LEIA A SINOPSE ABAIXO
“Esse estudo representaria um avanço importante em nossa compreensão das civilizações antigas e de sua cultura, demonstrando como o uso da linguagem ideográfica proto-sumeriana poderia ser fundamental para decifrar os símbolos e as mensagens deixadas pelas populações do passado.” (Traduzido do italiano)
Sim.
Trata-se, de fato, de uma linguagem ideográfica, composta de figuras e sinais. Ela corresponde exatamente à mais antiga linguagem ideográfica conhecida, decifrada em meados do século xxᵉ: o protosumeriano.
É isso mesmo.
Sua mitologia, suas grandes divindades, sua crença em uma vida após a morte e no renascimento dos mortos.
Porque esses eram seus templos, seus santuários, onde eles invocavam o poder da deusa-mãe para dar aos mortos um novo nascimento, assim como ela havia feito, acreditavam eles, para o pai dos deuses.
A própria arqueologia, diante das evidências, teve de relegar ao esquecimento a antiga imagem de caçadores primitivos retratando cenas cotidianas de caça. Hoje, a dimensão simbólica e sagrada é amplamente aceita, mesmo que, até este livro, tenha sido mal compreendida.
Nem mais nem menos que o homem, o pai primordial, o primeiro dos vivos, mas também o maior dos espíritos desafiados após sua morte.
Por esse motivo, como mostro neste livro, o mundo da arqueologia, que não tem experiência em linguística, perdeu essa descoberta.
Durante séculos, sob a influência de seu dogma científico central de que nossos ancestrais eram “primitivos”, ela observou esses afrescos com um olhar superficial e de primeiro grau, projetando neles suas próprias interpretações infantis. Agora, pela primeira vez, podemos lê-los… e o que eles nos dizem derruba tudo o que achávamos que sabíamos.
Na linguagem ideográfica arcaica, essas figuras de animais são usadas para compor o nome próprio do pai dos deuses, Adão (como no caso do touro ou do auroque, por exemplo), ou o título Kish (ou Kisha, Kissa, Kiza), que é usado para designá-lo como o ancestral primordial, o procriador-gerador, fundador do mundo humano. Esses ideogramas são sinônimos de seu nome.
Quanto à deusa-mãe, ela era representada pelo unicórnio (mas também pela vaca, a égua, o cavalo e…). Esse unicórnio, que é o elemento simbólico central nos selos da escrita proto-indiana de Harappa (uma escrita que ainda não foi decifrada), é o mesmo que o unicórnio grávido na entrada de Lascaux, no primeiro painel que leva seu nome…
O que se pensava serem simples desenhos do homem primitivo, na verdade revelam uma linguagem sofisticada diretamente ligada aos fundamentos de nossa civilização.
Sim. Kish e Giza foram batizadas com seus nomes, simplesmente pronunciados de forma diferente por causa de arcaísmos linguísticos, em homenagem a ele.
Exatamente.
Sim. Embora eu seja basicamente um cristão, tudo o que estou fazendo aqui é ler um roteiro ideográfico. Isso é o básico. Quanto ao relato do Gênesis, ele é o legado de livros muito anteriores e também sobreviveu aos tempos.
No que diz respeito ao ensino das pinturas rupestres, não estou fazendo proselitismo do púlpito, porque com elas nos deparamos com uma versão diferente, outra interpretação dos eventos do Gênesis bíblico, e meu dever como pesquisador é fazer um relato dela, mesmo que não a endosse. Veremos, como demonstrarei em meus livros posteriores, que essa versão deixou uma marca tão indelével na humanidade que seu traço mnemônico está gravado não apenas na mitologia pré-histórica e antiga, mas também na própria etimologia das línguas hieroglíficas suméria e egípcia. O que faz sentido, pois minha pesquisa também mostra que a mitologia e a etimologia desses idiomas são dois lados da mesma moeda. Uma peça de teatro… aquela em que nossa história foi representada, a história de nossas origens, conforme nos foi transmitida.
