LA DEMONSTRACIÓN SEMIOLÓGICA DE LA CORRESPONDENCIA ENTRE LOS FRESCOS RUPESTRE Y EL LENGUAJE IDEOGRÁFICO PROTO PROTO / Parte IV: Un auténtico análisis objetivo de los guiones ideográficos

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OBJETIVO DE ESTE ARTÍCULO

Este artículo contribuye a demostrar la perfecta correspondencia entre las pinturas rupestres del Paleolítico Superior y la lengua ideográfica proto-sumeria o proto-cuneiforme.

Esta demostración se divide en cuatro partes:

La primera parte compara un centenar de signos prehistóricos, identificados y divididos en sus 25 categorías, con signos idénticos del periodo proto-sumerio. Cette comparaison visuelle montre qu’ils sont extrêmement similaires et confirme en soi qu’il s’agit bien du même système d’écriture.

La segunda parte presenta los resultados de investigaciones anteriores sobre los signos prehistóricos.

La tercera parte (artículo anterior) muestra los errores y equivocaciones cometidos por investigadores anteriores sobre esta cuestión, que les impidieron llegar a la conclusión correcta.

La cuarta parte (que es el objeto del presente artículo) aporta a continuación la demostración semiológica completa de la correspondencia entre los dos sistemas de escritura, realizando correcta y exhaustivamente el análisis comparativo de fondo que debería haberse llevado a cabo (comparación del corpus de signos y de las reglas semiológicas relativas a cada sistema) para llegar al resultado y a la conclusión correctos: las pinturas rupestres del Paleolítico Superior, con sus pares de imágenes y signos, se corresponden en todos los aspectos con el lenguaje ideográfico sumerio y sus lenguas asociadas (sumerio, egipcio jeroglífico).

Índice

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Este artículo está extraído del libro también disponible en este sitio:

Le déchiffrage du language des cavernes

También puede encontrar este libro en la :

Livres déjà parus

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Introduction / Structuration et contenu

Espero que disfrute de la lectura de este artículo, que pongo a su disposición íntegramente a continuación:

BIBLIOGRAFÍA

Proto-sumeriano :

CNIL. Full list of proto-cuneiform signs

& Falkenstein, A. (1936). Archaische Texte aus Uruk. https://www.cdli.ox.ac.uk/wiki/doku.php?id=late_uruk_period :

Sumerio :

A.Halloran, J. [1999]. Lexique Sumérien 3.0.

Jeroglífico :

Faulkner. [réed .2017]. Concise dictionary of Middle Egyptian.

Hiero (hierogl.ch) (Hiero – Pierre Besson)

Lengua demótica :

The Demotic Dictionary of the Institute for the Study of Ancient Cultures of the University of Chicago | Institute for the Study of Ancient Cultures (uchicago.edu)

Jeroglífico hitita :

Mnamon / Antiche scritture del Mediterraneo Guida critica alle risorse elettroniche / Luvio geroglifico – 1300 a.C. (ca.) – 600 a.C.

https://mnamon.sns.it/index.php?page=Scrittura&id=46

https://www.hethport.uni-wuerzburg.de/luwglyph/Signlist_2012.pdf

Arqueología :

Leroi-Gourhan, A. (1958). Le symbolisme des grands signes dans l’art pariétal paléolithique. Bulletin de la Société préhistorique française Année 55-7-8 pp. 384-398.

G.& S Sauvet et André Wlodarczyk (1977) : Essai de sémiologie préhistorique (pour une théorie des premiers signes de l’homme). Bulletin de la société préhistorique française / année 1977 / E&T 47-2 / p.545-558

La ciencia de los símbolos :

Chevalier-Gheebrant [2005]. Dictionnaire des Symboles. Paris: Robert Laffont.

Mitologías :

Guirand, J. [1996]. Mythes et Mythologie. Paris ; Larousse

Vínculo entre la religión caldea y la católica :

A.Hislop. [s .d.]. Les deux Babylones.

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