OBJETIVO DESTE ARTIGO
Este artigo ajuda a demonstrar a perfeita correspondência entre as pinturas rupestres do Paleolítico Superior e a linguagem ideográfica proto-sumeriana ou proto-cuneiforme.
Essa demonstração está dividida em quatro partes:
A primeira parte (que será o assunto deste artigo) apresenta uma tabela comparativa entre, por um lado, cerca de cem sinais pré-históricos identificados e divididos em suas 25 categorias e, por outro lado, sinais idênticos específicos do período proto-sumeriano. Essa comparação visual mostra que eles são extremamente semelhantes e, por si só, confirma que são de fato o mesmo sistema de escrita.
A segunda parte apresenta os resultados de pesquisas anteriores sobre sinais pré-históricos.
A terceira parte mostra os erros e equívocos cometidos por pesquisadores anteriores sobre essa questão, que os impediram de chegar à conclusão correta.
A quarta parte fornece, então, uma demonstração semiológica completa da correspondência entre os dois sistemas de escrita, realizando correta e exaustivamente a análise comparativa de fundo que deveria ter sido realizada (comparação do corpus de sinais e regras semiológicas relacionadas a cada sistema) para chegar ao resultado correto e à conclusão correta: as pinturas rupestres do Paleolítico Superior, com seus pares de imagens e sinais, correspondem em todos os aspectos à linguagem ideográfica suméria e suas linguagens associadas (sumério, hieróglifo egípcio).
Tabela de conteúdo
VINCULE ESTE ARTIGO COM TODA A SÉRIE LITERÁRIA “A VERDADEIRA HISTÓRIA DAS RELIGIÕES DA HUMANIDADE”.
Este artigo foi extraído do livro também disponível neste site:
Le déchiffrage du language des cavernes
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Para saber por que este livro faz parte da série literária The True Story of the Religions of Mankind (A verdadeira história das religiões da humanidade), vá para a página :
Introdução / Estrutura e conteúdo
Espero que você goste de ler este artigo, que disponibilizo na íntegra abaixo:
BIBLIOGRAFIA
Proto-sumeriana :
CNIL. Full list of proto-cuneiform signs
& Falkenstein, A. (1936). Archaische Texte aus Uruk. https://www.cdli.ox.ac.uk/wiki/doku.php?id=late_uruk_period :
Sumério :
A.Halloran, J. [1999]. Lexique Sumérien 3.0.
Heroglífico :
Faulkner. [réed .2017]. Concise dictionary of Middle Egyptian.
Hiero (hierogl.ch) (Hiero – Pierre Besson)
Idioma demótico :
Hieróglifo hitita :
Mnamon / Antiche scritture del Mediterraneo Guida critica alle risorse elettroniche / Luvio geroglifico – 1300 a.C. (ca.) – 600 a.C.
https://mnamon.sns.it/index.php?page=Scrittura&id=46
https://www.hethport.uni-wuerzburg.de/luwglyph/Signlist_2012.pdf
Arqueologia :
Leroi-Gourhan, A. (1958). Le symbolisme des grands signes dans l’art pariétal paléolithique. Bulletin de la Société préhistorique française Année 55-7-8 pp. 384-398.
G.& S Sauvet et André Wlodarczyk (1977) : Essai de sémiologie préhistorique (pour une théorie des premiers signes de l’homme). Bulletin de la société préhistorique française / année 1977 / E&T 47-2 / p.545-558
Ciência dos símbolos :
Chevalier-Gheebrant [2005]. Dictionnaire des Symboles. Paris: Robert Laffont.
Mitologias :
Guirand, J. [1996]. Mythes et Mythologie. Paris ; Larousse
Ligação entre a religião caldeia e a católica:
A.Hislop. [s .d.]. Les deux Babylones.
LEMBRETE DA LIGAÇÃO ENTRE ESTE ARTIGO E TODA A SÉRIE LITERÁRIA “A VERDADEIRA HISTÓRIA DAS RELIGIÕES DA HUMANIDADE”.
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