Cette publication est également disponible en : Français (Francuski) English (Angielski) Español (Hiszpański) 简体中文 (Chiński uproszczony) Deutsch (Niemiecki) Italiano (Włoski) Português (Portugalski, Portugalia) Русский (Rosyjski) Türkçe (Turecki)

Struktura serii
i treść książek

Tom 1

Objawienie Księgi Rodzaju

Tom 1 to fikcyjna powieść historyczna łącząca elementy religijne i fantastyczne, której bohaterem jest anioł z nieba, który uwalnia syrenę z amnezją z jej więzienia w otchłani, aby ujawnić jej prawdziwą tożsamość i archaiczne wydarzenia ludzkości.

Wyjaśnia jej konieczność wyboru między dwiema wersjami tej historii, którą będzie musiał jej ujawnić, dla niej, jej zbawienia i wszechświata.

Musi być w stanie zidentyfikować i zaakceptować Prawdę oraz zidentyfikować i odrzucić kłamstwa, poprawnie odpowiadając na zagadkę naszego pochodzenia.

Ten tom zapewnia jasne, proste i zabawne ramy wprowadzające do tego, co zostanie później zademonstrowane akademicko w tomach od 2 do 4.

Uwaga wstępna dotycząca tomów 2 do 4

Tomy te zawierają eseje, słowniki i indeksy.

Stanowią one podstawę dokumentacyjną dla wszystkiego, co zostało w prosty sposób przedstawione w Tomie 1.

Są one poświęcone analizie rozszyfrowania symbolicznego języka prehistorycznej i starożytnej mitologii przy użyciu sumeryjskiego, języka macierzystego starożytnej Babilonii i klucza do zrozumienia całego mistycznego systemu pierwotnej religii mitologicznej. To rozszyfrowanie jest pogłębione i wspierane przez wielokrotne odwoływanie się do młodszego języka siostrzanego sumeryjskiego, hieroglificznego egipskiego, a także licznych przykładów zaczerpniętych z analizy porównawczej mitów. To stopniowe rozszyfrowywanie mitologii zostanie porównane z Biblią, wykazując ich wspólne archaiczne podstawy.

Należy pamiętać, że te eseje nie są kursem egzegezy biblijnej. Po prostu przedstawimy proste nauki biblijne, które powinny być znane każdemu. Większość analiz będzie koncentrować się na rozszyfrowaniu mitologii, ponieważ język mitologiczny jest święty, tajny i zakodowany, i wymaga więcej wyjaśnień i demonstracji niż język biblijny, który generalnie wyraża swoje prawdy w sposób prosty, jasny i bezpośredni, stąd mniej miejsca mu poświęcono.

Tom 2

Biblia mitologii prehistorycznej i starożytnej
Biblia a mitologia prehistoryczna i starożytna

Celem tomu 3 jest dostarczenie ci wyczerpującej, dogłębnej wiedzy na temat wszystkich symboli używanych w świętym języku mitologicznym, symboli, które można porównać do puzzli. Celem tomu 2 jest przedstawienie ci ich jeden po drugim w ich logicznej kolejności, aby ujawnić ci ostateczny ogólny obraz, który tworzą, historię, którą nam opowiadają, czy to o wydarzeniach, czy o postaciach, które reprezentują.
Aby to stopniowo osiągnąć, Tom 2 śledzi wydarzenia z biblijnej Księgi Rodzaju, opisane w uproszczonej formie w Tomie 1, niemal krok po kroku, i pokazuje, że każde z tych wydarzeń zostało również zapisane w Mitologii.
Ujawni podobieństwa między narracjami biblijnymi i mitologicznymi, ale także tam, gdzie się różnią, gdzie ścierają się w formułowaniu i interpretacji tych samych wydarzeń. Następnie stopniowo zobaczysz, jak te dwie różne interpretacje tych samych wydarzeń wyłaniają się od samego początku, jak dwie archaiczne siostrzane religie, które są ze sobą sprzeczne.

W mojej prezentacji serii

https://www.yvar-bregeant.com/pl/przedmowa-przeglad-prasy/

Podobnie jak tutaj, we wstępie do tomu 2 wspomniałem, że będzie on podkreślał i porównywał dwie religie, dwie wersje z rozbieżnymi interpretacjami tych samych wydarzeń historycznych w biblijnym Edenie.

Uważam teraz za przydatne przedstawienie we wstępie do tego tomu porównawczego podsumowania odpowiednich doktryn tych dwóch wielkich pierwotnych religii uniwersalnych (chociaż tom 2 będzie przedstawiony raczej chronologicznie niż doktrynalnie).

Myślę, że wcześniejsze poznanie głównych linii doktrynalnych leżących u podstaw każdego z dwóch systemów myślowych lub prymitywnych religii pozwoli ci, gdy staniesz w obliczu jakiegoś wydarzenia lub nauki, wiedzieć, jak prawidłowo umieścić je w ogólnych ramach doktrynalnych danej religii.

Oczywiście w tym podsumowaniu będę postępował według twierdzeń.

Prawdopodobnie wywoła to poważne wątpliwości, wiele pytań, uniesione brwi, a nawet zawadiacki uśmiech. Ale jak stopniowo pokazujemy, nie ma wątpliwości, że te całkowicie zrozumiałe reakcje ustąpią miejsca zdziwieniu, by nie powiedzieć zdumieniu, po czym nadejdzie czas na zaprzeczenie lub akceptację.
Ponieważ to demonstracja, która nastąpi, będzie najbardziej ekscytująca.

Przyjrzyjmy się teraz podstawowym różnicom między tymi dwiema wersjami:

W rzeczywistości, chociaż obie wersje – biblijna i jej sprzeczna wersja mitologiczna – wierzą, jak pokażemy, w pierwotną ludzką parę, Adama i Ewę, i mówią o ich związku, a następnie o ich buncie przeciwko boskiej suwerenności z pragnienia niezależności oraz o fatalnych konsekwencjach, jakie miało to dla nich i dla ludzkości, różnią się zasadniczo w następujących kwestiach:
– ich koncepcja Boga
– powód stworzenia istot ludzkich i cel ich istnienia
– ostateczne konsekwencje ich winy i sposób jej naprawienia.

