«ADÁN, EL PODEROSO, EL REY, EL AMO»: SIGNIFICADO DEL SEGUNDO SIGNO PETTIFORME DE LA CUEVA DE MARSOULAS
Tras la demostración de la perfecta correspondencia entre la lengua de las cavernas (par de animales y signos) y la lengua ideográfica proto-sumeria en el libro: ADAM (KISH, GIZEH), LE GRAND DIEU PAÏEN PRÉHISTORIQUE ou le déchiffrage du langage des cavernes
Este artículo, también extraído del mismo libro, lo ilustra descifrando el segundo signo pettiforme en un fresco de un toro de la cueva de Marsoulas.
Este es uno de los diez ejemplos de desciframiento citados en el libro, y una prueba más de que el lenguaje de la prehistoria y la historia más arcaica son una misma cosa, al igual que la mitología que transmiten.
Y ello a pesar de la teoría cientificista que sigue dominando el mundo de la arqueología, engullida por un corporativismo de investigadores que, en su mayoría, ignoran por completo la ciencia de la lingüística arcaica y la ciencia sagrada del simbolismo y que, sin embargo, siguen monopolizando, ciegos entre los ciegos, el debate sobre el significado que hay que dar a estos frescos.
