Lisez le manifeste de la série littéraire, sa biographie, les reconnaissances de la part des éditeurs et lecteurs.
Quel est le récit historique de l'origine de l'humanité ?
Quelles sont les deux versions originelles et contradictoires de ce récit, les deux premières religions de l'humanité à s'être opposées ?
Laquelle des deux dit vrai ? Laquelle des deux est de l'ivraie ?
Laquelle des deux a innervé la quasi-totalité des cultes et religions jusqu'à nos jours ?
Comment ce conflit né à l'origine de l'humanité a-t-il profondément impacté l'histoire géo-politique du monde et de ses empires ?
Comment cette connaissance de l'histoire et des religions les plus anciennes et de leur développement jusqu'à nos jours peut-elle nous permettre, aujourd'hui, de faire un choix éclairé pour ne plus jamais répéter les mêmes sempiternelles erreurs du passé ?
Dans ce pilier, vous trouverez le Volume 1 de la série.
Il démontre que le proto-sumérien, premier langage idéographique connu de l'humanité, était une langue héritée des hommes préhistoriques et procède, à titre d'exemples, au déchiffrage de 10 fresques du paléolithique supérieur.
C'est une percée historique. Pour la première fois de l'histoire de l'humanité, il devient possible de lire et comprendre le langage rupestre ainsi que la mythologie célébrée par les hommes préhistoriques, par le moyen de ce langage idéographique, fortement symbolique, au coeur de ces premiers sanctuaires, ces premiers temples que furent les cavernes.
Ce livre nous permet donc de comprendre leur langage et leur mythologie, de décoder leur pensée. Il pose les bases d'un héritage linguistique et religieux qui sera ensuite transmis En Sumer et en Égypte. Le pilier suivant se chargera d'extraire l'intégralité du mythe archaïque originel en s'appuyant sur le triple socle de l'étymologie des langues filiales sumériennes et hiéroglyphique égyptienne, de la mythologie et symbologie comparée, pour toute la période dite historique.
Dans ce pilier, vous trouverez le Volume 2 de la série.
Nous y verrons que le récit originel de l'humanité s'est gravé dans l'étymologie des langues les plus anciennes postérieures au proto-sumérien : le sumérien et le hiéroglyphique.
Il y sera démontré qu'il s'est aussi gravé dans toute la mythologie de l'époque dite historique.
Nous constaterons qu'étymologie et mythologie sont liées, que le langage symbolique de la mythologie a été encodé au moyen de ces langues par le jeu de leur double sens.
Mes recherches permettent ainsi d'extraire cette trame historique la plus archaïque à la fois des langues les plus anciennes de l'humanité et de la mythologie qu'elles ont servi à composer.
Comment va s'opérer cette extraction ?
Les deux versions, antagonistes, de ce même récit historique sont, d'une part, le récit de la Genèse biblique et, d'autre part, le récit de la mythologie préhistorique puis antique.
Laquelle des deux revèle la vérité ? relève du mensonge ?
Pour permettre à chacun d'en juger, nous examinerons dans le détail, et dans un ordre chronologique, leur interprétation comparée des événements de l'origine.
Il appartiendra à chacun de déterminer laquelle des deux dit la vérité.
Dans ce pilier, vous trouverez le Volume 3 de la série.
Vous y découvrirez le décryptage intégral et chirurgical de tous les symboles (env. 500) auxquels a eu recours la mythologie pour véhiculer sa doctrine — un décryptage corroboré par la symbologie comparée — ainsi que des noms de divinités grâce à la connaissance des langues sumérienne et hiéroglyphique qui ont servi à les encrypter.
Dans ce pilier, vous trouverez les Volumes 4 et 5 de la série.
Vous y trouverez la méthode linguistique, les lexiques ou dictionnaires ainsi que les index des mots-clés, utilisés par les grands prêtres pour encoder les symboles mythologiques au moyen des langues sumérienne et hiéroglyphique.
