LEA LA SINOPSIS A CONTINUACIÓN
«Este estudio representaría un importante avance en nuestra comprensión de las civilizaciones antiguas y su cultura, demostrando cómo el uso del lenguaje ideográfico proto-sumeria podría ser fundamental para descifrar los símbolos y mensajes dejados por las poblaciones del pasado.» (Traducido del italiano)
Sí.
De hecho, es un lenguaje ideográfico, compuesto de figuras y signos. Corresponde exactamente a la lengua ideográfica más antigua conocida, descifrada a mediados del siglo xxᵉ: el protosumeriano.
Absolutamente.
Su mitología, sus grandes divinidades, su creencia en una vida después de la muerte y en el renacimiento de los muertos.
Porque estos eran sus templos, sus santuarios, donde invocaban el poder de la diosa madre para que diera a los muertos un nuevo nacimiento, igual que había hecho, según creían, con el padre de los dioses.
La propia arqueología, ante la evidencia, ha tenido que relegar al olvido la vieja imagen de los cazadores primitivos representando escenas cotidianas de caza. Hoy, la dimensión simbólica y sagrada es ampliamente aceptada, aunque, hasta este libro, fuera incomprendida.
Ni más ni menos que el hombre, el padre primordial, el primero de los vivos, pero también el mayor de los espíritus desafiados tras su muerte.
Por ello, como muestro en este libro, el mundo de la arqueología, que carece de conocimientos lingüísticos, se ha perdido este descubrimiento.
Durante siglos, bajo la influencia de su dogma científico central de que nuestros antepasados eran «primitivos», ha observado estos frescos con una mirada superficial, de primer grado, proyectando en ellos sus propias interpretaciones infantiles. Ahora, por primera vez, podemos leerlos… y lo que nos dicen trastoca todo lo que creíamos saber.
En el lenguaje ideográfico arcaico, estas figuras de animales se utilizan para componer bien el nombre propio del padre de los dioses Adán (como en el caso del toro o el urogallo, por ejemplo), bien el de su título Kish (o Kisha, Kissa, Kiza), que se utiliza para designarlo como el antepasado primordial, el procreador-generador, fundador del mundo humano. Estos ideogramas son sinónimos de su nombre.
En cuanto a la diosa madre, estaba representada por el unicornio (pero también la vaca, la yegua, la cierva y…). Este unicornio, que es el elemento simbólico central de los sellos de la escritura protoindia de Harappa (una escritura que aún no se ha descifrado), es el mismo que el unicornio preñado de la entrada de Lascaux, en el primer panel que lleva su nombre…
Lo que se creía que eran simples dibujos del hombre primitivo revelan en realidad un sofisticado lenguaje directamente vinculado a los cimientos de nuestra civilización.
Sí. Kish y Giza recibieron sus nombres, simplemente pronunciados de forma diferente debido a giros lingüísticos arcaicos, para rendirle homenaje.
Exactamente.
Sí. Aunque soy básicamente cristiano, todo lo que hago aquí es leer una escritura ideográfica. Eso es lo básico. En cuanto al relato del Génesis, es el legado de libros muy anteriores y también ha sobrevivido a los tiempos.
En cuanto a la enseñanza de las pinturas rupestres, no hago proselitismo desde el púlpito, porque con ellas nos enfrentamos a una versión diferente, a otra interpretación de los hechos del Génesis bíblico, y mi deber como investigador es dar cuenta de ella, aunque no la suscriba. Veremos, como demostraré en mis libros posteriores, que esta versión ha dejado una huella tan indeleble en la humanidad que su rastro mnemotécnico está grabado no sólo en la mitología prehistórica y antigua, sino también en la propia etimología de las lenguas jeroglíficas sumeria y egipcia. Lo cual tiene sentido, porque mi investigación también demuestra que la mitología y la etimología de estas lenguas son dos caras de la misma moneda. Una obra de teatro… en la que se representó nuestra historia, la historia de nuestros orígenes, tal y como nos ha sido transmitida.