DOTYCZĄCE SPRZECIWU WOBEC NATURY BOGA :

Z jednej strony, biblijna wersja przedstawia Boga jako osobę samą w sobie, transcendentnego boga, istotę, która jest nie tylko wyjątkowa i wszechmocna, ale przede wszystkim absolutną i doskonale zrównoważoną koncentracją wszystkich cech, z Miłością na szczycie listy.
Z drugiej strony, sprzeczna wersja przedstawi Boga nie jako osobę, ale jako immanentną, bezosobową „istotę”, jak energię obecną wszędzie we wszystkich miejscach i bytach, w przeciwieństwie do biblijnego Boga, który jest „pozytywnie spolaryzowany”, „niespolaryzowany”, tj. wszystko naraz, pozytywne, negatywne, neutralne, jako związek, koniunkcja lub fuzja wszystkich przeciwieństw (dobro, zło, męskie, żeńskie, wszystko i nic, itp.). Dlatego jest on powszechnie określany jako „wielkie Wszystko”, próbując przekazać zarówno swoją bezosobową naturę, jak i fakt, że jest on połączeniem wszystkich możliwych przeciwieństw.

Do tego pierwszego głównego sprzeciwu doktrynalnego należy dodać drugi, dotyczący…

POWÓD STWORZENIA ISTOT I ICH CEL:

Zgodnie z biblijną wersją, Bóg stworzył wszystkie anielskie i ziemskie istoty z miłości, aby one również mogły cieszyć się szczęściem życia i miłości, a wszystkie z nich, jako inteligentne stworzenia obdarzone wolną wolą, czy to anielskie, czy ziemskie, są przeznaczone do wiecznego życia w rajskim królestwie, w którym zostały pierwotnie stworzone: duchowy lub „niebiański” raj dla aniołów lub ziemski raj dla ludzi, pozostając stworzeniami uważanymi za synów lub córki ich niebiańskiego ojca. Chciałbym również zaznaczyć, że natura tych istot pozostaje śmiertelna, ponieważ gdyby jedna z nich świadomie wybrała zło, konsekwencją byłaby degeneracja i śmierć, powrót do nicości.

Zgodnie ze sprzeczną wersją, powodem, dla którego wszystkie istoty zostały stworzone, jest podział pierwotnej Najwyższej Istoty, wielkiej Całości, na jej różne przeciwieństwa, tak że powstały wszelkiego rodzaju światy, istoty, natury i rodzaje.
Jeśli chodzi o przeznaczenie wszystkich stworzeń, to nie jest tak, że pozostają one wiecznie w domenie, w której zostały pierwotnie stworzone, ale raczej tak, że stopniowo stają się bóstwami na własnych prawach, ostatecznie łącząc się z Najwyższą Istotą, wielką Całością. Będąc rozszerzeniem przez rozszczepienie wielkiej Całości, naucza się, że wszystkie te stworzenia są ożywiane przez nieśmiertelną duszę, która pozwala im, po ich śmierci w świecie fizycznym, kontynuować życie w innej formie, aby ostatecznie osiągnąć ten ostateczny cel.
(Chodzi o to, że Wielka Całość stworzyła wszystko poprzez rozszczepienie swojej istoty i że celem wszystkiego, co zostało stworzone, jest powrót do punktu wyjścia, do Wielkiej Całości, z pierwszym ruchem strumienia i drugim ruchem refluksu, który rozumiemy jako wieczny cykl rozszczepiania i łączenia).

Rozumiemy, że ta bardzo odmienna koncepcja najwyższego Boga i głębokiego powodu, dla którego mężczyzna i kobieta zostali stworzeni, nie doprowadzi ich do przedstawienia buntu pierwotnej pary w Edenie, jego katastrofalnych konsekwencji i sposobów ich naprawienia w ten sam sposób, nawet jeśli oboje będą o tym mówić.

W KWESTII KONSEKWENCJI BŁĘDU EDENICZNEGO I SPOSOBÓW JEGO NAPRAWIENIA

W biblijnej wersji bunt Adama i Ewy przedstawiany jest jako akt niewdzięcznej głupoty, a ponieważ ludzie są śmiertelnymi duszami, jako przyczyna ich ostatecznej śmierci, ich powrotu do nicości i prochu, a co za tym idzie, przekazania ich dzieciom, urodzonym po ich grzechu, genetycznej wady, która skazuje ich na śmierć od urodzenia.
Stąd potrzeba zaspokojenia boskiej sprawiedliwości poprzez sprowadzenie na ziemię anielskiego stworzenia, zgodnie z zapowiedzią w pierwszym proroctwie Księgi Rodzaju, istoty bez skazy czy wady, mesjasza, Chrystusa, który ofiaruje swoje życie jako okup, aby zająć miejsce złego pierwotnego ojca i w ten sposób zbawić, odkupić wszystkich jego potomków i ponownie otworzyć bramy raju utraconego, aby zniszczyć diabła i jego dzieła.

W wersji zaprzeczającej, ten sam bunt, choć paradoksalnie również przedstawiony w ten sam sposób, tj. jako akt samolubnego, niewdzięcznego szaleństwa, nie będzie miał takich samych konsekwencji dla naszych pierwszych rodziców.
Można powiedzieć, że będą trzy opcje przedstawienia faktów, trzy podwersje tej sprzecznej wersji.
Ze względu na fakt, że najwyższy Bóg jest uważany za zło, nicość i dobro jednocześnie, logicznie rzecz biorąc, istnieją trzy różne sposoby na połączenie się z Nim / Nią:

POWRÓT DO WIELKIEJ CAŁOŚCI POPRZEZ ŚCIEŻKĘ ZŁA

Pierwszą podwersją, która jest w mniejszości, będzie ścieżka zła.
Będzie to polegało na stwierdzeniu, że zło jest jednym z aspektów Najwyższej Istoty, wielkiej Całości, zło jest więc po prostu ścieżką jak każda inna (tj. jak poszukiwanie nicości lub dobra), aby ostatecznie połączyć się z Najwyższą Istotą. Podążanie ścieżką zła jest przedstawiane jako kolejna droga do boskości, ponieważ Istota Najwyższa lub wielkie Wszystko jest z natury złe.
Od tego momentu, w tej koncepcji, akt buntu Adama i Ewy będzie przedstawiany jako wzór do naśladowania, ponieważ umożliwił im, poprzez wybranie ścieżki zła, sukces w połączeniu się z Większą Całością po ich śmierci tą ścieżką. Jak rozumiemy, jest to doktrynalna podstawa różnych ruchów satanistycznych, które opowiadają się za złem jako drogą do oświecenia i które na przestrzeni wieków (podobnie jak w czasie pojawienia się niektórych chrześcijańskich ruchów gnozy) przedstawiały przeciwnika Boga, Szatana Tytana lub Lucyfera, jako adiutanta Boga w taki sam sposób jak Chrystus i, z ich punktu widzenia, jego najlepszego przedstawiciela i najlepszego przewodnika do naśladowania.