Elas são colossais, independentemente de suas crenças. Situado na encruzilhada da história da religião e da ciência, ele decifra a base, o fundamento muito elementar da história da humanidade, do que constituiu o núcleo comum original de todas as suas crenças e religiões futuras.
Existe algo mais importante? Acho que não.
Entendo seu ceticismo. Mas você leu as evidências fornecidas? Você estará entre aqueles que prejulgam sem ler ou saber, entre aqueles que permanecem ignorantes, ou ousará abrir seus olhos para essa verdade milenar?
Sempre dissemos isso sobre os homens de ciência que conseguiam ver além das aparências…
👉 492 páginas. 350 demonstrações. 10 exemplos de decifração de afrescos rupestres (Lascaux, Marsoulas*, cavernas de Pindal). Uma conclusão inequívoca.
Então, por favor, fique quieto por um momento. Apenas leia.
Veja os fatos por si mesmo.
E diga adeus a tudo o que você achava que sabia, a todos os seus preconceitos…
Pois você está prestes a testemunhar a maior revelação da história da humanidade**.
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DECIFRANDO O PRIMEIRO AUROQUE NO PAINEL DO UNICÓRNIO DE LASCAUX (FRANÇA)
DECIFRANDO O SEGUNDO SINAL PETTIFORME DA CAVERNA DE MARSOULAS (ESPANHA)
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Obrigado por partilhar. Trabalho impressionante, independentemente do que o "establishment científico" possa pensar. É preciso coragem (e convicção) para inverter a situação. Bravo por este trabalho incrível.
Este livro é um misto de convicção íntima, que impulsiona e orienta a investigação, e de rigor científico, que triangula anos de decifração das nossas línguas, abrindo novas perspectivas, e tanto melhor. Sem responder às questões existenciais das nossas origens, propõe um fio vermelho que atravessa o desenvolvimento de formas de transmissão do saber (ça voir) da humanidade às gerações seguintes.
!!! Depois de um voo de doze horas, de uma viagem de comboio de oito horas e de algumas saídas à noite: muito bem!
Que obra, que erudição, que ponto de vista singular e sedutor!
Parabéns
Olá, Yvar.
Cheguei ao fim desta segunda parte, que é tão ambiciosa e impressionante como sempre, graças à imensa quantidade de investigação e síntese que lhe foi dedicada.
Não sei por onde começar, pois o assunto é tão vasto, por isso vou fazer o meu melhor para responder à pergunta...
Convenceste-me?
Nem por isso, porque já estava convencido de que a maior parte das crenças, incluindo as arcaicas, nasceram dos mesmos mitos, que visavam compreender melhor a morte, explicar fenómenos naturais que há muito escapavam à nossa compreensão, apaziguar a cólera do deus ou deuses que supostamente os causavam, criar uma hierarquia, usar o poder, despertar a consciência do bem e do mal... O que quer dizer que estou convencido de que as religiões actuais, com exceção do budismo (uma religião não-teísta, claro ;-)), têm a sua origem neste mito inicial do Deus juiz e criador.
Mas sim, convenceu-me ao centrar-se no significado simbólico e não literal das linguagens ideográficas com múltiplos significados, ao apontar as suas semelhanças de um sítio para outro, de uma civilização para outra, ao minimizar o impacto das coincidências pela improbabilidade do seu número, porque ao fazê-lo reduziu a margem de erro. Será que especular apenas sobre o significado literal pode ter o mesmo efeito? Não sei. Por outras palavras, é melhor ignorar o cartesiano que há em si se quiser ficar totalmente convencido ;-).
No entanto, ao reduzir as margens de interpretação, a demonstração por semelhanças simbólicas torna-se racional, ... Em todo o caso, se os meus olhos e as minhas poucas palavras de neófito vos encorajam, fico muito contente. Obrigado por partilhar, Yvar. Espero que os meus comentários sinceros encorajem os leitores a abordar o seu trabalho!
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