Dans ce pilier, vous trouverez les Volumes 6 et 7 de la série.
La religion mythologique s'étant très majoritairement développée, mes recherches portent essentiellement sur elle, ses croyances, ses rites, ses caractéristiques, ses développements et ses ramifications.
Dans ce pilier, vous trouverez les Volumes 8 et 9 de la série.
Nous verrons comment ce conflit né à l'origine de l'humanité n'a eu de cesse d'avoir une influence profonde sur la géo-politique humaine et les guerres entre empires et nations.
Dans ce pilier, vous trouverez les Volume 10 et dernier de la série.
Ce sera l'heure du choix où vous serez conviés, une fois éclairés par cette connaissance, à déterminer ce qui, pour vous, relève du mensonge ou de la vérité.
L'objectif est donc colossal. Il est de revenir à la source, aux racines de l'arbre de l'humanité, là où tout a commencé, à l'origine de la vérité comme du mensonge. Nous comprendrons à partir de quoi s'est ramifiée toute la pensée sacrée mondiale. Ainsi, quel que soit le système de pensée dans lequel on est né ou que l'on a adopté, chacun aura une vision complète de cette structure, et pas simplement celle de la branche sur laquelle il est assis.
Dans cette optique, il faut aussi comprendre que cette connaissance n'a pas vocation à n'être que culturelle et intellectuelle. Elle doit avoir une utilité très concrète pour le présent et le futur.
En effet, le passé est le tremplin du futur. Si nous nous trompons de passé et si, en plus, nous ne savons pas en tirer les bonnes leçons, nous retomberons systématiquement dans les mêmes erreurs que nos ancêtres. Notre civilisation arrive aujourd'hui à la croisée des chemins et il est donc crucial de faire les bons choix. Pour cela, il faut avoir une vision éclairée, aussi globale que précise de la situation.
Mon seul but est de vous y aider.
À ce stade, mes recherches m'ont conduit à la conclusion que l'historicité des événements de l'origine de l'humanité est confirmée tant par le récit de la Genèse que par celui de la mythologie, et que cette dernière constitue une contrefaçon du récit originel. Ceci dit, il appartiendra à chacun d'entre vous de se forger sa propre opinion sur la question..
« Mon travail n'est pas une opinion. Il ne demande pas l'adhésion, mais l'examen. Cette recomposition du récit de l'origine de l'humanité et de son histoire sacrée n'est pas une croyance, c'est le double résultat d'une rigoureuse démonstration linguistique et d'une comparaison méthodique de la Mythologie versus la Genèse, la Philosophie grecque, les religions et les cultes et dont la réfutation est la seule mesure de sa validité. »
Quel est son apport unique vis-à-vis de ses pairs, Guénon, Corbin, Eliade, Dumézil ? En quelques mots : une profondeur historique sans égal, une analyse philologique basée sur les langues les plus anciennes, une comparaison universelle des mythes, la démonstration de l'historicité du récit de la Genèse, de la mythologie préhistorique comme contrefaçon du récit de la Genèse, de l'innervation par la mythologie de la philosophie, et de la quasi-intégralité des cultes et religions jusqu'à notre époque moderne.
Ses recherches (Cf. son Pilier Préhistoire - Livre "Le déchiffrage du langage des cavernes") ont permis de déchiffrer les fresques rupestres de la Préhistoire (du Paléolithique supérieur) et de démontrer qu'il s'agit d'un langage idéographique. Un langage qui véhiculait et célébrait, dans les cavernes qu'il démontre être de véritables sanctuaires, le culte que les hommes préhistoriques vouaient à nos premiers parents divinisés, avec toute la mythologie, les croyances et les rites qui se sont développés autour, et dans toute l'exhaustivité de la langue symbolique utilisée pour le véhiculer.