POWRÓT DO WIELKIEJ CAŁOŚCI POPRZEZ NIHILIZM

Drugą podwersją będzie ścieżka nicości.
On również będzie w mniejszości, ale mniej niż jego poprzednik.
Najlepszym sposobem na osiągnięcie najwyższej boskości jest dążenie do nicości, do samounicestwienia.
Jak rozumiemy, jest to doktrynalna podstawa wszystkich nihilistycznych prądów mających na celu wykorzenienie z ludzkiej duszy, za pomocą wszelkich środków, wszelkich ruchów duszy, pozytywnych lub negatywnych, w celu osiągnięcia „nirwany”, to znaczy połączenia się z wielką pierwotną Całością, ponieważ ponieważ jest ona Wszystkim, jest także Nicością.

POWRÓT DO WIELKIEJ CAŁOŚCI POPRZEZ ŚCIEŻKĘ DOBROCI

Wreszcie, trzecią podwersją sprzecznej wersji biblijnej jest to, że najlepszym sposobem na osiągnięcie refuzji z Wielką Całością jest poszukiwanie dobra.

Zasadniczo to właśnie ta wersja rozwinęła się w mitologii archaicznej i starożytnej (i nawet jeśli czasami krzyżuje się z dwiema pierwszymi podwersjami), jest to bez wątpienia najwyraźniej dominująca wersja, a przynajmniej ta, która była serwowana ludziom przez najwyższe kapłaństwo.

Dlatego w naszej analizie mitologii przyjrzymy się szczególnie tej jednej, ponieważ to ona stanowi jej podstawę.
Jeśli chodzi o pierwsze dwa, nie zostaną one zignorowane w tej serii, ale będą przedmiotem przyszłej szczegółowej analizy w tomie 8 poświęconym religiom i kultom.
Zamiast nazywać tę wersję podwersją sprzecznej wersji Biblii lub oryginalnej fałszywej religii uniwersalnej, a ponieważ jest ona tłem dla Mitologii, będę ją nazywał po prostu wersją mitologiczną. Mówiąc to, nie możemy jednak tracić z oczu faktu, że Mitologia zawierała już nasiona dwóch pozostałych pomniejszych ścieżek (ścieżki zła i ścieżki nicości).

Ponieważ w wersji mitologicznej osiągnięcie boskości poprzez ścieżkę dobroci będzie leżało u podstaw wszystkich analiz w tomach od 2 do 4, uważam, że szczególnie ważne jest, aby wyjaśnić to tak krótko, jak to możliwe:

Wracając do naszych pierwszych rodziców, zostaniemy nauczeni, że pomimo ich strasznego błędu i jego strasznych konsekwencji (po raz kolejny będziemy mieli wystarczający dowód na to, że mitologia uznaje te fakty), zdołali oni jednak odkupić się poprzez swoją śmierć.

Co masz na myśli?

Wersja mitologiczna, przyznając, że ich bunt skazał ich na śmierć, przedstawi tę śmierć jako dobrowolne poświęcenie, przyjęte i zaakceptowane, tak że ich wyrok śmierci zostanie przedstawiony jako mający charakter samoofiarny.
Jednym słowem, Adam i Ewa zostaną przedstawieni jako ci, którzy odkupili się przez swoją śmierć.
(Rozumiemy, że dla chrześcijan jest to po prostu zaprzeczenie konieczności okupu Chrystusa, jeśli nasi pierwsi rodzice sami się odkupili).

Zasadniczo to przekonanie, że nasi pierwsi rodzice oczyścili się, akceptując swoją śmierć, a zatem poprzez własne działania, ostatecznie stanie się częścią szerszych ram, dążenia do sublimacji.

Sublimacja? Co przez to rozumiesz?

Wiara w moc sublimacji będzie w rzeczywistości polegać na twierdzeniu, że grzeszna istota z wadami lub błędami jest w stanie pozbyć się ich własnymi środkami i wysiłkami. Każda istota będzie w stanie obmyć się ze swoich wad, udoskonalić się w ścisłym znaczeniu stania się ponownie doskonałym za pomocą własnych środków, a tym samym ostatecznie połączyć się z Wielką Całością.
Rozumiemy, że jest to prawdziwy Graal lub kamień filozoficzny alchemików, ponieważ prawdziwym poszukiwaniem leżącym u podstaw tych symboli jest nieśmiertelność nabyta dzięki sublimacji istoty, która podejmuje wewnętrzne poszukiwania, aby porzucić grzeszną ludzką naturę, pozbyć się żużlu, stać się boską esencją i tym samym połączyć się z wielką pierwotną Całością.

W odniesieniu do tego, co osiągnęli nasi pierwsi rodzice, to pojęcie sublimacji zostanie poszerzone w tym sensie, że będzie nauczane, że sublimacja może być osiągnięta nie tylko przez ofiarną śmierć, taką jak ta, którą im przypisano, ale także w ciągu trzech okresów: podczas życia każdej istoty, poprzez jej śmierć, a także po jej śmierci.

Przyjrzyjmy się pokrótce tym trzem możliwym trybom:

MOŻLIWE OSIĄGNIĘCIE SUBLIMACJI ZA ŻYCIA: SAMOUSPRAWIEDLIWIENIE POPRZEZ SWOJE DZIEŁA

Będzie nauczane, że każda istota jest potencjalnie zdolna do wydostania się ze swojej niedoskonałości podczas swojego życia poprzez samousprawiedliwienie poprzez swoje uczynki.
Na przykład, wierzący będzie nauczany, że jeśli zgromadzi większą liczbę dobrych uczynków niż złych, sam nad sobą zwycięży.
Zostanie również nauczony, że tak długo, jak poświęca się przestrzeganiu wszelkiego rodzaju skodyfikowanych rytuałów, niezależnie od tego, czy schlebiają one zmysłom i / lub je udaremniają, czy mają charakter wyzwoleńczy i / lub ekspiacyjny, na przykład z jednej strony rytuały mistycznego polowania, mistycznego śpiewu, mistycznego tańca, mistycznej seksualności, mistycznego odurzenia… lub z drugiej strony rytuały ascezy, cierpienia, biczowania, nacinania, samobiczowania…. będzie mógł osiągnąć samooczyszczenie, uwolnić się od materializmu, przekroczyć swoją grzeszną ludzką naturę i osiągnąć stan łaski porównywalny ze stanem boskim…
W praktyce tylko bardzo niewielka liczba osób, znana jako nieliczni wybrani, zostanie uznana za osoby, które osiągnęły ten wynik w ciągu swojego życia.

