, en démystifiant le mythe, les démystifier, leur enlever leur pouvoir plurimillénaire.

Nous verrons aussi comment de manière incroyable la Mythologie et l’Étymologie sumérienne et hiéroglyphique sont en miroir l’une de l’autre, composant un miroir déformé de la Genèse biblique.

Revoici les 12 livres de ce volume 2 et là où vous en êtes avec ce livre-ci :

• Livre 1 : LE DÉCHIFFRAGE DU LANGAGE DES CAVERNES 492 pages. 350 de démonstration et de révélation. 10 exemples de déchiffrage de fresques rupestres.
• Livre 2 : DE DIEU À ADAM (VOUS ÊTES ICI) 580 pages de développement et de démonstration.
• Livre 3 : ADAM SON STATUT SON RÔLE SA CONDITION (Bientôt disponible)
• Livre 4 : EVE ET LE GOUVERNEUR DE L'ÉDEN (Bientôt disponible)
• Livre 5 : LA RÉBELLION DE L'ÉDEN
• Livre 6 : LES CONSÉQUENCES FUNESTES DE LA RÉBELLION DE L'ÉDEN
• Livre 7 : COMMENT LA MYTHOLOGIE REPRÉSENTA LES REBELLES DÉCHUS
• Livre 8 : LA PARADE TROUVÉE AUX CONSÉQUENCES FUNESTES DE LA RÉBELLION DE L'EDEN
• Livre 9 : COMMENT LA MYTHOLOGIE DIVINISA LES REBELLES DÉCHUS
• Livre 10 : LE DIEU FILS, SON RÔLE ET SES SYMBOLES
• Livre 11 : LA DÉESSE MÈRE, SON RÔLE ET SES SYMBOLES
• Livre 12 : LE VRAI DIEU ET LE GRAND-TOUT SUPPLANTÉS PAR LA DÉESSE-MÈRE