Son décryptage des fresques rupestres préhistoriques s'est effectué sur la base de la langue la plus archaïque connue : le proto-sumérien. Ses analyses philologiques sumérienne et hiéroglyphique démontrent leur intrication linguistique ainsi que le fait qu'elles furent toutes deux la clef de voûte du langage symbolique sacré de la religion mythologique directement héritée de la préhistoire (Cf. ses Piliers : "Symboles et Dieu" et "La méthode").
Son analyse comparative des mythes et des divinités, qui lui a permis d'extraire le mythe archaïque d'origine — et dont le décryptage symbolique a été rendu possible par le déchiffrage préalable du langage symbolique mythologique grâce à la philologie sumérienne et hiéroglyphique —, n'est limitée ni dans le temps ni dans l'espace. Elle recouvre toutes les aires civilisationnelles et géographiques, depuis la Préhistoire jusqu'à nos jours (Cf. son pilier Préhistoire, livres 2 à 12).
Alors même que la majeure partie des détracteurs du récit biblique l'imaginent comme un fonds mythologique récent, un simple fonds exotérique sans réelle consistance, ses recherches attestent qu'il n'en est rien. Bien au contraire, elles démontrent que le récit de la Genèse ainsi que les événements et personnages de l'Éden constituent le pur récit mythologique primordial, originel. C'est un récit transmis à travers les âges dont la mythologie, apparue concomitamment, livre une interprétation juste différente de ces mêmes événements et de leurs réelles conséquences (Cf. son pilier Préhistoire).
Ses recherches démontrent que la religion mythologique préhistorique n'a pas disparu, mais qu'elle a été totalement régénérée en terre de Sumer et d'Égypte pour ensuite innerver toutes les mythologies mondiales. Elles prouvent qu'en passant du muthos au logos (de la symbolique à la philosophie grecque), l'humanité n'a changé que la forme de l'expression de ses croyances, nullement leur nature profonde. Enfin, elles établissent que la quasi-intégralité des religions, des cultes et de leurs lieux de culte ont emprunté directement leurs concepts, rites et architectures en droite ligne du monde mythologique et philosophique (Cf. son pilier Temples et Religions).
Une œuvre de cette envergure ne s'improvise pas. Elle est le fruit d'un parcours d'extraction méthodique mené pas à pas, de la constitution des premiers scénarios historiques jusqu'aux clés de déchiffrement universelles.
Constitution des premiers scénarios historiques et des bases documentaires initiales en histoire et en mythologie comparée. Le cadre de la recherche est posé.
Structuration de la bibliographie critique et intégration des lexiques sumériens fondateurs. La rigueur comparative prend forme.
Analyses de terrain et intégration des lexiques hiéroglyphiques. Modélisation de la transition entre la préhistoire et les temples mégalithiques.
Aboutissement public de la démonstration avec les parutions majeures.
Consulter l'agenda détaillé des parutions et des dates des ouvrages →« Des ouvrages salués par le comité éditorial de la maison d'édition
Albin Michel
pour l’ampleur de leurs recherches et la profondeur de leurs analyses. »
Retrouvez pour chaque livre des retours détaillés et avis de lecteurs, directement sur ce site, à sa page de présentation dédiée.
⭐ PRESSE SPÉCIALISÉE INTERNATIONALE :
"Une importante avancée dans la compréhension des civilisations antiques"
— Revue Scintilena (Italie)Après avoir proposé ces deux livres (alors réunis en un seul sous le titre "Homo Sapiens, sa mémoire retrouvée, ses symboles, ses mythes, ses religions, son histoire") à la maison Albin Michel, leur retour salue l'ampleur du travail de recherche mais souligne le fossé entre la profondeur de ces travaux et les lignes éditoriales commerciales actuelles des maisons d'éditions françaises.
« Le comité de lecture a salué "l’ampleur du travail de recherche et d’analyse mené pour constituer cette vaste somme"... Cependant, leur ligne très axée sur le grand public (incluant Harari dont les travaux d'Yvar Bregeant contredisent les thèses) n'a pas permis de publication. »
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D'autant que l'enjeu est énorme : parvenir à la vérité sur nos origines !
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