MOŻLIWE OSIĄGNIĘCIE SUBLIMACJI POPRZEZ JEGO ŚMIERĆ

To właśnie tę formę osiągnięcia sublimacji zobaczymy najbardziej w naszym badaniu życia Adama i Ewy przedstawionego przez Mitologię, ponieważ jest to przede wszystkim środek, który przypisuje im sukces w sublimacji, w kupowaniu siebie.
Pozostałe dwie możliwości sublimacji istoty, za jej życia i po jej śmierci, będą dwoma pojęciami nauczanymi bardziej dla uwagi ludzi wierzących w tę mitologiczną ścieżkę, ale nie wtedy, gdy chodzi o mówienie o pierwotnej parze.

JAK TA ŚMIERĆ SUBLIMACJI ZOSTANIE PRZEDSTAWIONA ADAMOWI I EWIE?

Aby ludzie uwierzyli, że Adam i Ewa odkupili się poprzez (skazanie się na) śmierć, że zaakceptowali ją i wykorzystali do sublimacji siebie, pierwsza ludzka para będzie bardzo często przedstawiana w mitach, w swoich różnych awatarach, jako ofiara, która zgodziła się umrzeć, aby utorować drogę do nieśmiertelności, a tym samym wskazać drogę swoim dzieciom.
Zobaczymy, że dla każdego z nich będzie się to często przejawiało w opisie śmierci podobnej do śmierci Chrystusa, na przykład przez powieszenie lub przywiązanie do słupa.
Należy jednak zaznaczyć, że chociaż taka prezentacja często będzie miała wszystkie cechy ofiary podobnej do Chrystusowej, to absolutnie nie ma ona takiego samego charakteru jak ofiara biblijna, ponieważ podczas gdy ofiara Chrystusa jest ofiarą zastępczą (w tym sensie, że umiera jako okup, aby uratować ludzi, którzy są więźniami i nie są w stanie sami się uratować), ofiara Adama i Ewy będzie przedstawiana jako ofiara z samego siebie. Będzie to poświęcenie ego w tym sensie, że nie odkupią nikogo poza sobą. Jednak dokonując tego samopoświęcenia, tego samozakupu, zostaną nauczeni, że wskazali drogę swoim dzieciom, które, jeśli również chcą osiągnąć sublimację, muszą być gotowe zrobić to samo. To dlatego Adam i Ewa, w swoich różnych ubóstwionych awatarach, są przedstawiani jako przewodnicy dla zmarłych, przewodnicy w życiu pozagrobowym, którzy pokazują swoim wielbicielom-dzieciom drogę wyjścia z ciemności śmierci, a poprzez swoją śmierć ostatecznie osiągają boską esencję, taką jak oni.

ZWIĄZEK MIĘDZY OBIETNICĄ SYNA ZBAWICIELA A SPECJALNĄ MOCĄ DANĄ EWIE, ABY UMOŻLIWIĆ JEJ MĘŻOWI SUBLIMACJĘ I ODRODZENIE SIĘ JAKO SYN-BÓG, MITOLOGICZNY ODPOWIEDNIK BIBLIJNEGO CHRYSTUSA

Do tej koncepcji należy dodać inną, która miała nadać Ewie, pierwotnej matce deifikowanej jako bogini-matka, bardzo szczególną moc, moc, która ostatecznie zapewniłaby jej pierwszeństwo w kulcie.

Musimy zrozumieć, że pierwsze proroctwo w Księdze Rodzaju (Rdz 3:15), które zapowiadało przyjście zbawiciela Chrystusa, syna, nasienia, które zniszczy dzieła tych, którzy sprzeciwiali się prawdziwemu biblijnemu Bogu, wprowadziło pojęcie syna.

Następnie zobaczymy, że mitologia również całkowicie zawłaszczyła to przyjście na świat syna zbawiciela.
Czyni to w dość zaskakujący sposób, nauczając, że Ojciec bogów (pierwotny człowiek, Adam, ubóstwiony), chociaż udało mu się własnymi środkami, poprzez swoją śmierć przedstawioną jako ofiarną, odkupić siebie i tym samym stać się wielką boskością, to jednak z miłości do swoich dzieci dokonał wyboru, aby pozostać na ziemi, aby nadal odgrywać podwójną rolę jako władca i duchowy przewodnik dla swoich dzieci.

W tym celu, aby sam mógł odegrać rolę zapowiedzianego mesjasza-zbawiciela, nauczano po prostu, że reinkarnował się w swoim synu i tak dalej, przez rozszerzenie, we wszystkich członkach swojej głównej fizycznej i duchowej linii lub dynastii.
(W tym sensie, na przykład, faraon (faraonowie) jest (są) reinkarnacją wielkiego słonecznego boga Re).

Dlatego ważne jest, aby zrozumieć, że syn, we wszystkich triadach mitologii, jest po prostu reinkarnacją Ojca, po tym jak ten ostatni osiągnął boskość.

Ta książka analizuje wszystkie symbole używane w mitologii do reprezentowania syna, a jest ich wiele.

Zobaczymy również, że podobnie jak jego rodzice, pogański syn-mesjasz, w większości swoich awatarów, będzie również przedstawiany jako heroiczne bóstwo przewodnie, pokazujące ludziom na przykładzie, jak skutecznie podążać ścieżką sublimacji, a tym samym osiągnąć boskość.
Zobaczymy, że chociaż mitologia uznaje zasadę okupu za grzechy, jest to zasadniczo kwestia Chrystusa, nie w chrześcijańskim znaczeniu tego terminu, tj. ofiarowania swojego życia jako zastępczej ofiary, ale raczej przewodniego bóstwa nauczającego, że każda osoba może się zbawić na mocy mitologicznego dogmatu, który, jak zrozumiałeś, polega na tym, że każda osoba jest swoim własnym Chrystusem Zbawicielem.