Son colosales, sean cuales sean sus creencias. Situado en la encrucijada de la historia de la religión y de la ciencia, descifra la base, el fundamento más elemental de la historia de la humanidad, de lo que constituyó el núcleo común original de todas sus creencias y religiones futuras.
¿Hay algo más importante? No lo creo.
Comprendo su escepticismo. Pero, ¿ha leído las pruebas aportadas? ¿Estará usted entre los que prejuzgan sin leer ni saber, entre los que permanecen ignorantes, o se atreverá a abrir los ojos a esta verdad milenaria?
A menudo hemos dicho eso de los hombres de ciencia que veían más allá de las apariencias…
👉 492 páginas. 350 demostraciones. 10 ejemplos de descifrado de frescos rupestres (cuevas de Lascaux, Marsoulas*, Pindal). Una conclusión inequívoca.
Así que, por favor, guarda silencio un momento. Sólo lean.
Comprueba los hechos por ti mismo.
Y despídete de todo lo que creías saber, de todos tus prejuicios…
Porque está a punto de presenciar la mayor revelación de la historia de la humanidad**.
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DESCIFRANDO EL PRIMER AUROCH EN EL PANEL DEL UNICORNIO DE LASCAUX (FRANCIA)
DESCIFRANDO EL SEGUNDO SIGNO PETTIFORME DE LA CUEVA DE MARSOULAS (ESPAÑA)
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Gracias por compartirlo. Un trabajo impresionante, piense lo que piense el "establishment científico". Hace falta valor (y convicción) para darle la vuelta a la tortilla. Bravo por este increíble trabajo.
Este libro es una mezcla de la convicción íntima que da impulso y dirección a la investigación, y del rigor científico que triangula años de descifrar nuestras lenguas. Abre nuevas perspectivas, y tanto mejor. Sin responder a las cuestiones existenciales de nuestros orígenes, propone un hilo rojo que recorre el desarrollo de los modos de transmisión del saber (ça voir) de la humanidad a las generaciones siguientes.
!!! Tras doce horas de vuelo, ocho horas de tren y algunas noches fuera: ¡bien hecho!
¡Qué obra, qué erudición, qué punto de vista tan singular y seductor!
Enhorabuena
Hola, Yvar.
He llegado al final de esta segunda parte, que es tan ambiciosa e impresionante como siempre, gracias a la inmensa cantidad de investigación y síntesis que se ha invertido en ella.
No sé por dónde empezar, ya que el tema es muy amplio, así que voy a hacer lo posible por responder a la pregunta...
¿Me has convencido?
En realidad no, porque ya estaba convencido de que la mayoría de las creencias, incluidas las arcaicas, nacían de los mismos mitos, cuyo objetivo era comprender mejor la muerte, explicar fenómenos naturales que escapaban a nuestra comprensión desde hacía mucho tiempo, aplacar la cólera del dios o de los dioses que supuestamente los causaban, crear una jerarquía, utilizar el poder, despertar la conciencia del bien y del mal... Es decir, estoy convencido de que las religiones actuales, con excepción del budismo (religión no teísta, por supuesto ;-)), tienen su origen en este mito inicial del Dios juez y creador.
Pero sí, me has convencido al centrarte en el significado simbólico y no literal de las lenguas ideográficas con múltiples significados, al señalar sus similitudes de un sitio a otro, de una civilización a otra, al minimizar el impacto de las coincidencias por la improbabilidad de su número, porque al hacerlo has reducido el margen de error. ¿Especular únicamente sobre el significado literal podría tener el mismo efecto? No lo sé. En otras palabras, es mejor ignorar al cartesiano que hay en ti si quieres estar totalmente convencido ;-).
Sin embargo, al reducir los márgenes de interpretación, la demostración por similitudes simbólicas se vuelve racional, ... En cualquier caso, si mis ojos y mis pocas palabras de neófito le animan, encantado. Gracias por compartirlo, Yvar. Espero que mis sinceros comentarios animen a los lectores a abordar su trabajo.
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