Powiedziawszy to, ważne jest również, aby zrozumieć, w jaki sposób nastąpi reinkarnacja, czyli odrodzenie Ojca w Jego Synu:
Jak zobaczymy, pierwsze proroctwo z Księgi Rodzaju zapowiadało, że przyjście Mesjasza nastąpi za pośrednictwem „niewiasty”, używając wyrażenia z Księgi Rodzaju.
Teraz, bez wchodzenia w szczegóły jego prawdziwej biblijnej tożsamości, Mitologia również przywłaszczy sobie ten element proroctwa, ale stosując go do Ewy. Zgodnie z mitologiczną wersją, to właśnie przez Ewę miał przyjść obiecany Chrystus, Król-Kapłan.
Byłaby to doktrynalna podstawa do nauczania, że jej mąż, martwy i ubóstwiony, aby powrócić na ziemię i odegrać swoją rolę jako Chrystus Król-Kapłan, musiałby powrócić do łona Ewy, matki-bogini, aby odrodzić się w postaci syna-boga.
Rozumiemy, że jest to podstawa triad lub trójc Ojca/Matki/Syna, które obfitują w mitologię (na przykład Ozyrys, Izyda i Horus).

Co więcej, poprzez doktrynalną zmianę, i chociaż w tym samym czasie nauczano, że ojciec bogów kupił się sam, będzie się nauczać, że to również jego przejście po śmierci przez łono jego matki-bogini umożliwiło mu sublimację.
Innymi słowy, łono bogini matki otrzyma moc obmycia go do czysta, oczyszczenia go z jego błędów, uczynienia go wielką boskością zdolną do połączenia się z wielką Całością, a zatem do pozostania na ziemi poprzez odrodzenie, aby nadal służyć jako przewodnik jako reinkarnowany syn ojca.
Ten proces oczyszczania przeprowadzany przez matrycę zostanie nawet wyszczególniony jako wynik potrójnego działania oczyszczania duszy, z trzema działaniami, które rzekomo są przez nią przeprowadzane:
1. mieszanie i miażdżenie duszy
2. ubijanie, mieszanie lub ubijanie duszy
3. spalanie duszy
Na czwartym etapie zostanie wyzwolony i odrodzi się jako oczyszczona dusza o boskiej esencji lub jako syn.

Przyjrzymy się wszystkim symbolom – a jest ich wiele – symbolizującym matrycę Bogini Matki, a także tym, które odzwierciedlają rzeczywistość jej procesu oczyszczania.

Zobaczymy również, że to łono, a co za tym idzie, wszystkie płyny ustrojowe matki-bogini, a nawet ojca bogów, otrzymują cnotę nieśmiertelności poprzez ich dosłowne wchłanianie. Przyjrzymy się również wszystkim symbolom – a jest ich wiele – które potwierdzają i odzwierciedlają tę samą ideę.

JAKIE SĄ KONSEKWENCJE DLA WIERZĄCYCH W MITOLOGICZNĄ ŚCIEŻKĘ (DOBRA) DO SUBLIMACJI W ŚMIERCI?

Logicznie rzecz biorąc, to samo rozumowanie, dzięki któremu deifikowany pierwotny człowiek, Ojciec bogów, zdołał sublimować się w śmierci, zostało zastosowane do wierzących:
Będą musieli spróbować, tak jak zrobił to Ojciec Bogów, podejść do swojej śmierci i „przeżyć swoją śmierć” jako ofiarę z siebie, aby zapłacić za swoje przeszłe błędy, jako ofiarę z ego. Jest to niewątpliwie doktrynalny powód, dla którego kandydaci do złożenia ofiary z człowieka byli ozdobieni wszystkimi cnotami, ponieważ to dobrowolne ofiarowanie się wielkiej boskości było im przedstawiane jako najlepszy sposób na zapłacenie za swoje winy, naśladowanie jej i, podobnie jak ona, ponowne stanie się boskim.

Jeśli jednak przypadkiem – a tak było oczywiście w przypadku większości – nie uznano ich za wystarczająco wysoki poziom duchowy, aby to osiągnąć, uczono ich w każdym razie, że śmierć była podobna do powrotu do łona bogini matki, do chwilowego okresu ciemności naznaczonego z pewnością udrękami duszy generowanymi przez jej potrójne działanie oczyszczające (mielenie, mielenie, młócenie, palenie), ale końcowym rezultatem będzie to, że (z wyjątkiem najbardziej nikczemnych spośród nich) w końcu wyłonią się obmyci, oczyszczeni i wysublimowani, aby albo sami stać się bóstwami poza sferą niebiańską, albo mieć nowe ziemskie narodziny.

MOŻLIWE OSIĄGNIĘCIE SUBLIMACJI PO ŚMIERCI: JAKIE KONSEKWENCJE MA TO DLA WIERZĄCYCH W MITOLOGIĘ?

Ogólnie rzecz biorąc, jeśli mitologiczny wierzący nie był w stanie sublimować się za życia, musiał zaakceptować jako konieczną ideę swojej ludzkiej śmierci, zniszczenia swojego ciała i kary w łonie Bogini Matki, w zaświatach, aby zapłacić i zobaczyć siebie obmytego ze swoich przeszłych błędów, aby mógł zostać całkowicie oczyszczony, a następnie doświadczyć, dzięki niej, nowych narodzin, regeneracji. Ta regeneracja pozwoli mu, po przejściu cyklu oczyszczenia, a nawet po wielu odrodzeniach lub reinkarnacjach, ostatecznie stać się ponownie czystą boską esencją, połączyć się z wielką Całością, najwyższą istotą.

Zrozumiałe jest, że ta akceptacja faktu, iż śmierć była przejściem tymczasowego cierpienia, niezbędnym do odrodzenia się poprzez matrycę bogini matki, miała stanowić doktrynalną podstawę wielu nauk o stanie zmarłych.

W rezultacie uważa się, że duchy zmarłych (lub duchy zmarłych) w zaświatach dzielą różne zaklęcia, które można ogólnie podzielić na trzy główne kategorie:

„Dobre dusze”, często po poniesieniu jakiejś formy kary za swoje naganne czyny, otrzymają pośrednią formę błogości, zanim pewnego dnia, w zależności od ich ewolucji, połączą się z najwyższym bóstwem.

Ci, którzy nie zrobili wystarczająco dużo dobrych uczynków w ciągu swojego życia, będą błąkać się w wymiarach, przejściowych miejscach cierpienia (limbo, czyściec, pośrednie stany reinkarnacji), z których będą mogli, z zazdrości lub złośliwości, nadal wyrządzać krzywdę żyjącym, a następnie trzeba będzie spróbować uspokoić i pomóc, aby skończyć w takim samym stanie jak pierwszy.

Najbardziej nikczemne dusze trafią do miejsca ostatecznego cierpienia, wstępu do piekła.

WIELKI WSZYSTKO

Rozumiemy, że ta moc oczyszczania przyznana bogini-matce da jej prawdziwą przewagę nad mężem, dominującą rolę. Fakt, że w ten sposób stała się matką Ojca bogów, Matką Boga, ugruntował jej wszechmoc do tego stopnia, że, jak zobaczymy, Wielka Całość, Najwyższa Istota Mitologii, która normalnie powinna być wielopłciowa, skończyła jako silnie kobieca…
W tym momencie dotrzemy do końca naszego badania i zatoczymy pełne koło ze wstępnym pojęciem Istoty Najwyższej, które zostało zbadane we wstępie.

W podsumowaniu tomu 2 przedstawimy w dość prosty sposób różne doktrynalne znaczniki, które odróżniają dwie oryginalne wersje, biblijną i mitologiczną.

Pozwolę sobie zakończyć to porównawcze podsumowanie dwóch religii stwierdzeniem, że zrozumienie tych elementarnych pojęć jest absolutnie niezbędne, ponieważ cały archaiczny i starożytny mistycyzm opiera się na nich, a zatem, jak sądzę, przydatne będzie okresowe powracanie do nich w celu jasnego umiejscowienia etapu, na którym znajduje się przedmiot twojego badania.

Tom 2 to analiza porównawcza wydarzeń opisanych w Księdze Rodzaju, w porządku chronologicznym, począwszy od Boga, od pierwszego aktu stworzenia, aż po liczne konsekwencje buntu w Edenie.

Biorąc pod uwagę samą objętość i gęstość dostarczanych informacji, pomyślałem, że najlepiej będzie podzielić je na kilka książek, aby upewnić się, że całość nie jest zbyt niestrawna, tak abyś mógł poświęcić czas na przestudiowanie każdej z nich i przyswojenie jej w pełni, zanim przejdziesz do następnej.

Tom 2 będzie zatem podzielony na kilka głównych sekcji chronologicznych, z których każda odpowiada jednej księdze, w której zostanie pokazane, w jaki sposób mitologia ilustrowała różne wydarzenia i nauki, które miały miejsce w czasie Genesis człowieka.
Rozpocznie się od pierwszej książki, zatytułowanej Deciphering the Language of the Caves, która pokaże, że proto-sumeryjski i, w sposób komplementarny, hieroglificzny egipski stanowią fundament językowy, na którym od samego początku opierała się pierwotna religia mitologiczna, aby zakodować i przekazać swoją doktrynę za pomocą języka symbolicznego.

To wydarzenie książkowe pokaże, że przedstawienia zwierząt i związane z nimi znaki na freskach jaskiniowych w prehistorycznych jaskiniach znanych jako górny paleolit odpowiadają okresowi proto-sumeryjskiemu.

Rozpoczęcie od tej analizy pozwoli udowodnić, już od pierwszego eseju z tej serii, że ponieważ łączy je ten sam język, nie ma rozdziału między prehistorią a okresem historycznym, jak twierdził dotychczas scjentystyczny dogmat. Od samego początku zostanie pokazane, że religia mitologiczna jest uniwersalna i ponadczasowa, że sięga do głębi wieków pochodzenia człowieka i że jej klucz do (de)szyfrowania, język sumeryjski i hieroglificzny, jest wreszcie, dziś, dzięki tej książce, udowodniony i znany.
Gdy to zostanie zademonstrowane, zostanie stworzona podstawa do dalszego odszyfrowywania w stopniowy i ustrukturyzowany sposób, wciąż używając sumeryjskiego i hieroglificznego, wszystkich nauk oryginalnej uniwersalnej mitologii i wykazując, że mitologia ta jest niczym więcej lub mniej niż nauką, która odbiega od historycznych wydarzeń biblijnej genezy.

Będzie się to odbywać stopniowo przy użyciu następujących książek:
– Księga 2: Od Boga do Adama
– Księga 3: Od Ewy do gubernatora Edenu
– Księga 4: Bunt w Edenie
– Księga 5: Katastrofalne konsekwencje buntu w Edenie
– Książka 6: Jak mitologia przedstawiła
upadli rebelianci
– Księga 7: Radzenie sobie z konsekwencjami
rebelii
– Księga 8: Jak mitologia ubóstwiała rebeliantów
– Księga 9: Pierwsze proroctwo zapowiadające nadejście
syna zbawiciela
– Księga 10: Syn Boga, jego rola i symbole
– Księga 11: Bogini Matka, jej rola i symbole
– Księga 12: Prawdziwy Bóg i Wielka Całość zastąpione
przez Boginię Matkę.

Księga 1:

ADAM (KISH, GIZEH)

WIELKI PREHISTORYCZNY BÓG POGAŃSKI

Poprzedni tytuł : Rozszyfrowanie języka jaskiń

Po raz pierwszy w historii ta przełomowa książka rozszyfrowuje prehistoryczne malowidła jaskiniowe i pokazuje, że Adam, pierwotny człowiek, został ubóstwiony po swojej śmierci i stał się obiektem adoracji w jaskiniowych sanktuariach prehistorycznego człowieka jako ojciec bogów, pod jego własnym imieniem Adam, a także pod jego synonimami, Kish (który dał swoją nazwę pierwszej dynastii Sumeru) i Gizeh (który dał swoją nazwę egipskiemu miejscu, które jest Mekką kultu jego odrodzenia).
W pierwszym głównym rozdziale wykazuje w sposób akademicki, w oparciu o badania przeprowadzone na górnopaleolitycznych freskach skalnych przez czołowych archeologów (Abbé Breuil, A. Leroy-Gourhan, G.S. Sauvet i A. Włodarczyk), że zwierzęta i znaki, które wyczerpująco skatalogowali i przeanalizowali, doskonale odpowiadają najstarszemu znanemu językowi ideograficznemu: proto-sumeryjskiemu, zarówno pod względem korpusu znaków, jak i obserwowanych reguł semiologicznych.
W drugim głównym rozdziale, dzięki znajomości języka proto-sumeryjskiego i powiązanych z nim archaicznych języków ideograficznych, odszyfrowuje główne freski naskalne z Lascaux, Marsoulas i Pindal. Odszyfrowanie to pokazuje, że sztuka naskalna była rzeczywiście wykorzystywana przez prehistorycznych kapłanów do przedstawiania, nazywania i czczenia przodka-ojca ludzkości jako ojca bogów w ich mitologicznej religii.
Książka ta jest pierwszą w tomie 2, tomie poświęconym wyłącznie analizie religii prehistorycznej.
Jego zaskakujące rewelacje bez wątpienia zainteresują zarówno wierzących, ateistów, jak i agnostyków.
Książka ta jest zatem punktem wyjścia do szczegółowego wyjaśnienia całego świętego systemu wierzeń prehistorycznej religii mitologicznej, która następnie przeniknęła do wszystkich religii starożytnego świata.
Zapraszam do wzięcia udziału w tym daleko idącym rozszyfrowaniu, u zbiegu historii, nauki i religii.
Dla wierzących pomaga to potwierdzić historyczność istnienia Adama, a tym samym Księgi Rodzaju, ale także stanowi dowód dla wszystkich, że język prehistorii i historii to jedno i to samo, a mitologia i religia prehistorii i historii to jedno i to samo.
Ta książka przewraca do góry nogami okrojoną wizję prehistorii,
I otwiera się kolejna naprawdę niezwykła pierwsza strona w historii religii, ludzkości…

Księga 2:

Od Boga do Adama

w toku

Księga 3:

Od Ewy do gubernatora Edenu

w toku

Księga 4:

Bunt w Edenie

w toku

Księga 5:

Katastrofalne konsekwencje buntu w Edenie

w toku

Księga 6:

Jak mitologia przedstawiała upadłych rebeliantów?

w toku

Księga 7:

Reakcja na katastrofalne skutki rebelii

w toku

Księga 8:

Jak mitologia deifikowała buntowników

w toku

Księga 9:

Pierwsze proroctwo zapowiadające przyjście syna zbawiciela

w toku

Księga 10:

Syn boga, jego rola i symbole

w toku

Księga 11:

Bogini Matka, jej rola i symbole

w toku

Księga 12:

Prawdziwy Bóg i Wielka Całość zastąpione przez Boginię Matkę.

w toku

Tom 3

Biblia symbolu
prehistorycznej i starożytnej religii mitologicznej

JUŻ WKRÓTCE

Tom 3 zawiera wszystkie elementy układanki, które składają się na symboliczny język mitologii.

Jest to prawdziwa encyklopedia, słownik, wymieniający wszystkie symbole występujące w mitologicznych przedstawieniach lub historiach znanych do tej pory cywilizacji. Podobnie jak tom 2, nie przedstawia ich w logicznej kolejności, w jakiej się pojawiają, ale raczej w porządku alfabetycznym, stąd jego słownikowy charakter.

Zostanie on również podzielony na kategorie, ponieważ, jak zobaczymy, chociaż symbole są bardzo często polisemiczne, większość z nich można ogólnie przypisać do głównej kategorii znaczeniowej (na przykład byk zasadniczo odnosi się do pierwotnego ojca ludzkości, który stał się ojcem bogów, krowa do pierwotnej matki ludzkości, która stała się boginią-matką, a cielę do ojca bogów, który narodził się ponownie po śmierci i stał się synem-bogiem dzięki mocy regeneracji łona swojej parèdre, bogini-matki).

Ten tom jest bez wątpienia pierwszym słownikiem, który tak wyczerpująco wyjaśnia polisemię każdego mitologicznego symbolu, zarówno poprzez jego sumeryjską etymologię, popartą w razie potrzeby hieroglifami egipskimi, jak i poprzez systematyczną analizę porównawczą wszystkich jego wystąpień w mitach.

Ten kluczowy tom jest nie mniej i nie więcej niż fundamentem, kluczem do tajnego kodu, który pozwoli nam rozszyfrować i zrozumieć cały symboliczny język używany przez naszych prehistorycznych i starożytnych przodków do przekazywania ich wierzeń, ich religii i ich najbardziej archaicznej wizji historii.

Tom 4

INDEKS I SYLABARIUSZE
SUMERIAN I HIEROGLYPHIC

JUŻ WKRÓTCE

Będzie on zawierał :

Dla języka sumeryjskiego :
– Francusko-sumeryjski indeks głównych traktowanych symboli
– Sylabariusz sumeryjsko-francuski
– Indeks sumeryjskich logogramów* i ich symbolicznych znaczeń. Ten indeks sumeryjskich słów gromadzi wszystkie fonemy, o których należy wiedzieć, że zostały użyte w kodowaniu symboli. Jest to klucz do kodu symboli, ponieważ pokazuje wszystkie podwójne znaczenia każdego logogramu, a tym samym wiele znaczeń i niuansów symboli.

Dla hieroglifów egipskich :
– Francuski sylabariusz hieroglificzny
– Indeks hieroglifów i ich symbolicznych znaczeń

Tom 4 będzie również zawierał indeks nazw własnych bardzo dużej liczby bóstw wraz z ich sumeryjską i hieroglificzną analizą etymologiczną. Ujawni prawdziwe, ukryte znaczenie imion wszystkich głównych bóstw. W językach ideograficznych każdy ideogram odpowiada dźwiękowi, sylabie lub serii dźwięków lub sylab (innymi słowy, słowu). W językach ideograficznych nazywa się to logogramem. Jest to podstawowa jednostka fonetyczna języka.

Tom 5

OD EDENU DO WIELKIEGO POTOPU

JUŻ WKRÓTCE

Wraz z tym tomem bieg powieści historycznej z tomu 1, który został przerwany przez ujawnienie jej podstawy dokumentalnej w postaci tomów 2-4, wznawia swoje prawa. Śledzimy historię pierwszej ludzkiej pary i wszystkich ich potomków aż do wielkiego potopu.

Tom 6

Rozszyfrowanie megalitycznych świątyń

Podobnie jak tom 2, tom 6 jest również podzielony na serię esejów.

Opierając się na rozszyfrowaniu symbolicznego języka mitologii przeprowadzonego w tomach 2-4, dokona przeglądu i szczegółowej analizy symboliki megalitycznych świątyń zbudowanych jako część oryginalnej fałszywej religii uniwersalnej.

Pomoże nam to zrozumieć i szczegółowo wykazać, że prawdziwą racją bytu tych dotychczas tajemniczych miejsc jest powszechne świętowanie odrodzenia, przede wszystkim, pierwotnego ojca ludzkości, ojca bogów dzięki regenerującej mocy łona jego bogini-matki, ale także, poprzez rozszerzenie, odrodzenie wszystkich jego pobożnych potomków, którzy aspirują do nowego życia po śmierci.

Badając kolejno wszystkie główne znane świątynie megalityczne, zobaczymy i zilustrujemy uniwersalny charakter w czasie i przestrzeni tej celebracji odrodzenia i związanej z nią roli bogini matki, a także szeroką gamę symboli używanych przez mitologiczny język symboliczny jako główny nośnik tej fundamentalnej nauki pierwotnej religii mitologicznej.

– Księga 1: Prehistoryczna jaskinia

– Księga 2: megalityczne miejsca Göbekli Tepe (Turcja), świątynie Malty i Stonehenge (Anglia)

– Księga 3: Megalityczne miejsca Tara (Irlandia), Bru Na Boinne (Irlandia), Avalon (Anglia), kopiec grobowy Saint Belec (Francja), dolmen w Antequera (Hiszpania).

– Książka 4: Megalityczne miejsce w Gizie (Egipt)

– Księga 5: megalityczne kręgi w Senegambii, park archeologiczny Saint Augustin (Kolumbia), stanowisko dolmenów w Gochang, Hawsunet, Ganghwa (Korea Południowa), megalityczne sfery Diquis w Kostaryce, krajobraz kraju Konso (Etiopia), park Rapa Nui (Wyspa Wielkanocna), stanowisko Nazca (Peru).

Dla okresu przedpotopowego:

Księga 1:

Prehistoryczna jaskinia

JUŻ WKRÓTCE

Księga 2:

Megalityczne miejsca w Göbekli Tepe (Turcja), świątynie na Malcie i Stonehenge (Anglia)

Księga 3:

Megalityczne miejsca w Tarze (Irlandia), Bru Na Boinne (Irlandia), Avalon (Anglia), Tumulus Saint Belec (Francja), stanowisko dolmenów Antequera (Hiszpania)

JUŻ WKRÓTCE

Księga 4:

megalityczne miejsce w Gizie (Egipt)

JUŻ WKRÓTCE

Dla okresu po Diluvian:

Księga 5:

megalitycznych kręgów w Senegambii, w park archeologiczny Saint-Augustin (Kolumbia), park archeologiczny Dolmen Gochang, Hawsunet, Ganghwa (Korea Południowa), megalityczne sfery Diquis w Kostaryce, krajobraz kraju Konso (Etiopia), Park Rapa Nui (Wyspa Wielkanocna), miejsce Nazca (Peru).

JUŻ WKRÓTCE

Tom 7

OD WIELKIEJ POWODZI DO SUMERU

JUŻ WKRÓTCE

W tym tomie powieść historyczna powraca do punktu wyjścia, obejmując okres od Wielkiego Potopu do powstania pierwszego znanego państwa pod rządami Sargona, króla Akkadu i Sumeru.

Anioł Wizji w tomie 1 rozszyfrowuje nowe sekwencje mitologicznych opowieści, pozwalając nam z pierwszej ręki zobaczyć rozwój ludów, rozprzestrzenianie się pierwotnego kultu mitologicznego oraz sposób, w jaki kapłani i pomniki przecinały terytorium Ziemi.

Tom 8

OD MUTHOS DO LOGOS

JUŻ WKRÓTCE

Po szczegółowym zrozumieniu głębokich nauk Mitologii Pierwotnej w tomach od 2 do 4 i analizie jej odmian w miejscach religijnych w tomie 6, ten nowy esej koncentruje się na kultach i religiach.

Wyjaśni i pokaże, w jaki sposób siostrzana religia pierwotnej religii biblijnej przeszła od mitologii do filozofii, od „muthos” do „logos”, w jaki sposób przeszła od używania obrazów mitu i jego symbolicznego języka do innej formy języka w celu dalszego przekazywania swoich doktryn.

Zobaczymy, jak mitologia przenikała filozofię, następnie religie misteryjne, wielkie religie tradycji ustnej i języka pisanego, w tym te wciąż istniejące, aż do współczesnego scjentyzmu.

Tom 9

Wojna Bogów
Religie i imperia

JUŻ WKRÓTCE

Wraz z tomem dziewiątym, bieg powieści historycznej zostaje ponownie ustalony, pozwalając nam spojrzeć wstecz na równoległe religijne, polityczne i militarne walki o władzę od Sargona z Akkadu do dnia dzisiejszego.

Walki religijne między wielkimi rodami kapłanów odpowiedzialnych za szerzenie kultów, religii i wierzeń wywodzących się z pierwotnej religii mitologicznej. Polityczne i militarne zmagania wielkich światowych przywódców w ich nieustannym dążeniu do podboju nowych terytoriów i zdobycia władzy.

Tom 10

Apokalipsa

JUŻ WKRÓTCE

W tym ostatnim tomie anioł kończy swoje objawienie historycznej opowieści o walce ostatnich dominujących imperiów na Ziemi. 

To kończy jego jednolitą narrację historii. 

Po ujawnieniu syrenie ludzkiej historii w serii kolejnych i progresywnych wizji, anioł przedstawia jej koniec dwóch możliwych interpretacji. 

Następnie prosi syrenę, aby wybrała, która z nich jest jej zdaniem prawdziwa. 

Będąc w pełni poinformowana, dokonuje swojego wyboru z pełną świadomością (i dzięki niej zrozumiałeś, każdy z nas).

Po wybraniu syreny autor ujawnia prosty sposób na zidentyfikowanie, która z dwóch wersji, oryginalna wersja biblijna lub wersja oparta na oryginalnej mitologii, jest nagą prawdą.

Wtedy wspólnie uda nam się rozwiązać największą z zagadek, zagadkę naszego pochodzenia.

A nawet więcej, ponieważ przeszłość jest trampoliną do przyszłości, aby jednocześnie uzyskać pewność   w teraźniejszości prawdziwej przyszłości…